士大夫造句
10字左右
- 1、故士大夫之无耻，是谓国耻。
- 2、魏忠贤盗窃威福，士大夫靡然从风。
- 3、昔毛玠在朝，士大夫不敢靡衣偷食。
- 4、当是时，凶竖得志，士大夫皆丧其气矣。
- 5、古代士大夫燕居时的装束。
- 6、彼其忠实心诚信于士大夫也。
- 7、晚宋士大夫无耻考论
- 8、神情逼肖，一时士大夫影神尽出其手。
- 9、士大夫一履其任，卷握之物，可富十世。
- 10、其赦天下，与士大夫厉精更始。
20字左右
- 1、近百年来，吴士大夫以风流蕴借称者，首推吴文定。
- 2、士大夫既经食禄，不得与民争利，征取有制，海内称便。
- 3、近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。
- 4、士大夫大都风流自赏，标榜名士清客的作风。
- 5、百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此味。
- 6、士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼、传，少者不失诗、论。
- 7、士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
- 8、士大夫随大王久勤苦者，亦yu望尺寸之功如纯言耳。
- 9、其次，朝鲜士大夫的孤忠耿耿羞辱了二三其德的江南士大夫。
- 10、以此而言，岳飞的北伐是难容于士大夫的，他的死也是必然的。
30字左右
- 1、感遇忘身：感遇，感激恩遇；忘身，愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
- 2、沈默终于服气了，他向来认为士大夫的犯言直谏中，隐藏着沽名钓誉的私人目的。
- 3、凡才名之士，虽未荐擢，皆引致门下，与之游宴、讲论、赋诗，士大夫以是称之。
- 4、外戚、士大夫针对宦官把持的这所监狱采取了争夺与反制措施。
- 5、朝廷一有计较利害之心，便非王道。士大夫一有计较利害之心，便非儒学。
- 6、宋代，文人、士大夫与歌妓交游是一种风气，作为豪放词人的刘过也身预其中。
- 7、官民因循守旧，习于苟且时日很长，士大夫多不恤国事，赞同俗流陋见取媚于众。
- 8、因为唐代一些士大夫开始接近医学，导致宋代儒医阶层的出现。
- 9、士大夫交往的习惯，和审美价值的取向等，是宋代次韵词繁荣的原因。
- 10、荀子有言，"士大夫众则国贫"，我们现在的官员体制，虽不能算"十羊九牧"，但也相去不远。
40字左右
- 1、封建时代的士大夫拥有三妻四妾是司空见惯的平常事，而他们在外边的寻花问柳，也并非太丢脸的举动。
- 2、有许多写“田园生活”的诗和文章把农民生活写得十分悠闲自在，但那其实出于不是农民的士大夫诗人的想象。
- 3、大名士俞曲园尝言，识伯雄于吴下，须眉皓然，一望而知为君子，吴中士大夫儿童走卒无不望车尘而拜迎。
- 4、人妖颠倒指鹿为马的年代，士大夫作为社会良心的体现，都会站出来主持正义，维护道德。
- 5、士大夫大都风流自赏，标榜名士清客的作风，借以文会友之便，啸聚同类，舞文弄墨，品诗论画，此唱彼和，自得其乐。
- 6、最值得注意的是，士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序，造成宗族乡约化，进而组织化。
- 7、北宋熙宁、元丰年间，雄踞于思想文化领域的“宋学四派”，为士大夫们提供了四种可供选择或归附的精神群体。
- 8、换一句话，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。
- 9、多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。
- 10、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
50字左右
