八识造句
10字左右
- 1、唯识宗所说八识中的第七识。
- 2、第八识之阿赖耶识,意译为藏识。
- 3、除八识之外,另立第九识阿摩罗识。
- 4、第八识即藏识也。
- 5、是五识之一,六识之一,八识之一。
20字左右
- 1、中的第八识,华译为藏识,藏字有三义,即能藏、所藏、执藏。
- 2、立六识,大乘佛教地论宗、唯识宗立八识。
- 3、第八识是前七识所熏所缘,所以有所藏义。
- 4、言第九识者,八识外更加庵摩罗识,即白净识。
- 5、小乘佛教立六识,大乘佛教地论宗、唯识宗立八识。
30字左右
- 1、第八识就在我们心包里,第八识是暖寿识,心脏这个地方还是热的。
- 2、本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。
- 3、佛教唯识论的八识观结构与精神分析理论中的三层结构有相同之处。
- 4、其次,着重分析第六意识和第八阿赖耶识在八识中之地位和作用。
40字左右
- 1、般若为神咒,能除五蕴疑,烦恼皆断尽,清净自分离,四智波无尽,八识有神威,心灯明法界,即此是菩提。
50字左右
- 1、佛陀在菩提树下打坐七七四十九天,在禅定中显现第八识种子田的反应,出现死魔,蕴魔,烦恼魔,天魔这四魔的境界。
- 2、通过参禅开悟找到我们的第八识阿赖耶识心,然后通过修行净除阿赖耶识体内的染污种子,并了知这一切种子的差别功能,即是成佛。
80字左右
- 1、转依,是通过对空性正见的禅修,去除阿赖耶识中的杂染成分,以如实智通达空性。在凡夫位上,生命是以识为主,而在圣者位上,则是以智为主。这就需要通过修行转变有漏识,成就无漏智,所谓转八识成四智。
词语解释
八识[ bā shí ]
1.佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识,意谓执持我见。阿赖耶为第八识,意为藏,谓能藏一切法,即所谓神识、性灵,合称八识
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