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10字左右

• 1、说佛法无边，是说细分无边，广大无边。
• 2、学习佛法和诗学、历算学、因明学。
• 3、通于大乘学说，熟谙一切佛法戒律。
• 4、佛法学徒，亦复如是。
• 5、自恃高贵破灭佛法戒律。
• 6、佛法相庄严，金光闪闪，信众莫不礼拜。
• 7、门派描述：佛法无边，普渡众生。
• 8、佛法在世间，不离世间法。
• 9、云冈之地，佛法缘起。
• 10、后来，海印向慕佛法。

20字左右

• 1、这是佛教亘古未有的大耻辱，佛法万劫难容的大邪恶。
• 2、冠鱼狗，也叫做花斑钓鱼郎、冠翠鸟，属佛法僧目，翠鸟科，鱼狗属。
• 3、佛法本不该立字立语，释迦摩尼佛在灵山会上“拈花一笑”。
• 4、沃瑟斯坦是哈佛法学院和哈佛商学院的双料高才生。
• 5、真正的佛法不是寺院、佛像、供养僧人托钵的食物或是仪式。
• 6、她说，佛法的宗旨是“止恶扬善，慈悲平等，慧观缘起，无常无我”。
• 7、佛法僧目翠鸟属，体型22厘米，分布于中国及印度等国。
• 8、大乘佛法不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
• 9、刘清云一手持素珠，一手合什就和分身念起了大乘佛法真经。
• 10、佛法教导我们如何超越一切有为法的痛苦。

30字左右

• 1、他过去过着酒池肉林的生活，但自皈依佛法后，箪食瓢饮，竟也满足。
• 2、想不到这恶贯满盈的魔头，在佛法的感召下，也会流下忏悔的眼泪。
• 3、金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
• 4、在佛典中，每每可见到他们欢喜地守护释尊、拥护正法、信受奉行佛法的记载。
• 5、佛法多门，修心第一，佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。
• 6、冠鱼狗也叫花斑钓鱼郎、冠翠鸟，属佛法僧目，翠鸟科，鱼狗属，主要分布在我国南方各省。
• 7、若于佛法升平常想，于自己升殊胜想，则幻法中见非法，尘劳中别见虚妄。
• 8、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的。
• 9、此时妙尼年夜展其“佛法无边”的诸般解数，可以使瞋目金刚化为低眉菩萨。
• 10、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

40字左右

• 1、佛法的教学很少谈玄说妙，很少讲这些非常高深、高深莫测，佛不是这样教人的;佛如果这样说法，慈悲就没有了。
• 2、六耳猕猴是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。
• 3、数百年来，天竺国外道盛行，佛法衰微，佛经大半散失，因此我师兄哲罗星大师派我到中华来求经。
• 4、佛法治病的灵应程度，是在于我们对佛法接受的信任程度、用功程度、在用功治疗时的信力程度。
• 5、实际上，佛法从本质上来讲，没有顿渐的问题，只是我们众生的根机有利钝之不同，所谓“法无顿渐，人有利钝”。
• 6、他一边养病，一边兼做佛教净业社的文牍秘书工作，收发报纸，起草文件等，并开始研究佛法，对于念佛与“无我”。
• 7、玛吉拉珍20岁时，印度班智达托巴扎亚来藏传教，她拜扎亚为师学习佛法，并与他结为夫妻，生二子一女。
• 8、你那小乘教法只可浑俗和光，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能解百魇之劫，能消无妄之灾。
• 9、做不到以经为枕席地而禅，远离喧嚣淡泊世情;达不到松骨莲风不食烟火，透晰佛法定坐聚散。
• 10、到了盛唐，扶桑屡屡遣使来华观摩、学习，更有鉴真法师东渡，弘扬佛法，希望尔等远恶修善。