- 1、因为他们都是读书人出身的士大夫，士大夫为人处事的特点是“行己有耻”，遇沮而退，而不是没脸没皮，忍耻求进，潜身缩首，苟图衣食。
- 2、当时的士大夫文人，初了高谈阔论、玩弄词藻，搞点词赋骈文外，啥也不会，严重脱离社会现实，大事做不了，小事不愿做。
- 3、东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。
- 4、明末清初以来，格于形势，士大夫逃禅者众，高僧辈出，诗僧辈出，文风鼎盛，蔚为大观，对岭南文化的发展产生了广泛而深远的影响。
- 5、加之尚书令尹勋被杀，尚书台形同虚设，朝廷政务已经完全由宦官操纵，一时间，诸宦官及阿附者弹冠相庆，而士大夫们莫不丧气。
- 6、相传，太祖皇帝问鼎中原，初分天下，便把国土分为九大州，分与九个皇子统领，皇子之下再分封士大夫等人，史称州系。
- 7、相比于西方传教士，鲁迅先生更了解明代士大夫心中的矛盾和挣扎，他说袁宏道“正是一个关心世道，佩服‘方巾气’的人”。
- 8、阳泉争矿运动的高涨，激励和鼓舞了全省人民争回矿权的意志和决心，而“官吏知民力率不可当，士大夫多起抗争”。
- 9、对于这本因许多秽亵描写而为封建士大夫所不齿的小说，张竹坡以其独特的艺术鉴赏力写下了“第一奇书非淫书论”的评语。
- 10、缓节安歌，竽瑟皓倡，乘风载云之词，生别新知之语，使当时的官吏和士大夫们沉迷忘返，君臣沉迷于酣歌恒舞，殉于色货。
60字左右
- 1、到了汉末，士大夫阶层已经紧紧抱成了一团，共同排挤其他阶层，皇帝为了掣肘，便扶植了宦官集团与之斗争，这也是几次党锢之祸的原因。
- 2、许倬云在谈到江南士大夫家族时，曾讲起自家的义田制度，即家族中富裕人家拿出一部分田亩，扶持家族中孤儿寡母的日常生活和继续学业。
- 3、反对新法的士大夫，如司马光、欧阳修等人，思想虽然比较保守，但却都是深受朝野倚重的硕儒，王安石未能得到他们的支持，是我朝的重大损失。
- 4、和尚死了叫圆寂，道长死了叫西归，皇帝死了叫驾崩，士大夫死了叫不禄，短信死了叫没人转，上周死了就叫这周的周一。祝没让短信死的人周一快乐。
- 5、所以，陈设中将处处透出一种萧散恬淡的心境，结合明代士大夫宅园内读书藏书、宴游赋诗、啜茗博古、灌园溉蔬的特点，设文人藏书楼、书画斋等。
- 6、此人三十有余，身材高挑，面容英俊，牙齿光洁，比想象的士大夫年轻许多;衣着朴质朝服，但每条丝线缝针，皆为对称，颇为工整，可见其宫廷之外，也是很有品味。
- 7、明朝文学家沈德符因其父是一位史官，深受影响，自幼喜闻朝野故事，同当时士大夫及故家遗老、中官勋戚多有交往，近搜博览，博洽多闻，尤明于时事和朝章典故。
- 8、这一切取于书，源于书，若非如此，怎会同士大夫一般遇景心中叹息联想，然后得心中的满足与升华，心净则至道为净，而这一切从书中取自，影响一生。
- 9、诚然李后主是一介生于深宫之中，长于妇人之手的纨绔庸君，但他又是将词从伶官之曲提到士大夫之词的文学推进者，更是在文坛上声誉卓绝的绝代词人。
- 10、清照的作品与民间的流传的女性诗词有所不同，蕴含着很高的文艺才能，便是在这样和谐、文化气氛极高的士大夫文化下培育出了这样经典人物。
70字左右
- 1、例如，胡适用方法研究白话文学史和小说史，为中国文学的研究别开生面，改变了世人关于中国文学的观念，士大夫目为不登大雅之堂的小说等文化遗产重新展示瑰宝的本来面目。
- 2、孙氏父子兄弟既非汉室宗亲，又无中央王朝的正统名义，但江南士大夫效忠孙氏的不乏其人，东吴集团士大夫的实用色彩主要体现在与世家大族休戚相关的利害关系之中。
- 3、金万重被称为韩国本土长篇小说的开创者。他出身儒学世家，是李朝时朞的庭试状元。从他身上，不难看出儒学和中文对士大夫阶层甚至整个朝鲜民族的影响力。
- 4、曹操的功劳很多，在士大夫的年代，祖上宦官出身的曹操，雄心渐起，破黄巾、斩刘辟、诛吕布，特别是官渡之战中，他以区区不过1万人的兵力打败了袁绍，他的胜利是侥幸吗？不是。
