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亲疏造句


10字左右

  • 1、但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
  • 2、茫茫着甚悲愁喜,纷纷说甚亲疏密。
  • 3、多工作,少得利,勤服务,无亲疏
  • 4、裁判杜绝黑哨“不以亲疏不有阿私”。
  • 5、亲疏居有族,少长游有群。
  • 6、举子胜迁官,亲疏共一欢。
  • 7、亲疏居有族,少长游有君。
  • 8、注:收族者,谓别亲疏,序昭穆。
  • 9、他对人无亲疏、厚薄,均一视同仁。
  • 10、大丧,则授庐舍、辨其亲疏贵贱之居。

20字左右

  • 1、领导干部在群众中不能搞亲疏,更不能厚此薄彼。
  • 2、不论哪个团队,不分亲疏远近,一定依法究办,决不宽贷。
  • 3、结党就是分个亲疏,是一群声气相投、利害相顾的人。
  • 4、临颍方言与八个方言代表点的亲疏远近关系。
  • 5、死无对证的事情,怎么与亲疏无关。八月长安 
  • 6、贤愚在心,不在贵贱;信欺在性,不在亲疏
  • 7、死无对证的事情,怎么与亲疏无关。八月长安
  • 8、他不识亲疏,啜赚良人妇;你不辨贤愚,无毒不丈夫。
  • 9、结婚之日,大摆宴席,客人以自身亲疏、年辈、地位而送礼金不等。
  • 10、宴请时按辈数、身份、亲疏排位入座,席间,需敬酒布菜。

30字左右

  • 1、李靖严于治军,赏罚分明,不避亲疏与仇雠,以惩恶劝善,激励将士。
  • 2、但二十年后,这些学生说不定觉得法家、墨家的赏罚分明、不分亲疏贵贱更有意义。
  • 3、袁绍以亲疏定是非,赏罚不明;公是非分明,赏罚有道,此文胜九也。
  • 4、其三,要以高温体现公平性,即反腐工作不分亲疏贵贱,不分官大官小,一律平等。
  • 5、其次进行中原官话的内部比较,揭示出临颍方言与八个方言代表点的亲疏远近关系。
  • 6、古代丧服制度根据与死者的亲疏关系分为斩衰、齐衰、大功、小功和麻五等,称为五服。
  • 7、裁判要公正执法,不能吹黑哨,“不以亲疏,不有阿私”,让双方心服口服。
  • 8、金穗就是这样唯贤是举,不分亲疏,不念旧恶,更不拉山头,结派别,培植私人势力。
  • 9、“当愿众生”四字,体现的是一种博爱精神,不论亲疏善恶,愿人人都得幸福。
  • 10、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。

40字左右

  • 1、若夫宗族之次,昭穆之辨,尊卑之叙,支派之分,亲疏之别,名公钜卿,老师宿儒述之详矣,奚待余言而增益也哉。
  • 2、感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。
  • 3、历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们:人情的亲疏远近足以令人麻痹,令人迷茫,甚至令人昏聩。
  • 4、后来吴传璋教授到教育学院做报告时说:即使我们受了很多委屈,也要知道亲疏有别,内外有别。
  • 5、思虑用心太过,神散不藏,言语不避亲疏,或弃衣而走,登高而歌,或悲哭忽忽不乐,神不足则悲。
  • 6、擒虎一见,拨剑便赫,问言将军:但擒虎手内之剑,是隋文皇帝殿前宣赐,上含霜雪,临阵交锋,不识亲疏
  • 7、当然,历史上,现代社会中也有很多大义灭亲的事例,不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。
  • 8、爸爸特别热情好客,经常会在家里招待客人,并且教导我们要笑脸相迎、礼貌周到,不能以貌取人,不能亲疏有别。
  • 9、当狼群受到饥饿的侵袭时,所有狼都会不约而同地把贪婪的目光投向弱者,不论亲疏,把弱者撕咬地血肉模糊。
  • 10、儒家的爱是金字塔式的,顶点是自己的父母,向下由关系的亲疏递减,直至最下方的陌生人。

