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10字左右

• 1、于修道时，在行住坐卧中正念而住。
• 2、行住坐卧处，手摩胁与肚。
• 3、行住坐卧篇，只此是真谛。
• 4、念佛人于行住坐卧，务常端正。
• 5、行住坐卧日夜六时读诵是戒。
• 6、全文为：行住坐卧处，手摩胁与肚。
• 7、行住坐卧，鹿苑参禅。
• 8、行住坐卧篇居然差最重要的一半！
• 9、有人说：行住坐卧，不离这个。
• 10、谓菩萨于行住坐卧四威仪中。

20字左右

• 1、真正的道，是内在里面得大自在解脱，行住坐卧一尘不染。
• 2、真正的打坐应该是行住坐卧都是打坐才对。
• 3、语默动静，行住坐卧，喜怒哀乐，起落沉浮，这就是一撇一捺的人。
• 4、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
• 5、无论是行住坐卧，她都是一个活在觉察之中的普通人。
• 6、佛之上半身如狮子王，行住坐卧威容端严。
• 7、所以说，要当一个母亲，就得忍受每天行住坐卧的辛苦！
• 8、这老和尚，行住坐卧，皆在山中，他是那样的安祥和沉默。
• 9、谓于饮食衣药行住坐卧睡寤语默之类。
• 10、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

30字左右

• 1、像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护，其母信邪，常轻三宝。
• 2、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
• 3、真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。
• 4、真正修道人，举动行为管自己，行住坐卧不离家。不要做镜子，专照人家，不照自己。
• 5、师云∶在行住坐卧处，着衣吃饭处，屙屎撒尿处，没理没会处，死活不得处。
• 6、行深般若波罗蜜，打破葫芦泯东西；言语道断证三昧，行住坐卧露天机。
• 7、你还是可以有正常的生活，可以上班工作、吃饭睡觉、行住坐卧，跟一般人没两样。
• 8、若是想做一个修行人、成就者，无论行住坐卧，任何时候心都要保持平静。

40字左右

• 1、一个人的心灵能够不随外物而转，就已经达到心智的自由了，就能够在行住坐卧中体悟禅定的微妙。

50字左右

• 1、一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆。
• 2、现在的江飞，对这种呼吸方法已经掌握的炉火纯青，不再需要用固定的站桩模式，而是随时随地行住坐卧当中都可以练习。
• 3、悟明见性是错用心，成佛作祖是错用心，看经讲教是错用心，行住坐卧是错用心，吃粥吃饭是错用心，屙屎送尿是错用心。

60字左右

• 1、如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！十八、超度解脱。
• 2、一个人至心接受，并且“持”，什么叫持？修持修持，持就是保持这个心境，也就是中庸所讲“至诚无息”，不息就是持，行住坐卧永远保持清净的心境，这才是正信。
• 3、开悟是以后的事，人生是当下的事。所以，我们还是要从当下做起，行住坐卧不离佛，用佛的思想和精神来指导我们的生活。活得更加开心，更加精彩。
• 4、大凡参问也无许多事，为尔外见有山河大地，内见有见闻觉知，上见有诸佛可求，下见有众生可度，直须一时吐却，然后十二时中，行住坐卧，打成一片。
• 5、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行住坐卧都是修行，工作学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

90字左右

• 1、做母亲的怀孕到了第四个月还是很辛苦，行住坐卧都不能安然自在，情况严重者，五脏六腑就像在翻腾一样，食不知味，睡也无法安眠，甚至有些人还必须担心所怀的孩子是男或女。尤其是上有公婆的人，这种心理压力负担更大。

100字左右

• 1、有句古诗这么说，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，岁月向前，哪有什么老路可走，不管什么态度，总要面对生活的崭新，这生活的行住坐卧以及一举一动，都在表达自己生活的态度和如何用心，生活里带几分禅心去面对，永远不要停止鼓励自己，反省自己，创新自己，这才是真正的了解生活。

词语解释

行住坐卧[ xíng zhù zuò wò ]

1.指一举一动