50字左右

• 1、他在千年以前被贬落凡尘，他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧，桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。
• 2、阿玉我本人是正正式式的佛教徒，皈依佛法僧三宝，受持五戒十善，持素信佛修行多年了，也不是其他外道的宗教信仰。
• 3、修佛修心，莫借佛法欺世佛门广大，难度不善之人不管是佛教、基督教、道教、伊斯兰教等，都属于宇宙哲学和精神追问的范畴。
• 4、其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸得福，几位大师所见，却又不及玄澄大师了。
• 5、无边世界，地久天长，远近檀那，增延福寿;三门镇靖，佛法常兴，土地龙神，安僧护法;父母师长，六亲眷属，历代先亡，同登彼岸。
• 6、这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。
• 7、弓乙道，合在一起不就是弘嘛？弥弘！弥不是弥勒吗？弥勒弘扬佛法，让天下人证阿罗汉果，大圆静智，无上智，以及长生决吗！
• 8、一见李修缘，知道他是西天金身降龙罗汉降世，奉佛法旨为度世而来，因他执迷不醒，用手击了他三掌，把天门打开。
• 9、所以在此特别提醒诸位同学，佛法是师道，一定要尊师重道，依照老师的教导去修学，我们才能够获得究竟圆满不思议的功德利益。
• 10、我们在分析了唐太宗对佛教政策的前后变化及其原因之后，不难看到所谓“三教并用”，其前提和基本倾向则是奖挹佛法。

60字左右

• 1、中国文化固有的哲理既向深邃的佛法靠拢，佛法向上一路的深妙智慧以及真实的证悟体验，终而形成华夏文化令外国难以项背的高峯。
• 2、我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利、饶益安乐。
• 3、最后，倓虚法师下了这个结论：“佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念，所谓‘十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端’。”。林清玄
• 4、地藏发愿表示哪里最为浑浊，他便去哪里弘法;哪里最为污秽，他便去哪里度化;哪里最为恶业深重，他便去哪里施福，哪里是佛法的沙漠，他便去哪里显化神通。
• 5、汉明帝时邀请天竺僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像到京城洛阳，汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院，为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。
• 6、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
• 7、天道之下的变数，是否能过改变阐截两教的命运，是否能过阻止佛法西传，玄门大损，不是圣人却有圣者之心，天人两道谁圣谁赢，一切尽在衍绎洪荒。
• 8、佛法宏开，慈云永护，今遇盛世，国运昌隆，恭逢石窝金山寺修复落成之际，祈福消灾，愿正法久住，世界和平，灾难免除，亦为报众檀那修建护持道场之恩。
• 9、看来你们还需磨练，这点人事根本入不了法眼，上个月我佛如来传教迦南寺普度众生佛法一个时辰，当地国王就散得三千客黄金才算落定。
• 10、如果从一个地方出发，能同时到达两个相反的地方，我将骑着我梦中那只忧伤的豹子，冬天去人间大爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。仓央嘉措

70字左右

• 1、尽管在无数人迹罕至的地方风餐露宿了大半生，经历了数不尽鲜为人知的磨难，但是终于到达了大彻大悟的境界，所以大和尚在佛法上比国师都略胜一筹也就不足为怪了。
• 2、这是不合天理迷惑视听的邪言魔语，你要是把这种妄言鬼语信以为实，或是以此种言语开佛法天理的玩笑，冲淡佛法天理的作用，迷惑视听，你就是开通了地狱之路。
• 3、真正能够帮助众生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在于我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。
• 4、修真界第一天才君落羽十五岁修得儒法，二十岁转修佛法，二十五岁在修真界佛法一道第一人，然后以佛入道，意外获得三清道统以及上古传承下来的仙丹灵药和天才地宝。
• 5、其实佛法才是最佳的纾解压力之道。世间无常，逝去的是永远的逝去，人身难得，有机会得闻佛法而不愿听闻，放任自己在世俗的欢乐中随波逐流是一件很可惜的事情。海涛法师
• 6、声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明！愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
• 7、唐朝时东渡前往日本传授佛经的和尚鉴真，为了中日两国的友好交往，也为了向日本宣传佛法的博大精深，曾经六次出海到与我们隔海相望却路途十分艰险的国家。
• 8、水落石阶，蝶惹花枝，经文诵过了几轮，够不够修满与你来世的缘分，佛法精深的几许，能不能度你这错付的认真。忽觉伊人初鬓白，然后你连唤我一句姓名的温柔都不肯。
• 9、游历四方，你将佛法信义，艺术追求广传于四海，在一方方土地上人们的眼里看到坚定与救赎，不禁感叹：一双木樨，一件袈裟，佛门的信仰，终使一个富贵公子，一个不羁才子脱胎换骨。
• 10、沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，认真对待每一天的生活，保持着生命的自觉与自省，大干世界之中，佛法充盈其间，禅意无处不在，翠竹黄花皆藏般若，世间一切皆是佛法。