50字左右

  • 1、其间不能无贫富贵贱,居富贵者,安可视宗族如路人,见贫贱而不恤哉,范文正公曰:于吾固有亲疏,于吾祖宗则均是子孙,固无亲疏也。
  • 2、但是,这里卓雄山为了避免三门六帮之人心里面有亲疏贵贱之别,特地的将外围的六道桌椅摆成了干卦的模样,取义四海归天。
  • 3、另一方面,马英九则以声明强调,他的立场非常清楚,如果有非法行为,不论哪个团队,不分亲疏远近,一定依法究办,决不宽贷。
  • 4、其次,城市人交往的情境性较强,因此,在每一个情境类别中,存在个人特性导致的亲疏格局,而情境间的区别不是亲疏之别。
  • 5、若是说成镇子,其实更类似于村子,没有谁不认识谁,远近还能扯上些亲疏关系,人际关系的距离,也就自然而然地拉近了。
  • 6、但是,我却已经很久没有见过母亲的背影了,是自己记性不好,还是没有太注意母亲疏忽了。哦!对,最近一次看见她的背影是在学校。
  • 7、苏七块,骨科医生,性格独特,他给人看病立的规矩谁也不能打破:看病的人无论贫穷亲疏必须先拿七块银元放在台子上,他才肯瞧病。
  • 8、陛下身为人主,深居内宫,是与侍女宦者近而与廷臣远矣,倘若陛下以此来分亲疏,则汉室社稷摇摇欲坠,恐不得保。
  • 9、给爷爷扫完墓,其它亲人按照亲疏,依秩序祭拜,不能有所遗漏,在的习俗,遗漏代表着不孝顺,谁也不敢担当这样的罪名。
  • 10、凡度权量能,所以征远来近,立势而制事,必先察同异,别是非之语;见内外之辞,知有无之数;决安危之计,定亲疏之事。鬼谷子

60字左右

  • 1、钱不在多少,常有就好;人不在众寡,互助就好;事不在轻重,做好就好;友不在亲疏,诚心就好;短信不在早晚,祝福就好;周末不在长短,快乐就好。祝你周末快乐。
  • 2、当然作为承受预置基地的地主国,也有权使用美国储存的军火物资,但使用方式和时间时长、支付费用等,要看他们与美国的亲疏远近而定。
  • 3、作为中科院院士,侯凡凡有大量的科研、教学工作和社会活动,但她始终坚守在临床一线,对全国各地慕名而来的病人从来不分亲疏贵贱,一视同仁地认真诊治。
  • 4、人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。
  • 5、这种下属之所以那么热心那么主动,又因为他们的升迁荣辱同他们与上司的亲疏以及上司对他们的好恶密切相关,至少他们是这样认为的。
  • 6、我倒是相信杨一善刚才毫无恶意,相反,我看得出他听到这位慕容小姐的脚伤已经好了,才会高兴得做出这个大大方方、不避亲疏的善意举动!
  • 7、法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。司马谈
  • 8、人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。
  • 9、在我青春朞开始和母亲疏远的时刻,纸船,就理所当然的成了我们之间唯一的交流话题,拉近了我们心灵的距离,成为我们之间寄托感情的东西。
  • 10、在我看来,做人是应当要成为这第三种人的,做人处事不被感情亲疏所影响,有助于更好地认识事物,提高自己的认知,才能更好地处理好身边的每一件事。

