八难造句
10字左右
- 1、有朝大限命终时,八难三途悔不喋。
- 2、七宝罗汉身,八难观音像。
- 3、由此业障覆蔽身心生于八难。
- 4、若去寺观及出家,免得一身见八难。
- 5、老母救八难的故事图像。
- 6、毁禁七逆八难一切犯戒罪。
20字左右
- 1、人活在世上,三灾八难,五行八作,都难于避免。
- 2、冒牌的东西终将沦落为奠基石,三灾八难后出贤圣。
- 3、此经以后,解禳阳九百六之灾,三衰八难、九横五苦之厄。
- 4、波利所恨,生逢八难,不睹圣容,远涉流沙,故来敬谒。
- 5、近取五戒,训物非六经之畴;远以八难,幽险非刑法之匹。
- 6、八难三灾〖解释〗比喻小孩生来多病。
- 7、八难三灾:比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
- 8、三灾八难:比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
30字左右
- 1、他对此坚信不疑,并且确信:尽管他必须经过三灾八难,他最最终将达到目的。
- 2、受持念诵此经以后,解禳阳九百六之灾,三衰八难、九横五苦之厄。
- 3、士别三日,一波三折,岁寒三友,鼎足三分,八难三灾,九衢三市,虎生三子
- 4、三灾六难:比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
- 5、它到了,心坚石穿的花朵享受着这无比温柔;十变五化的花朵却承受着这三灾八难。
- 6、前来的人都会在这吃斋饭,规矩是要吃三大碗,以免去三灾八难。
40字左右
- 1、好好的一片良田沃土,会因为地脉的散失而彻底沦为不毛之地,百姓们的运道也会大衰,三灾八难,随之而来。
- 2、老君洞道观内多崖刻佛道故事图像,其中以九龙碑和八难岩两处石刻浮雕最具艺术价值。
- 3、老母鸡的一举一动,七灾八难,牵动着东方的每一根神经,牵动他的快乐,他的忧伤,他的追寻,他的梦想。
- 4、从一难二难到八难每个人都有不同的特殊能力,例如三难的剑术,四难的疾风双刃,五难的强横至极等等。
50字左右
- 1、什么个人的三灾八难,亲朋的往来旧闻,孙子的顽皮笑颦,每日的日程安排,吃喝拉撒睡等等,都可以东拉西扯,敷衍成篇。
- 2、要说风雨雷电是地球阴阳转换的方式,那三灾八难的到来就是推动人类、改造人类、实现人神过渡、清洁地球、净化人类心灵的一种方式。
60字左右
- 1、一年打拼,二劲奋斗,三国演义,四方漂泊,五福相伴,六道沟坎,七灾八难,九九闯关,十不容易,苦尽甜来,回家过年,百事可乐,万事如意,共享天伦。
- 2、人成众,三头六臂齐心干;三人同心,三灾八难只等闲。三人抱成团,三足鼎立可称王;三人三条心,三人成虎也枉然。三生有幸成朋友,团结友爱不可忘!
70字左右
- 1、一到万圣节,二鬼使乱窜,三更不停歇,四处鬼影现,五魄六魂寒,七上八难安,久久鬼叫声,十分心颤颤;我做南瓜灯,你来把鬼扮,扮鬼驱恶魔,送去祝福愿,万圣节快乐,齐乐幸福安!
- 2、到万圣节,二鬼使乱窜,三更不停歇,四处鬼影现,五魄六魂寒,七上八难安,久久鬼叫声,十分心颤颤;我做南瓜灯,你来把鬼扮,扮鬼驱恶魔,送去祝福愿,万圣节快乐,齐乐幸福安!
- 3、佛陀说用布施调伏贫穷,用守戒调伏无礼,用忍辱调伏强奸,用精进调伏懈怠,用智慧调伏恶智,后悔调伏八难,用大乘佛法愉悦心灵,培养美德帮助不道德的人,用宽容对待大众。这是十德。
- 4、立在粗犷的天地间,面对悬岩断层、并肩拥戚的群山和热浪如剑、彻骨钻髓的气温,七灾八难般的过了一个世纪,时间不过是薄积的年轮,是日月停靠的轩屋,但任谁也不会在意它的存在。
- 5、小婉仍旧坐在梳妆台前面没动,今儿她不用去老太太的院子里用早膳,老太太和大太太去了恒王府,看她那个怀个孕也四灾八难的长姐去了,据说前儿动了胎气了。
- 6、一到万圣节,二鬼使乱窜,三更不停歇,四处鬼影现,五魄六魂寒,七上八难安,久久鬼叫声,十分心颤颤;我做南瓜灯,你来把鬼扮,扮鬼驱恶魔,送去祝福愿,万圣节快乐,齐乐幸福安!
80字左右
- 1、钟声杳霭,幡影招摇。炉中焚百和名香,盘内贮诸般素食。僧持金杵,诵真言荐拔幽魂;人列银钱,挂孝服超升滞魄。合堂功德,画阴司八难三涂;绕寺庄严,列地狱四生六道。杨柳枝头分净水,莲花池内放明灯。
- 2、佛说:用布施调伏贫穷,以守戒调伏无礼,以忍辱调伏强暴,以精进调伏懈怠,以一心调伏乱意,以智慧调伏恶智,以悔过调伏八难,以大乘佛法愉悦内心,以培养美德接济无德之人,以宽容对待大众。这就是十德。
词语解释
八难[ bā nàn ]
1.指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。楚汉战争期间,郦食其说刘邦立六国后以树党,张良为陈八难,乃止:一、难以制项籍之死命,二、难以得项籍之头,三、难以封圣人之墓、表贤者之闾、式智者之门,四、难以散府库以赐贫穷,五、难以偃武行文不复用兵,六、难以休马无所用,七、难以放牛不复输积,八、难以不使天下游士离去。见《史记·留侯世家》
2.佛教语,难,谓难于见佛闻法,凡有八端,故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、北拘卢洲(亦作郁单越)、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。一至三,即三恶道,恶业重,难以见佛;生北拘卢洲有乐无苦,不思修道;生长寿天,谓色界及无色界天长寿安乐之处,其逸乐远胜北拘卢洲,更不欲修道;聋、盲、瘖、哑于求道皆有障碍;世智辩聪,自恃聪明才辩,不肯信佛;生于佛前佛后,无缘见佛
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