80字左右

• 1、人生路上，风雨淋漓。回首在不肯唏嘘的疼痛，行走在摆渡佛法的羁旅，转身踏过一个个艰难的脚步，也曾一度的迷失自我，我也不禁问自己，在宿命的过眼烟云中和一红颜知己到底难不难呢？
• 2、在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。
• 3、其所得损益，唯在人之善用心与否耳。”在佛法的世界里，善乃是一切生命的本质。一花一世界，世间万物皆有生命。因此，我们要学会珍惜生命，以爱心为本，以慈悲为怀，将德与善融入到生活的每一个细节。
• 4、在周幽王眼中美人重过江山，他只为博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重过一切；在庄子眼中，自由重过功名利禄；在玄奘眼中，弘扬佛法重过自身安逸，他们舍了无可奈何之事而得到了自己想要的。
• 5、他烟火人间，无力争权，销声匿迹于青海湖畔，那里才是他的归宿。他没有死，忘却了过往荣华，抛弃了昔日风花雪月。无尽的颠沛流离，让他顿悟。他四处宣扬佛法，游历四方，亦或许这样，他才真的是一位圣僧。
• 6、对于痴迷佛法的玄奘而言，在他那个时代，来自印度的佛法并不齐全，对佛法的误教司空见惯。使得玄奘困惑不已。这时，他的春天悄悄地来到了他的身边波颇僧人的偶遇，使玄奘心中的那希望之草萌发了。
• 7、那一抹色彩，虽不及牡丹艳丽、不及丝绸华丽、不及珍宝璀璨，但它见证了历史，且与一个不平凡的人物相联系。通过它，折射出志超大师一心为民造福、研习佛法的精神，何不比那些色彩更有价值呢？
• 8、是啊，认真修行的人，目标纯净，不去关注杂念，又怎会需要去打扫那心中的尘埃呢？正如1300多年后眼前的僧人所行，他们一心修炼，并不在意破旧的房屋，而是打理好房间，用心钻研佛法。
• 9、有人学打坐之后，常听到别人听不到的声音，以为这就是“天耳通”。师言：“真正的天耳通，是远离一切烦恼杂念和不清净的言语。不但不听是非，而且还能把是非转为佛法，当作教育，这才是真正的天耳通。”
• 10、或许，只有走进他，才能感受到他的心。夜声人静，有无数相思的人在哭泣，只是无人知道，其中会有仓央嘉措。他是圣僧，但又是看不透红尘的情僧。我崇尚他的无边佛法，却也慕艳他那红尘柔情。

90字左右

• 1、小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。
• 2、他不重金钱，不求名誉，在五印度威望如日中天的时候，他没有赖于自己的荣誉留在印度，却回到大唐广传佛法；回国后，他为了不让自己的地位显得太高，不参加任何欢迎活动；玄奘翻译佛经更是绝对认真专注、态度严谨。
• 3、来到印度后，他孜孜不倦地研究经书，像海绵一样汲取着无边无际的佛法真理，又是历经数年，他终于学有所成，但他却丝毫不贪恋印度的世俗红尘，不忘本心，又一次跨越了那无边无际到令人绝望的大沙漠，回到了中国。
• 4、唐玄奘踏上西天的征途，虽历经磨难，九死一生，却永不转身，终将佛法传遍中华大地；鉴真六渡，虽失明不改初衷，用一颗执着的心追求宏愿，将在异国他邦发扬光大；在缺少食物的情况下，仍执着地向大海进发，千难万苦，最终发现了。
• 5、佛本多情，时时惦记着天下苍生。修禅者的心境，是以慈悲之心，普度众生。佛法中的慈，是慈爱众生并给予快乐；而悲则是同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。在圣严法师眼里，慈悲是佛法的开端，也是佛法的精髓。
• 6、有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。
• 7、佛法是靠学习得来的吗？显然不是，在这个世界上，有千千万万的人在看佛经，但是成佛的人却极少，可见只看佛经并不能有所成就。因此，佛法必须通过实证，通过付诸实践才能不断加深认识，逐渐实现真正的解脱。
• 8、佛祖曾用乘筏渡河来比喻自己的说法，其意是说，佛法只是渡河之筏，可以助你到达彼岸，但并不是彼岸。给你一条船，你有了通向彼岸的工具，但不等于已经到达了彼岸，你还需要付出努力，正确地驾驭这条船，小心地应付航行中的风波。
• 9、我们常说佛法如海，这便道出了佛的特性：它包含万物，万物皆为佛的一分子，每一分子都可以称之为“佛”。这便如同海，海中的每一滴水都是海的一分子，“它们”都可以称之为“海”。所以，海涵盖了海中万物，佛则涵盖了世间万物。

