神权造句
10字左右
- 1、神权、夫权便一概跟着动摇起来。
- 2、在教政上实行神权专制。
- 3、公元前的统治者靠神权维持统治。
- 4、滑铁卢是神权的伥鬼。
- 5、作品精神权利的秩序价值
- 6、着作精神权利基本问题分析
- 7、这是神权与王权紧密结合的象征。
- 8、人们早已不信什么神权。
20字左右
- 1、神权之义即国王对待人民应如同家人父子。
- 2、地主政权既被打翻，族权、神权、夫权便一概跟着动摇起来。
- 3、这是继神权政治象形文字之后的封建制度象形文字。
- 4、当依赖于神权的国王出现后，取代乡村神父时，神权并未沦丧。
- 5、在过去，君主政体习惯建立在王授神权的基础上。
- 6、礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。
- 7、愚民迷信神权，演此劫运，盖蕴酿百年以来矣。
- 8、很重要的一点是，神权政治并非铁板一块。
- 9、但西方的军事攻击可能会拯救神权政治。
- 10、相反，伊斯兰教的核心地带则是神权政治。
30字左右
- 1、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。
- 2、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。
- 3、文明毁灭后的荒芜，神权支配下的黑暗，以及矛盾重重、萎靡不振的奥法议会。
- 4、法老头戴菱形王冠，前额上雕刻着神秘的圣蛇，脑后雕刻着象征神权的鹰。
- 5、在这个神权高于皇权的国家，你无能为力，但你却带着一抹冷笑。
- 6、我们的社会不依赖皇权或神权功固它的底座，文化、历史是最重要的黏合剂。
- 7、十四世纪开始，中世纪艺术家们开始质疑神权学说，评击教会，宣扬人的价值。
- 8、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。陈独秀
- 9、什叶派逊尼派穆斯林的大冲突劈开了中东，伊朗激进什叶派神权国赢得一分。
- 10、版权转让是指着作财产权的转让，版权中的精神权利不能转让。
40字左右
- 1、在这一地区，神权受制于王权，麦其土司治下的济嘎活佛和门巴喇嘛一直为在土司面前争宠争风吃醋。
- 2、网络环境下，由于数字技术的可操作性，版权人的作者身份权和保护作品完整权等精神权利面临严峻的挑战。
- 3、神权、夫权。为了弥补你们信仰上的缺失和道德上的空乏，我决定用师权来拯救你们于水火。微笑的猫
- 4、按照这个划分，中华民族显然最少也比西方社会早了一千多年提前脱离了神权时代，进入了王权时代。
- 5、神权阻力来自洞庭龙王，龙王看上了白秋练，因为白母送走秋练而惩罚她，还好被慕公子救下放生。
- 6、对人类发展进程产生过广泛影响的巨着，影响中国近代社会的经典译作，沉重地打击了神权统治的根基。
- 7、牛虻是一个真正的英雄，被意大利宗教势力和神权至上的社会压迫而奋起反抗的不折不扣的英雄。
- 8、当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。
50字左右
- 1、谁说异界里唯强者为尊，俺就要来整顿整顿秩序，用金权取代神权，皇权，霸权;武神，教皇，一个个牛的不得了，俺用钱砸死你。
- 2、中国人一向也就生活在这种种重重禁忌人体的包围之中，在世俗权力和神权的双重重压之下，讲究拘忌到极其繁琐的程度。
- 3、在那个艺术腾飞、思想开放的十五世纪的亚平宁半岛，除了神权与城邦战乱之外，一切情况都比托翁的俄国要好。
- 4、可以想见在巫政合一、王权神授的良渚文化时代执握此锥形玉杖者，肯定是一位集王权、军权和神权于一身的显赫人物。
- 5、而实现生命价值的途径不是依仗上帝的神权，而是需要人自己充分发挥生命强力，不断自我克服、自我创造、自我超越。
60字左右
- 1、西蜀神权最胜，山上的庙宇寺观不下数百，每年朝山的善男信女，不远千里而来，加以山高水秀，层峦叠蟑，气象万千，那专为游山玩景的人，也着实不少。
- 2、而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。
- 3、四川神权最盛，但凡山上皆有庙宇寺观，每年朝山的善男信女，不远千里而来，加以山高水秀，层峦叠蟑，气象万千，那专为游山玩景的人，也着实不少。
- 4、于是，在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽，从而催生出新的艺术、科学和哲学。
- 5、由于自然科学技术的进步、意大利出现资本主义经济萌芽，以及随着基督教的神权思想束缚被打破，人们迫切要求看到表现自己生活的新艺术。
70字左右
