明心见性造句
10字左右
- 1、我们知道明心见性，即心即佛。
- 2、若持之有恒，即可明心见性。
- 3、乐、清心寡欲、明心见性、见性成佛。
- 4、佛教主旨在明心见性，心性语异实同。
- 5、一花一草一茶，皆可明心见性。
- 6、用心，才能明心见性。
- 7、便是明心见性的最好注脚。
- 8、以明心见性，定心安神为主旨。
- 9、讲演深入浅出，颇能明心见性。
- 10、明心见性是要在觉性中来成就。
20字左右
- 1、二禅相同之处，皆能明心见性，成佛作祖。
- 2、我们若真的想学佛，就应追求明心见性。
- 3、儒以穷理尽性，释以明心见性，道以修真炼性。
- 4、二、明心见性论中国文字语言，内涵丰富，言简意深。
- 5、亲爱的同修：让我们一路走来，做德，明心见性，功圆果。
- 6、回头，坐着的巨岩上鲜然的刻着四个大字――明心见性。
- 7、明心见性论中国文字语言，内涵丰富，言简意深。
- 8、若讲大澈大悟明心见性，当然莫过于佛。
- 9、五祖法演一直认为克勤尚未明心见性。
- 10、明心见性之性，岂有所谓善恶，有善恶者，乃阿赖耶藏识耳。
30字左右
- 1、洞真，通玄达妙，明心见性；洞玄，穷极变化，通天彻地；洞神，普度众生，功德入圣。
- 2、这样，程朱所讲的“即物穷理”，亦无非是“明心见性”，“冥心求理”的一种“内观返视”而已。
- 3、绕着护城河晃荡，走着走着，不见得就是明心见性，却醺醺然有入画的冲动。
- 4、缓一缓节奏，来沉思默虑、明心见性;停一停脚步，来放下包袱、轻装上阵。
- 5、不辞辛劳，代佛宣化，因弘法而忘我；岂避讥嫌，撰着论述，以广开明心见性方便门。
- 6、邪知邪见，似是而非，使人沉沦；正知正见，明心见性，使人自在。晚安！
- 7、自评是一以贯之又有所升华，称得上是明心见性，透过现象看本质。
- 8、每个人都有佛性，明心见性，万法智慧在自然中自然涌现，你就是佛，佛就是你，没有区别。
- 9、前进不了的时候，后退也是种智慧；任何执着都只是苦，心底清净才能明心见性。
- 10、怀一颗平常心，看淡得失，超越失败，不为物欲所迷，不被烦恼所扰，明心见性，随缘自适。
40字左右
- 1、你须立定宗旨，明心见性，勿为利欲所诱，勿为财色所迷，见义必为，视恶如仇，诸善力行，百邪远避。
- 2、没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：“相忘于江湖”。
- 3、他写道：以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。
- 4、我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。辜鸿铭
- 5、虽然要明心见性并不简单，但是，若懂得把佛法带入日常生活中，举手投足无不是见性妙法。
- 6、人或许就该如此吧，有时不要想太多，踏实做自己便好。脚踏实地，明心见性，晓了自己的内心，方可无畏立于世间。
- 7、佛教和禅宗以直面人生的态度，要求我们在生存中安定下来，在生活中明心见性，在生死的流浪中死去。
50字左右
- 1、佛祖也说，人人皆有佛性，只要明心见性，人人可以成佛;人与人之间是平等的，悟道只有先后、顿渐之分，并无优劣和等级之别。
- 2、儒道之于养身，名异实同；儒家尽心知性，是一气贯三才；道家修真养性，是一气化三清；释家明心见性，是一气成三宝。
- 3、我们的不快乐、压力的反映来自于内心，起作用的是自身对内心的认识，明心见性，透过事物的表象渗透内在的本性。
- 4、民国廿三年春天受戒毕，明朗风光给与一行脚僧人者，非春之妩媚与良辰美景，而是明心见性，得无挂无碍的快乐。
60字左右
- 1、血劫既出，生灵涂炭;从善如登，从恶是崩;明心见性，十载悟道;缘尽宝殿，直追本心;自龙背来，从云山去;痴行天下，得道于渊;聚则成形，散则成风。
- 2、禅就存在于红尘中，所谓最深的红尘，不过是提供了一个清静的修禅道场。红尘中，懂得放下，懂得慈悲，觉悟。做到明心见性，不贪念，不执拗，是为参禅。
- 3、你我今日的落寞早已蛰伏于五月的烟雨，只待你回腕拨镫，杀我于永无翻身之日的险境，而我，仍苦苦相依，盼你明心见性，一如徐徐如来的你：念与不念
- 4、忍是一生的修行。耐的过程是痛苦的，但结果却是甜蜜的。耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。