70字左右

  • 1、法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。司马谈 
  • 2、望陛下不分臣之亲疏。内侍外臣都心系陛下,以报先帝之恩。所纳之言,望陛下无论出自谁人之口,皆深思熟再加判定。若陛下能做到引,则为天下之圣主,汉室之兴可计日而待也。
  • 3、人生最大的遗憾,不是你错过最好的人,而是当你遇到最好的人的时候,你却发现那个最好的自己已经消磨殆尽!话总是说的太动情,却不知时值多久?心总是太认真,却难辨虚伪亲疏
  • 4、可见,富人对被窃一事,完全受感情亲疏所左右,自己的儿子、偏私地认为聪明,邻翁却是怀疑对象,这样不客观,很难认识到真相,或许,事情的真相恰恰相反也未可知。
  • 5、无法闲静温婉的吟诵首雪影的诗反而拔弄了亲疏的神情重温着白色占据的故事,那浪漫的玫瑰就如此的昂贵吗?所以,也只能坠落个干涸的惋惜卧雪含伤的不肯安歇。
  • 6、母亲艰难地试着理解我的感受,而这一次,我终于懂得了她的疯狂。她已经越来越年长,靠近我的姿态越来越笨拙,所以我想等一等她。我也愿意去理解她,我其实并未和母亲疏远。
  • 7、说到弟弟总会有一些无聊的人关心是不是血脉相连的亲弟弟,确实够无聊的问题,血脉重要吗?当关系融洽到一定火候,什么亲疏有别血脉相连统统抛到九霄云外吧。
  • 8、奶奶就在厨房里嘀咕道,又不是咱们家的骨肉,给他花那个心思干吗?6岁的孩子,早已分得清远近亲疏,直觉告诉我,相比于奶奶,姑姑更喜欢我一些,而我也更喜欢姑姑。
  • 9、印象里有一年的高考题目和感情亲疏有关,今天又看到一个真实的故事,不由让人感到,情感这一人与生俱来的复杂感受,它可以成就流传千古的佳话,也可以贻害无穷。
  • 10、还记得那一场场激情四射、热血沸腾的网球战。不论肤色,不论亲疏,我们为了胜利努力拼搏。他让我的生活充满生机与活力,让我享受到了朋友的关怀,感受到了并肩作战的乐趣。

80字左右

  • 1、逝去的是历史,留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间,在于心将作出无悔无愧的抉瞬,用旁观的眼神,于人心,于他人,于历史,都将是一种厚重,承载出恪守的准则,熔铸出不变的操守之清响!
  • 2、如同这座城市般的,无论远近亲疏、男女老幼,亦无论游到了生活的彼岸亦或是淹死在了浩瀚的汪洋,都带着他们给过我的快乐和痛苦、纯洁和暧昧,在时光的洪流里渺无踪迹,被冲刷得连根毛都没剩下。
  • 3、话说回来,人毕竟是人,不是只会被动接受的智能洗衣机,要做到像计算机一样的绝对理性固然不可能,像墨家那样主张无差别的爱,忽视人间依亲疏而感情不一样的人间现实的情感,也是不合适的。
  • 4、建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性,一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。
  • 5、人生的路,需要自己走,总有一些事,需要自己做。任何人,不论亲疏都无法代替,也不能代替,艰难,你自己去承受,欢欣,你自己去感受。人生的起起伏伏,风风雨雨,生活中的一切一切,靠的主要是你自己,生活就是如此。
  • 6、我幼年时,家里经济条件很差,家中5口人的生活,全靠父亲做临时工和母亲卖小吃来维持,母亲平时勤俭节约,把家里的事处理得井井有条。等我上了初中,由于课业繁重,就渐渐地和母亲疏远了,甚至,有时候还
  • 7、其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏
  • 8、是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。
  • 9、当我们渐渐与母亲疏远之后,争吵渐渐变多的时候,是不是该为母亲想一下。自己的孩子在外头,是思念亦是关心,陪着妈妈的时间并不多。我们应该在这少之又少的时间里多关心一下妈妈。
  • 10、臣分将之亲疏而纳言,以有今日败绩,然臣将再整旗鼓,奋力北向。讨灭曹贼;但若陛下分臣之亲疏而纳言,则将失汉室之天下,不可复得矣。望陛下思先帝艰苦创业而得西南二州,勿使天下之民失望矣。

90字左右

  • 1、对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是互相尊重,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。
  • 2、班级里,总会有远近亲疏,不可能所有人都亲如家人,可是,我们也在一起了六年。我相信我们还会再见;我相信我们会一直想念;我相信我们都会很好;我相信我相信的一切,变成火焰,照耀彼此的脸,茫茫人海相互看见。
  • 3、同样是挚深挚爱,一个因为良知因为爱国忘了亲情,一个却因为亲情而忘自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的,因为有心有爱就偏袒爱护,然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛?我无法定论。
  • 4、医护老师告诉我,自闭症的孩子跟普通的孩子不同,他们不能像一般人一样说话,也分不清亲疏关系,对待亲人和其他人都是同样的态度;他们的兴趣爱好也可能与别人大不相同,他们甚至都听不懂我在说什么。
  • 5、社会上充满了情与理的抉择,我们应该怎样去作出判断?是讲人情,还是重道理?我深切感受到,随着社会的不断发展,感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍,信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。