- 5、他的一生多灾多难，尤其是在仕途上，前后竟被贬了三次，王安石当政时一次，司马光主朝时一次，新党余孽上台时又一次，并且被贬都不是他的错，这对一个封建士大夫的打击可想而知。
- 6、这一类的社会史料，在清人的笔记内真多不可数。清季士大夫阶级荒淫的罪恶，真罄竹难书。但是这个罪恶的渊薮便是兰芳出身的社会背景。由此也可知道他的职业的性质。唐德刚
- 7、我终于明白，无论是高高在上的士大夫或是一介草民，还是近现代的伟人，他们能在尘封的历史中发出耀眼的光芒是因为他们不曾失落民族魂，都有一种伟大的情怀爱国之情。
- 8、然而，中国古代有许多士大夫，他们在政治或其他方面失意后，往往采取逃避现实的态度，他们有的与清风相伴，与田园为友，他们以为这样就能够寻找到心灵的栖居么？其实不然。
- 9、在中国文人士大夫的心灵中，有一个根深蒂固的情结，它象莲藕一样悄悄种植、萌芽、生长，不被察觉，却无声无息地模塑着中国文人士大夫的标准形象，这就是屈原情结。
- 10、空气中看不到你的身影，行走间听不见你的言语，你是世间最柔弱的东西，却有着可以摧毁一切桎梏的力量，谈笑间，你幻化成一个个激扬的文字，从士大夫的口中吐出。
80字左右
- 1、但是，待在烟花巷陌的时间太长，柳永骨子里的士大夫的思想也渐渐复苏，不登仕途终究只是一时气话，他也像一般的士大夫一样，一直没有断过平步青云的梦。只是，天子的嫌弃，却让柳永望金榜而却步。
- 2、两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出，写了一首富含情感的诗歌。
- 3、屈原是投水而死的，他提前为楚国殉国。风雨飘摇的楚迟早要破灭，他没有像大多数士大夫一样，用虚假的慰籍来麻痹自己，屈原走在最向前的地方，痛苦而清醒着。屈原已与宇宙共鸣共振，生活在永恒之中。
- 4、众人皆醉我独醒，路漫漫其修远兮，吾将上下而求所的爱国志士屈原虽九死其犹未悔，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。
- 5、如果这样来看，因它所处的社会环境，他既不是高尚的为国为民的大豪杰，大英雄，也不是阻碍历史发展的阴谋家，他只是一个普通落魄的士大夫，被卷入了一场风云诡谲的大事件，处于各种矛盾漩涡的中心。
- 6、你有众多理由拒绝置身室内，可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧，这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲，也不一定是佛教普渡众生的慈悲心怀，或是士大夫一天下为己任的使命感。
- 7、倘若人向计算机一样思考，试问我们还能得到心灵之书的真传吗？我们是否还能感受到唐诗的豪迈宋词的精巧亦或是汪曾祺的士大夫清韵吗？那些明清小说背后的点滴是否还能细细品味？
- 8、接着，他的金钱观改变了，他对历史人物的评价改变了，他用手中的笔，将对自己的内心之中最真实的声音抒发出来，那个作为男人，作为士大夫的司马迁死了，但作为文化人的司马迁却获得到了新生。
- 9、但是，临终示儿，死去元知万事空，但悲不见九州同。你悲怆地坚守一个信念，为我们诠释位卑未敢忘忧国的真正内涵。坚守着一个士大夫的操守，却又把封建文人的人格魅力表现得如此完美无缺。
- 10、而那时的苏轼终归还是凡人，从凡到仙的蜕变是需心药伴着苦涩咽下的。不知服了多少丸药，那半两温柔开始沉淀，他像稚子般学楷写颜。他另辟蹊径，字比颜体更有棱角，透着宋朝士大夫的气息。
90字左右
- 1、书是生命的行状，所以中国传统士大夫的四大理想“起它一个号、坐它一乘轿、刻它一部稿、讨它一个小”中就有“着书立言”一说。我未能免俗，而且还幻想站得高、尿得远，终于授人以柄，幸好大家都知道“理想很丰满，现实很骨感”。冯仑
- 2、当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
