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10字左右

• 1、穆罕默德法拉德艾迪德
• 2、德法兼治的辨证法
• 3、德法并行法治为首
• 4、有些道德法则使社会得以团结一致。
• 5、德法并举，富国强民。

20字左右

• 1、你内心的道德法庭已经宣判了你的死刑！猫腻
• 2、在任何一个国家，尊重生命都是首要的道德法则。
• 3、铀矿石浓缩物中卤素的测定伏尔哈德法
• 4、代宗大历年间，重修殿堂楼阁，改名文殊师利广德法王寺。
• 5、礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。
• 6、第47分钟，范德法特远射完成帽子戏法。
• 7、1822年美国政府通过爱得蒙德法案，将重婚非法化。
• 8、友谊的法则是自然道德法则中伟大永恒的一种。
• 9、而我的道德法则之一就是做一个诚实守信的人。
• 10、一是我们顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。

30字左右

• 1、本文介绍了测定原油饱和蒸气压时，采用“空白减差法”比“雷德法”较准确。
• 2、随着普鲁士占领法国，德法资产阶级通力合作，巴黎公社最后被联合的力量绞杀了。
• 3、而且这是一个明显有意的手球，球证应该对范德法特出示第二面黄牌，把他罚下场去。
• 4、康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则。
• 5、而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。
• 6、可是内心那崇高的道德法则却需要我们再次呼唤，诚信就是其中之一。
• 7、德法课上我们与学习为伴，点亮我们的学习技能，我们要学会学习，学会享受学习。
• 8、人生路上，我们要走出固有的圈子，却不能迈过道德法律的圈子。
• 9、能够震撼我内心的，一是头顶灿烂的星空，二是人类崇高的道德法则。
• 10、元德法师道：禅话，就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。

40字左右

• 1、法式咸挞。原本起源于德法交界的法国阿尔萨斯省洛林地区，这在当地是一种非常平易近人的食品。
• 2、4个孩子刚好凑成一桌，德法小心地接过食堂师傅盛过来的米饭，一一分给慧利、慧贞、德财三人。
• 3、就比如居里夫人，她经历了一场德法大战后，连自己仅有的一点钱财都没了，而自己的丈夫又早已去世。
• 4、而今我们仰望苍穹，天空依然璀璨明朗。而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却须要我们再次呼唤。比如诚信。
• 5、当任性触及到道德法律层面，终不免被唾弃，鄙视，任性不意味着放纵，有钱任性要坚守底线。
• 6、只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。
• 7、起初，任何美国人都可以炮制骇人听闻的消息，而且不负任何道德法律责任，政府和司法也不会追究。
• 8、吕德法的老伴就想着要把钱放到隐蔽点的地方，于是就藏进了一只10多年没有穿的棉皮鞋里。
• 9、从伦理学的角度分析，环境权本身即体现了丰富的伦理内涵，是环境道德法律化和环境法律道德化的产物。
• 10、正如康德所言：世间唯有两样事物能让人震撼与敬畏：一为头顶浩瀚无垠的星空，一为心中崇尚的道德法则。

50字左右

• 1、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
• 2、修身养性，苦修道德法典，真正做到：要讲就讲文明话，语气谦和；要办就办文明事，乐于助人；要做就做文明人，诚实守信！
• 3、只有在此伦理观指导下，加强环境法治建设和环境德治建设，德法并举，标本兼治，才能从根本上实现西部生态环境的持续好转。
• 4、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
• 5、有两种东西，我们愈时常、愈反复加以思维，它们就给人心灌注了时时在翻新、有加无已的赞叹和敬畏：头上的星空和内心的道德法则。
• 6、他分别从德国弗赖堡大学和维腾贝格大学获得法学学位，曾在知名律所香港、德国杜塞尔多夫办公室及中德法律合作项目工作。
• 7、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。康德
• 8、康德说：世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
• 9、能震撼人心灵的，一是内心的道德法则，一是头上的星空。停止追求虚荣，学会运用情感的力量，追求让自己满足的东西吧！
• 10、他们只是将对于道德法则、法律法规的敬畏腐化为失去金钱、失去名利的畏惧，从而义无反顾地逾越雷池，最终落入无尽深渊。

