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- qiū fēng秋风
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- qiū tiān秋天
- qiū bō秋波
- qiū qiān秋千
- qiū liáng秋凉
- qiū rì秋日
- jié bào捷报
- shàng bào上报
- tōng bào通报
- shēn bào申报
- dié bào谍报
- xǐ bào喜报
- qíng bào情报
- bǔ bào补报
- rì bào日报
- chéng bào呈报
秋报造句
- 1、张山营地区原本有农历三月举办“春祈秋报”庙会的风俗。
- 2、她人虽离开了闽西故土，对土地的祈望却更加强烈，春祈秋报，祈盼土地爷保佑在川种粮丰收，置业发家。
- 3、自古呈坎有着“春祈秋报”，“十雨五风祈大有，四时八节庆丰收”的徽州社屋民俗，源远流长的社屋文化，使秋天的呈坎更充满丰收的喜庆。
- 4、每年唱戏的传统也流传下来，为的是“春祈秋报”，春天乞求风调雨顺，秋季报答神仙保佑。
- 5、每岁节届初秋，丰收可望，乡之人必联结秋社，悬灯敬神，幸五谷之丰登，竭三日之诚敬，春祈秋报，惯例使然，今日乃第一日也。
- 6、商汤祷雨的历史记载、十年九旱的气候特征、使得阳城汤庙密布;在阳城历史上，不仅官方在析城山地区祈雨活动持续不断，而且民间春祈秋报活动规模宏大。
- 7、川西平原历来都有在春节朞间敲锣鼓闹年的习俗，所谓“年三十夜敲锣鼓，不管家中苦不苦”，为的是春祈秋报，禳灾祛祸，昂扬精神。
- 8、墓祭分春秋两祭，有春祈秋报之义。
- 9、明代河南民间戏曲演唱活动十分活跃，乡村“春祈秋报”赛会活动多用戏曲。
- 10、既有春祈秋报，敬五谷之神拜神农的，也有求佑平安，消灾禳祸拜伏羲的，还有求人丁兴旺，子孙绵延拜轩辕的，更有祷告安康，祛病去疾拜药王孙思邈的。
- 11、朝廷及州县差官祭社稷于坛，盖春祈而秋报也。
- 12、宛梆的兴盛时朞是清道光年间至民国三十年前后，各县民间的春祈秋报，婚丧嫁娶，多唱宛梆，其流行程度极为普及。
- 13、在生产力低下和科学文化不发达的条件下，释比主持春祈秋报等重大祭祀活动，被认为关系到农林牧的丰歉，是对氏族负责。
- 14、中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。
- 15、农民为报本，秋收后做秋报大王会。
- 16、山巅凤山道院诸神灵验庇佑一方，为黎民春祈秋报之圣地。
- 17、至今此类古代春祈秋报祭八蜡的遗风，在个别山乡尚有遗存。
- 18、由此，中秋节吃月饼习俗也融入了秋报的因子，月饼成为丰年的象征。
- 19、由于农业科技水平低下，人们常寄希望于神灵，逐渐形成了春祁秋报的习惯。
- 20、民国前，农家为获丰收，常祈于神灵，较普遍的是春祈、秋报、敬新、做青苗会、做牛王会等。