- 3、这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党拘捕时，为公理所激奋而死于这件事的。到了现在，吴郡贤士大夫向有关政府叨教，就清理已废的魏阉生祠的旧址来埋葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的古迹。啊，也够隆重呀！
- 4、他们愤世嫉俗，不同流合污，由于他们的骨子里叛逆的基因，尤其不会做有失气节的事情，学不会迎逢、世故、钻营、谄媚，自然得不到士大夫们的喜欢。所以，处在这样的人际关系中，很难施展自己的才华就可想而知了。
- 5、想我大中国，自春秋战国之时，百家争鸣，文化繁荣儒墨道法各有千秋；阴阳纵横，不分伯仲；大汉一统，儒学兴盛；东汉之时，佛教传入，相互包容，渐趋本土；文化发展延绵不绝；至今北宋，士大夫念儒家衰微，以复兴入学为己任。
100字左右
- 1、或是端坐着思虑的士大夫，或是深宫里幽怨着痛苦的弱女子，或是街市中穿行或叫卖的小市民，抑或是穿着白棉布衬衫在深夜光着脚在木地板上行走的小资，都有着这份不可分割的情结，都渴求拥抱这一朵惊艳的花，在香甜的梦中欢笑，所有沉坠的记忆，在欢笑中消逝。
- 2、如果说梅花是塞北的士大夫，那么茉莉，不正是江南水边素妆莞尔的倾城佳人？可是茉莉不会倾国，她不是胭脂堆成的西府海棠，她素面朝天，不愿争什么，一如她的江南永远甘心作中国文化的后院，她永远是绣房里几千年来都做着男人的陪衬的倾城女子。
- 3、在孔子被迫离开鲁国时，他应是痛心疾首的，自己的设想被一块玉玦轻轻击碎，所有梦想在士大夫的轻视讥笑中化为尘云，他只得离开，被迫无奈，虽然知道在路上等待的是困厄是危险，他也只得赤脚踏过荆赫，为的是让心中的梦有个安身之所。
- 4、春天一向坚强向上，生长萌芽。他不断地新生，向着蓝天伸展无尽的绿意，盛放浑身的力量创造奇异的花开。当士大夫屈原冒死进谏，决心以己之力献上血红的春花时，他怀揣着满满的春光：国泰民安，国运昌盛，春和景明，就是他心中最浓丽的春天。为了这么一个无与伦比的春天，他的心灵时刻奋进拼冲，他拥有心灵之春的骨气和精神。
- 5、苏东坡是一个天生的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是心肠慈悲的法官，是散文作家，是新派的作家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是人佛教徒，是士大夫，是皇上的秘书。
- 6、听荷塘月色下一湾的水声，画荷淡雅的一幅山水，安然静谧，一种闲逸情致的生活总是应运而生，这不是士大夫一直梦寐以求的生活么？小小一朵荷花含苞待放，沉静了一个诗人留连的不舍，我乘舟泛游在水棹飘荡的荷塘，风吹乱了思绪，已然忘却了被小舟推移的时光。
- 7、忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
- 8、例如，胡适用方法研究白话文学史和小说史，为中国文学的研究别开生面，改变了世人关于中国文学的观念，士大夫目为不登大雅之堂的小说等文化遗产重新展示瑰宝的本来面目。间已经过去好久了，可她仍然每天等在他离开的地方，可他终究还是没有回来，岁月风化了一切。
- 9、是独自行走在汨罗江畔的迷失者吗？是开创了清绝于世先河的士大夫吗？是经历浮沉起落、毅然决然投江自绝的勇者吗？黑暗腐朽的年代，人们对你的朞望本是投靠圣明的君主，可你奋不顾身，在国破家亡之时断然牺牲，你不认为这世道不公吗？
词语解释
士大夫[ shì dà fū ]
1.古时指当官有职位的人，也指没有做官但有声望的读书人
例 充乎士大夫之列。
例 天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。——清·周容《芋老人传》
例 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋·苏轼《石钟山记》