100字左右

• 1、亚洲人还沉浸在权力、宗教、财富都能给人带来各种优越感当中，这是很陈旧的感觉，而西方自从出现了那些什么都想知道的人之后，优越感只能消失了，因你的生命一直一直地浸入新鲜的东西当中，你的世界是“人类所知的世界”，而不是“你所知的世界”。我在美国论坛上未见到过“你不懂佛法”之类的句子。石康
• 2、无始轮回以来，我们在自己的生命中，积淀r根深蒂同的相续习气，是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因，也成为了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们可能是误入歧途，充满迷惑的。就像盲人独自走在空旷的荒野中一样，只会迷失方向。
• 3、道路两旁的石壁上刻画的是佛法的仙人，千手观音，如来佛祖，他们慈眉善目，让人久久难以忘怀，不知不觉，整个人静了下来，受到了佛的静化，人们静静地沿着一条幽径向前走，金碧辉煌的缅甸仰光大金塔的出现让人们的心灵为之震颤。
• 4、当公交车碰上佛法僧，碰出的是起点处的相同心境；当公交碰上佛法僧，碰出的是同在不停吸收养分的满满志气；当公交碰上佛法僧，碰出的是一份平淡处世的生活心态；当公交碰上佛法僧，它同样可以与佛法僧相做比较，去体现出自己的哲理，也同样会大放异彩。
• 5、穿越边境时，面对随时都可能失去生命的危险，是信念支撑着他经历惊险跨过了边境;当迷失于沙漠时，面对漫天黄沙，面对一步步迫近的死神，是信念给了他希望的绿洲;当置身于异国他乡时，面对陌生的人群，面对异样眼光，是信念鼓舞他平静虔诚的学习佛法。
• 6、这是一个很大很庄严的寺院，宽阔的寺庙象征佛法无量，四周高大的四大天王的石柱象征佛的威严，还有一尊尊精美的佛像：有开朗乐观的弥勒大佛，慈眉善目的释迦摩尼佛祖，端庄美丽的观音菩萨，威风凛凛的四大天王等等，一个个精美绝伦，惟妙惟肖。
• 7、不伤害众生，就是破坏邪恶；能造福众生，就是做好事。小乘行者注重破坏邪恶，大乘行者注重做好事。离心是破坏邪恶的起点；菩提心是做好事的动力。证明悟空是大乘和小乘的共同趋势。为个人解脱而修证无我是小乘佛法的解脱之道；为普及众生证明佛果是大乘佛法的菩提大道。
• 8、人性是在不断重复中形成的，这一心行运作的规律，在佛法中称为种子生现行，现行熏种子。每个心理的形成，也像学外语一样，是通过反复熏习来加深印象并逐渐形成的。人性中有高级和低级的层面，但我们一般追求的是低级重复，而忽略了生命中本有的高尚层面。但我们要知道，人性中高尚的层面，才是生命中最可贵的。
• 9、我们跟随着导游开始登山观景了，爬了一段石？？后，导游介绍说：这个地方的设计者他的名字叫做赵智凤，他是大足本地人，年轻的时候到国外去学习，回来之后他自发组织了工程队来修建了大足石刻，它是用来净化人们的心灵和弘扬佛法的。
• 10、佛教之精华日佛法。佛法，乃佛及无数佛弟子通过修行实践所证悟的真理，它提供一种如实知见宇宙人生真相的智慧，堪作个人解决超越生死终极关怀问题的可靠指南，并给整个人类文明提供深刻启迪，可谓人类智慧的最高成果，超越时空，万古常新。

词语解释

佛法[ fó fǎ ]

1.佛教的教义

2.佛所具有的法力