- 5、禅宗存在于红尘中。所谓最深的红尘，只提供了一个安静的禅修道场。在红尘中，懂得放手，懂得慈悲，懂得意识。明心见性，不贪心，不固执，就是参禅。
70字左右
- 1、佛家说“明心见性”，愿你拥有好心性；道家说“存心炼性”，愿你天天好心情；儒家说“修心养性”，愿你时时都心静；我怀着一颗感恩的心，祝德行兼备的您心性平和，笑走人生路。
- 2、习禅，若不能证入与佛同等之境界，不但自身无受益，亦难以担当弘法利生之责任。明心见性，必须具备坚固不退转之信心，金星不现，决不可懈怠，否则，归家之日无有朞。
- 3、纷纷扰扰的社会让人百转千回地寻找着生活的本真初心，一杯茶的时光让人明心见性遇见不一样的自己。静下来，听茶叶绽放，壶语满腹，感受手指与具的每一次温柔触碰。
80字左右
- 1、因此，贪可分成两个层次：第一个层次是有我的，叫作贪心；第二个层次是无我的，叫作悲愿。如果是贪心，则不能明心见性；如果是悲愿，则与明心见性相应；如果愿心中带有私心，便是不清净的，还是贪心而不是明心。
- 2、或许我们一介凡人，无法成为闪烁的钻石，那便做永不放弃，努力散发哪怕只有一丝光芒的渺小沙粒，不迷失于道，不醉心于身外之物，日参一惮，以明心见性，守护自己的初心，在这浩浩宇宙中独行。
- 3、在这清晨的山迹中，一切都返璞归真。她，明心见性。我相信她是善良的，一直都是痌瘝在抱，偶尔在纷飞的竹影中，看一看世界。山脚下的那口潭，水波微漾，绿意盎然。何时不见得你，等再见后，请旧缘再相续。
90字左右
- 1、只有切实地克制情欲，方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过做得过分了些。梁实秋
- 2、诸位一定听说过明心见性这句话。明心究竟明什么心呢？它指的是本来就有而人们却没有见到，本来存在而人们没有感觉到，本来处处都是现成的人们却不知道，人们时时都跟它在一起却没有发现的那个心。
- 3、许多的情况下，大家必须为自己的性命留有一点间隙，如同两车中间的间距，一点一点缓存，那样可以随意调节自身，胜败有据。生活的室内空间，需借清除挪减而空出;内心的室内空间，则经思索明心见性而拓展。晚安！
- 4、许多的情况下，大家必须为自己的生命留有一点间隙，如同两车中间的间距，一点一点缓存，那样可以随意调节自身，胜败有据。日常生活的室内空间，需借清除挪减而空出;内心的室内空间，则经思索明心见性而拓展。晚安！
- 5、只有切实地克制情欲，方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过做得过分了些。梁实秋
- 6、许多的情况下，大家必须为自己的性命留有一点间隙，如同两车中间的间距，一点一点缓存，那样可以随意调节自身，胜败有据。日常生活的室内空间，需借清除挪减而空出;内心的室内空间，则经思索明心见性而拓展。晚安！
- 7、许多的情况下，大家必须为自己的性命留有一点间隙，如同两车中间的间距，一点一点缓存，那样可以随时随地调节自身，胜败有据。日常生活的室内空间，需借清除挪减而空出;内心的室内空间，则经思索明心见性而拓展。晚安！
100字左右
- 1、想要立刻把贪心去掉，是很困难的；要立刻明心见性也很不容易。但话说回来，明心见性也并不是难事，就看你的心能不能转贪心为愿心。例如，人人都是贪生『白死的，那便是以自我为中心的烦恼心；但是，地藏菩萨却说：我不入地狱，谁入地狱？虽也有个我在那里，但那是悲愿心的我，而凡夫贪生怕死的我便不是悲愿心了。
- 2、但如果说金钱是万恶，名位是腐败，这种说法也未必是对的。名利权位势力，未必是坏事，但看是如何得来的，如何运用。例如：我现在为办教育就需要钱，问题在于如何要钱？要来做什么？要不到时又怎样？如果以悲愿心来经营，就是明心见性的清净心；如果以自私心来经营，就成了贪心和烦恼。
- 3、胸部有一颗平常心，幸福自然来。人们的心态就像钢琴上的弦。如果他们太紧，他们很容易断裂，如果他们太松，他们就会沉默。只有适度的松紧，他们才能弹出美妙的声音。保持一颗平常心是生命的真谛。有一颗平常心，看不起得失，超越成败，不被物质欲望所迷惑，不被烦恼所困扰，明心见性，随缘自适。平常心不仅是一种生活态度，也是一种生活智慧。
- 4、平淡是心静如水，是人生的一道风景，是平平静静，是一种境界，一种状态，一种心情。忍是一生的修行。忍耐的过程是痛苦的，但结果却是甜蜜的。不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。早安！