60字左右

• 1、有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，他们就愈使心灵充满日新又新、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我之上的道德法则。
• 2、有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
• 3、人在道德上根本就是一个瞎子，怎么可以成为另一个人的道德指引？那句在妓女面前“谁可以扔石头？”的质问，就是对人间的道德法庭的否定。刘小枫
• 4、鸿德法师，却是功法高深，且不论武功如何，法师在这蛟河州可算是德高望重，此次玄经寺重修，在蛟河州的很多地方乡绅，江湖豪客都会去捧场。
• 5、我们每一个人都在生活中饰演不同的角色。无论一个人担任何种职务，做什么样的工作，他都对他人负有责任，这是社会法则，这是道德法则，这还是心灵法则。
• 6、我们中学生是当代青少年的一个重要群体，是未来的栋梁。我们的道德法律意识如何将对实施依法治国、全面构建和谐社会的进程有着及其重要的影响。
• 7、由于人性的劣根性，总是寄希望于从别人那里获得最大的利益，而保护自我的不当所得，不顾道德法律，甚至不择手段，这样谎话自然会滋生蔓延。
• 8、有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏头上的星空和心中的道德法则。康德墓碑铭文
• 9、也许康德也是从仰望星空这种美丽的姿态中，悟出了对崇高的道德法则的敬畏。作为青年一代，我们也要让仰望星空成为心中最美的姿态。
• 10、有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则，他们向我印证：上帝在我头顶，也在我心中。

70字左右

• 1、宋朝，无论是对于臣子还是对于皇帝，都是最好的时朞，因为宋明理学的发达构建了一个舆论性的道德法制，对于皇帝干坏事、臣子不尽力有很大的约束性。这都要归功于理学。
• 2、我们要遵纪守法，就要从身边的小事做起，从自己做起，从保证每一节课的纪律开始，做到严格自律，养成自我约束的好习惯。我们还要努力学法、知法、守法、用法，增强个人的道德法律意识。
• 3、康德说过：有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶上的灿烂的星空，和内心崇高的道德法律。
• 4、它发源自险峻的阿尔卑斯山间的莹洁雪峰，活泼的，秀气的，带着山的灵气，谷的俏丽，勾划出了一大段的德法边境，像联结着晶莹珠链一样，串起无数美丽的市镇，辉煌的城堡。
• 5、他们贪婪的欲望也造成了可恶的结果，为了金钱，一向认为自是清白的官员也可以违反道德法律，着名企业可以偷税漏税，善良的妇人可以一下子成为恶毒的母夜叉。
• 6、元德法师告诉她：你能随时随地和各种人合作，有佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，就能成为有魅力的人。女施主听后，问道：禅话怎么讲呢？

80字左右

• 1、的确，在处理人的问题时，如果只依赖个人的见识与才智，抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律，抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由、平等、博爱的原则，那么，即使是最有天才的人，也肯定会犯错误。
• 2、价值改变的是内心世界，进一步控制你的行为。在道德法律的约束下，明确好自己的责任，别再拘泥于小我，为祖国献一份力量，为中国梦积蓄力量。时刻握紧第一颗扣子，实现自己的价值。去吧，你正闪闪发光！
• 3、是古代诗人吟唱的乱诗迷人？还是体育课上恶魔一样千米跑的恐惧？又或者是书法课上鬼怪般的妖娆字体让人无奈？还是条条熏人的道德法规给你束缚感？其实，你的生活需要音乐！
• 4、请团组织能给我机会，批准我加入中国共产主义青年团。在团的领导和教育下充分完善自我，提高道德法律知识、继承发扬崇高的民族精神。热爱祖国，热爱校园，培养自己成为未来社会需要的人才！
• 5、在任何专制制度下，都必须盛行严厉的道德法庭，其职责是以道德的名义审判人性为罪。事实上，每个人都是有罪的，至少是潜在的罪人。然而，也许正因为如此，道德审判才能激起疯狂的热情。
• 6、泱泱中华，美德之邦，为何频现此等道德法律案件？仁爱约礼，孝悌之义，向来为华夏民族之美德；要想让中华民族傲立长存，就必须让青少年养成正确的价值观，这需要青少年的努力，亦需要社会的引导。