- 1、人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会，而公民社会，因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的黏合剂。
- 2、抒写了人民群众与宫廷教会的英勇斗争，这是善良与身世凄苦的无辜者在专制统治下受到压制与迫害的悲剧，是神权、王权、人权代表下罪恶、暴戾与求知的斗争。
- 3、她是法老神权的绝对象征，是古埃及人民智慧的结晶，是法老王幕忠实的守卫者。可惜至高无上的帝王已经逝去，博大精深的古代智慧亦尽数失传，于是，唯一的象征便是王墓的守卫了。
- 4、当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活杀死的。
- 5、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。
- 6、中国的革命，推翻了三种权力支配体系和宗法思想制度：族权、神权、夫权。为了弥补你们信仰上的缺失和道德上的空乏，我决定用师权来拯救你们于水火。微笑的猫
- 7、近年来，人们更加关注精神权益方面的保护，隐私权成为权利主体关注的焦点之一。但理论上对隐私权的认识还不统一，法律实践中也存在着一些有待商榷的定论。
- 8、说到大闹天宫，就会让人想到美猴王敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格；同时也暴露和讽刺了玉帝、龙王、天神天将们的飞扬跋扈、专横残暴和昏庸无能。
80字左右
- 1、烈日下，大家仍聚精会神地听着法官们的宣誓，虽然只有短短70个字，却展现了法院审判人员对宪法的精神权威的崇高信念，也体现了他们对忠于宪法、维护宪法和履行法院职责的庄严承诺。
- 2、腊八节还有一个奇妙的传说呢！传说，腊八粥传自印度，佛教的创始者释迦牟尼本是印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。
- 3、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。龙应台
- 4、铜，是大度气节的金属，正如一个国家，一个民族拥有自己独特的历史文化魅力一样，铜是劳动者的赞歌，是统治者的神权，是后世人的依托！对于你，我的王，是否也能体会到这份历史的稀珍？愿你无比珍视。
- 5、在这里还是有必要说一说影片的内容：五百年前，女娲补天石所化的魔王与诸佛大战，战败身死，但其石不死，化为孙悟空进入天庭学习，天庭的学生分为三六九等，而出身低贱的孙悟空却桀骜不驯，藐视神权。
90字左右
- 1、当世界笼罩于原始与愚昧的混沌中时，古老的东方燃起了文明的火种，当殴州处于中世纪教会神权统治之下时，中国的四大发明迸出了科技的火花，当世人习惯于不知所踪的七大奇迹时，他们仍要为东方古国的兵马俑备感惊叹！
- 2、当世界笼罩于原始与愚昧的混沌中时，古老的东方燃起了文明的火种；当欧洲处于中世纪教会神权统治之下时，中国的四大发明逬出了科技的火花；当世人习惯于不知所终的七大奇迹时，他们还要为东方古国的兵马俑感惊叹！
- 3、他的故事分为前后两个阶段：一是从花果山到大闹天宫，向最高统治者挑战，主要表现了他反抗神权，追求自由的叛逆性格；二是保护唐僧前往西天取得真经，集中体现了他不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神。
- 4、当世界笼罩于原始与愚昧的混沌中时，古老的东方燃起了文明的火种；当欧洲处于中世纪教会神权统治之下时，中国的四大发时迸出了科技的火花；当世人习惯于不知所踪的七大奇迹时，他们仍要为东方古国的兵马俑倍感惊叹！
- 5、17世纪，被教皇统治了数百年的欧洲，正处于一次性历史的转折点，一个污浊的欧洲，在这个时候，终于有人要爆发了，他们要推翻教皇的神权，他们要显示人权的力量，他们要把真理释放出来，将光明护送进来，驱逐黑暗，追求人权。
100字左右
- 1、所以会不敢打破这种静谧的常规，其实有时候打破常规，得到的将是意外的惊喜，在神权盛行的社会，达尔文勇于质疑，冲破层层桎梏，打破常规，提出了物种进化论在用人的权利高于一切的英国，撒切尔夫人，凭借打破常规的精神，成为了英国史上的铁娘子。
- 2、当艾斯梅拉达为伽西莫多献上甘冽而珍贵的水，伽西莫多用一滴忏悔、悲哀的眼泪作为回报，那灼灼闪亮的水珠好似如油的春雨洒进了那些看台下中世纪的犹如孩子般的人民的内心，于是，人性的种子开始一点点发芽，冲破了神权的禁锢。
- 3、如今我们站在冉冉升起的国旗下，不禁感叹：当世界笼罩于原始与愚昧的混沌中时，古老的东方燃起文明的火种；当欧洲处于中世纪教会神权统治之下时，中国四大发明迸出科技的火花；当世人习惯与那不知所终的七大奇迹时，他们仍要为东方的兵马俑倍感惊叹！
