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穷理造句


10字左右

  • 1、穷理尽性,以致于命,是了性了命。
  • 2、禅学是穷理尽性之学,可以使人明智。
  • 3、格物穷理,不是秦伟的习惯。
  • 4、他词穷理屈,一句话也说不出来。
  • 5、穷理尽性,事绝言象。
  • 6、尝思孔子穷理尽性,以至于命。
  • 7、以穷理尽性为本,四方从学此众。
  • 8、少博学寡欲,长于穷理尽性,以至于命。
  • 9、马应梦增建继道堂和穷理、居敬二斋。
  • 10、误逐世间乐,颇穷理乱情。

20字左右

  • 1、其实,万物皆有理,只有格物穷理,并遵循天理,才是真、善、美。
  • 2、怀袖只晓得他这是词穷理尽,便搬出官府来压人。
  • 3、说书先生也不敢再造次,他知道再词穷理屈下去也于事无扑。
  • 4、儒以穷理尽性,释以明心见性,道以修真炼性。
  • 5、读书穷理,识趣为先;为人处世,坦诚为先。
  • 6、宋儒朱熹格物穷理,一草一木皆含至理。
  • 7、宋儒朱熹格物穷理,一草一木皆含至理,这。
  • 8、爱因斯坦探究宇宙的奥秘,穷理尽性,终于发现了相对论。
  • 9、为学之道,莫先于穷理穷理之要,必先于读书。朱熹
  • 10、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。

30字左右

  • 1、进行科学试验时,应当即事穷理,从实践中总结出规律来。即以其人之道,还治其人之身。
  • 2、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
  • 3、圣贤朱熹曾经说过格物穷理,意思就是说每天格一物,追寻事物的根源所在。
  • 4、这样,程朱所讲的“即物穷理”,亦无非是“明心见性”,“冥心求理”的一种“内观返视”而已。
  • 5、物生有形,形有神精;能知精神,则穷理尽性。性之所尽,九质之征也。
  • 6、格物者,穷理之谓也。欲穷理,直须思始得。思之有悟处始可。不然所学者恐有限也。
  • 7、人巧合天工,下笔成珍;因文见道,格物穷理,传意有书,见形有画,造化不能藏其密。
  • 8、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。朱熹
  • 9、为学之道,不要在穷理之前;穷理之需,必须先读书。mdash;mdash;朱熹
  • 10、王道仁政、存心养性、居敬穷理,道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘,莫不如此。

40字左右

  • 1、儒家的克己复礼、王道仁政、存心养性、居敬穷理,道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘,莫不如此。
  • 2、总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。
  • 3、中华民族具有经世致用的优秀思想传统,倡行即物穷理、实事求是、致力创新、知行统一、学以致用、务求实效。
  • 4、独仁不足以为君子,独智不足以为君子,仁足以尽性,智足以穷理,而又通乎命,此古之人所以为君子也。
  • 5、本书包括:为学大要;格物穷理;存养;制度;处事之方;教学之道;改过及人心疵病;异端之学等内容。
  • 6、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。──朱熹
  • 7、惟人也,穷万物之理,尽一己之性,穷理尽性,以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐坚固,而共得长久。
  • 8、贾政被其一语击中要害,辞穷理屈,拂袖而去,王夫人本是讷言之人,只得连连摇头哀叹:“一代不如一代。
  • 9、执中精一,独守黄中,参悟宇宙自然育化天地万物、万物回归自然的原理,就是穷理尽性,穷神知化。
  • 10、藏金阁门人,本是大荒江湖一脉,只因厌倦江湖的杀戮与纷争,转而精研经世济民、格物穷理之学。

50字左右

  • 1、此时的沁是困惑的,是迷惘的,对于现在,对于未来,总归是一个被下了诅咒的无底深渊,永远看不到尽头,如若格物穷理,伤的注定是自己。
  • 2、上联:尊老,尊师,尊教,尊德,尊贤,尊善,德尊望重;下联:敬仰,敬佩,敬服,敬业,敬重,敬爱,居敬穷理;横批:谦恭有礼,文明中华!
  • 3、读书穷理,识趣为先;为人处事,坦诚为先;待人接物,明礼为先;人之相敬,以德为先;仁慈典范,以爱为先;修身律己,文明当先!
  • 4、其一、尽召疏中有名陪臣,使至京师,乃择内外臣僚数人,同译西来经传,凡事天爱人之说、格物穷理之论、治国平天下之术。
  • 5、尽召疏中有名陪臣,使至京师,乃择内外臣僚数人,同译西来经传,凡事天爱人之说、格物穷理之论、治国平天下之术。

60字左右

  • 1、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。为学之道,莫先于穷理穷理之要,必先于读书。
  • 2、昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。
  • 3、善有真、有假;有端、有曲;有阴、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨。为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。袁了凡

词语解释

穷理[ qióng lǐ ]

1.穷究事物之理

穷理

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