90字左右

• 1、在这只耗子的目光里此刻我看到了比我头上的星空或我内心的道德法则更多的东西。像一道闪电叔本华出现在我的面前说最高法则是爱，这爱便是同情，我明白了叔本华何以那样憎恨巨人黑格尔……赫拉巴尔
• 2、我想当一个自由人。有人曾告诉过我，无限制的自由不叫自由，叫放纵。德法老师告诉我，自由是公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动与不受限制的权利。而我渴望的自由则是一个人不受约束地生活在安静之地而已。
• 3、人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
• 4、我想一会，的确，在人处理人的问题时，如果只依赖个人的见时与才智，抛弃作为个人而制定的社会道德法律，抛弃作为我们文明基础和基督要素的自己、平等、博爱的原则，那么，即使是最有天才的人，也肯定会犯错误。
• 5、如果荣誉感是基于这种好坏的本质，那么荣誉感可以取代道德法，有利于公共福利。不幸的是，荣誉感对精神和平与独立等幸福因素的影响不仅是有益的，而且是有害的。因此，从幸福的角度来看，我们应该阻止这一弱点的传播。
• 6、今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有闪失或者做了什么难以启齿的事情，对于一辈子的婚姻来说又算得了什么？我不是来评判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的检察官，不管发生什么我都应该站在她的一边。
• 7、他永远都不曾屈服，而对一次次失败，他只是伺机地耐心等待，他镇定、睿智，在第二次世界大战朞间，面对德法西斯强烈的攻击，他无所畏惧地带领他的人民英勇地抵抗，他关心世界政坛，准确地作出了各种历史性的重大决议。
• 8、从现象上看，纵火的，砍树的，毁林的，有的已经得到了应有的惩罚，但在日常生活中人们对树的种种伤害呢？人们在思维方式上对树的种种轻视甚至蔑视呢？诚然，这种为树争取生存权力的道德法庭现在还是虚拟的。
• 9、在这只耗子的目光里此刻我看到了比我头上的星空或我内心的道德法则更多的东西。像一道闪电叔本华出现在我的面前说最高法则是爱，这爱便是同情，我明白了叔本华何以那样憎恨巨人黑格尔……赫拉巴尔 
• 10、小学只有三门主科，初一除了这些，还有生物、历史、地理、道德法制呢！课虽多，引起我的不是烦躁，而是喜爱，每门课都会授予我前所未有的知识，我享受它们，热爱它们，它们是引领我走向未来的船帆，将一路陪伴着我。

100字左右

• 1、也许，所谓小说“存在的唯一理由”，就是个体偶在的呢喃叙事，就是小说的叙事本身，在没有最高道德法官的生存处境，小说围绕某个个人的生命经历的呢喃与人生悖论中的模糊性和相对性厮守在一起，陪伴和支撑每一个在自己身体上撞见悖论的个人捱过被撕裂的人生伤痛时刻。刘小枫
• 2、人们的心理可能是这样的：一方面，自己想做而不敢做的事，竟然有人做了，于是嫉妒之情便化装成正义的愤怒猛烈喷发了。当然啦，决不能让那个得了便宜的人有好下场；另一方面，倘若自己也做了类似的事，那么，坚决向法庭认同，与罪人划清界线，就成了一种自我保护的本能反应，仿佛谴责的调门越高，自己就越是安全。因此，凡道德法庭盛行之处，人与人之间必定充满残酷的斗争，人性必定扭曲，爱必定遭到扼杀。
• 3、北岛诗云：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。康德墓志铭如是写：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德法则。
• 4、其三，迅速成就功德法财。佛教认为，随喜他人善行，所获功德将和对方一样，所以这是积累资粮的捷径。因为我们的精力和能力都有限，不可能事事亲历亲为，但只要至心随喜，便能迅速成办种种事业。有时，随喜他人善行，甚至超过对方所获功德。比如有人耗费百万布施，发心却不太纯正，但我们以清净心随喜，所获功德将超过布施者，因为功德是与发心成正比的。此外，随喜诸佛菩萨的善行，也能获得极大功德。
• 5、对于夏夜的星空，我充满无限的眷恋与敬畏。星空给我的不只是辽远、开阔，更是心胸的一种博大，心灵的一种豁达。记得康德说过：世界上只有两种东西最能震撼我们的心灵，一件是我们心中崇高的道德法则；一件是我们头顶上灿烂的星空。我相信：我们每个人在注视星空的时候，心灵都会有强烈的震撼。
• 6、这就是鹿，永远也无法和高级动物人类相媲美，在鹿群里即没有婚姻契约也没有道德法庭，母鹿的爱情观就是优胜劣汰的优生原则：母鹿按照大自然适者生存的遗传规则，向往同最高大最健壮的公鹿交配，以保证自己产下具有最强生存能力和竞争能力的后代。

词语解释

德法[ dé fǎ ]

1.儒家谓合乎仁德的礼法