100字左右

  • 1、人生总有一些路,需要自我走,总有一些事,需要自我做。无论坎坷,还是平坦,无论顺利,还是棘手,总得自我去应对,任何人,不论亲疏都无法代替。欢乐靠自我,没有谁能够同情和分担你的悲切;坚强靠自我,没有谁会怜悯你的懦弱;努力靠自我,没有谁会陪你原地停留。
  • 2、有时候,人们总喜欢说人在江湖,身不由己,对于结交对象,不加拣择,遇到什么人就与什么人相交。但是,身不由己并不是一个很好的理由,我们或许难以选择交往对象,但至少可以选择亲疏关系,跟善知识来往密切一点,对恶知识敬而远之,总可办到。
  • 3、人生总有一些路,需要自己走,总有一些事,需要自己做。无论坎坷,还是平坦,无论顺利,还是棘手,一些路,一些事,总得自己去面对。任何人,不论亲疏都无法代替,也不能代替,艰难,你自己去承受,欢欣,你自己去感受。人生的起起伏伏,风风雨雨,生活中的一切一切,靠的主要是你自己,生活就是如此。
  • 4、随喜可以通过观想修习,也可在日常生活中实践。相比之下,座下实修的难度更大一些。因为观修可以不涉及具体对象,更容易平等视之。但在现实中,我们要面对各种各样的众生。而凡夫心本身就是不平等的,有着亲疏好恶的串习,对那些我们不喜欢的人,往往会对他们的善行也不以为然,甚至心生嫉妒,这都会障碍随喜的修习。
  • 5、有时候,人们总喜欢说“人在江湖,身不由己”,对于结交对象,不加拣择,遇到什么人就与什么人相交。但是,“身不由己”并不是一个很好的理由,我们或许难以选择交往对象,但至少可以选择亲疏关系,跟“善知识”来往密切一点,对“恶知识”敬而远之,总可办到。
  • 6、我不建议你去劝他们好聚好散。不管是听了你的聚还是散,到时候如果后悔的,第一个恨的人是你,你现在如果实在想做什么的话,你就多听听她倾诉,给点适当的回应,排解她的难受就好了,感情的事情不适合第三个人去插手,特别是亲疏有别的时候。
  • 7、人生总有一些路,需要自己走,总有一些事,需要自己做。无论坎坷,还是平坦,一些路,一些事,总得自己去面对,任何人,不论亲疏都无法代替。艰难,我们得自己去承受,欢欣,我们得自己去感受。但若有一颗感恩的心,若有一份淡然的心境,我们会走得很踏实,做得很愉悦。
  • 8、勿以亲疏定善恶,不要认为朋友永远是朋友,朋友永远是善良的,忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人,事情永远不可能和我们想的一样,忠恶善侯永远要用事实说话,因为事物的本质永远都不是显露在外的,而是隐藏在内的。
  • 9、人生在世,就是对事物的探知的过程,而在这过程中,存在着一个巨大的阻碍――”外六根,内六尘,中六识“,也就是感情的亲疏冷热,它是人性在外表联系中的体现,但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何,和他的关系如何,蒙敝了事物本身的特质,也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里,就有”爱屋及乌“的说法,爱一座屋子,连屋子上的乌鸦也爱,也许,这体现了很深的感情,但倘若屋子是坏的,乌鸦是报丧的呢?这里,作者对屋子的感情,影响了他对乌鸦的判断,这样的判断方式便是不明智的。
  • 10、人生总有一些路,需要自己走,总有一些事,需要自己做。无论坎坷,还是平坦,无论顺利,还是棘手,一些路,一些事,总得自己去面对。任何人,不论亲疏都无法代替;艰难,你自己去承受,欢欣,你自己去感受。人生的起起伏伏,风风雨雨,生活中的一切一切,靠的主要是你自己,生活就是如此。

词语解释

亲疏[ qīn shū ]

1.亲近和疏远

亲疏

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