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10字左右

• 1、寻妙于万物之始，研几于幽明之极。
• 2、厚德载物，处众人之所亚，故几于道。
• 3、书全出虞世南，几于乱真。
• 4、辗转迷瞀，几于不可究诘。

20字左右

• 1、神宗冲龄践阼，江陵秉政，综核名实，国势几于富强。
• 2、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
• 3、破军杀将，仓廪空虚，百姓流离，几于危亡。
• 4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
• 5、流俗无知，遭逢不偶，几于无眼不白，有口皆黄。
• 6、夫能通方术而不诡于俗;习伎巧而必蹈于礼者，几于大雅君子。
• 7、来往过客，攀挽流连，余等复迭为宾主，几于无日不花天酒地。
• 8、老子曰：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
• 9、自前清季世，四裔携贰，几于日蹙国百里。
• 10、今人争高豪壮，几于村中老塾喜为剑气之歌，使人匿笑不止。

30字左右

• 1、出淤泥而不染，唯有莲可以。做人可如水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
• 2、老子曾说过：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
• 3、虽时代湮远，几于数典忘祖，然苟与之言，犹较缙绅为易入，故余先从联络会党入手。
• 4、秦晋此时看起来身如筛糠，面如土色，几于手无缚鸡之力的富家公子哥一般无二。
• 5、无何，以攻苦过，时时病目，庸医药之日甚，且几于盲，因祷诸神，如有所赐。
• 6、见与之交，几于不亲；见哀之役，几于不结；见施之德，几于不报；四方所归，心行者也。

40字左右

• 1、此老忧患之余，生气已尽，又以日薄崦嵫，纵情娱乐;来往过客，攀挽流连，余等复迭为宾主，几于无日不花天酒地。
• 2、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道来吧，在静静地在瓦尔登湖畔寻觅那片刻的静谧！
• 3、用爱心滋润心田；用耐心绽开笑脸；用真心温暖童年；用诚心美丽明天。如是执教，几于真师。
• 4、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善进。
• 5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
• 6、影片中人物一举手一投足一个眼神，都极具吸引力，在和缓之中透出一种几于凝滞的钝态美感和厚重气息。
• 7、几于前，柳老师宣布了义卖的事儿，我就开心得不得了，一回到家，就立即准备着要义卖的东西。

50字左右

• 1、这样，曾国藩这位“中兴名将”、“旷代功臣”，转瞬之间变成“谤讥纷纷，举国欲杀”的汉奸、卖国贼，“积年清望几于扫地以尽矣”。
• 2、曾国藩在日记中是这样记的，“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲若此”，这对于读书人来讲非常有辱斯文，后来曾国藩也很后悔。
• 3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
• 4、上善若水，水利万物而不争，处众人所恶，故几于道。法医，亦是如此。善与恶，生与死。他们游走在其间，独善其身，兼济天下。
• 5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
• 6、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

60字左右

• 1、由于神宗即位时年纪尚幼，由母亲李太后代为处理朝政，而李太后堪称有识人之明，万历初朞，重用张居正，综核名实，几于富强，太后之力居多。
• 2、世之谱其族者往往有之，然诞者上推古昔以为博，夸者旁援他族以为荣，不几于诬其族乎？今王氏之谱，据所可知而不失之诬，缺其不可考而失之夸。

70字左右

• 1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。
• 2、说：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。所以水是美丽的、平凡的、伟大的。高山上水是洁白无暇的，峡谷中水是奔流不息的，而森林里的水却是清澈见底的。
• 3、水几于道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
• 4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。低调是上善中的一种，混迹于芸芸众生中，做好自己的同时，又在默默为他人做着力所能及的事情。这种修养，善莫大焉。

词语解释

几于[ jī yú ]

1.近于；几乎