铁拐李
词语解释
铁拐李[ tiě guǎi lǐ ]
1.传说中的八仙之一。相传姓李,曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面,坦腹跛足,并用水喷倚身的竹杖,变成铁杖。故称铁拐李
引证解释
1.传说中的八仙之一。相传姓 李,曾遇 太上老君 得道。神游时因其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面,坦腹跛足,并用水喷倚身的竹杖,变成铁杖。故称 铁拐李。元 岳伯川 《铁拐李》杂剧载其事,后又被写入《东游记》,但情节有所不同。关于其人其事,尚有其他说法
引 元 马致远 《岳阳楼》第四折:“这一个是汉钟离,现掌着羣仙籙……这一个是铁拐李,髮乱梳。”
引 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲:“悬壶翁本不曾去沽油,铁拐李险烧了尸首。”
引 清 赵翼 《陔馀丛考·八仙》:“铁拐李史传并无其人,惟《宋史·陈从信传》有李八百者,自言八百岁。从信事之甚谨,冀传其术,竟无所得。又《魏汉津传》自言师事唐人李八百,授以丹鼎之术。则宋时本有李八百者在人耳目间。然不言其跛而铁拐也。胡应麟乃以《神仙通鑑》所谓刘跛子者当之,然刘李各姓,又未可强附。《续通考》又谓:隋时人,名洪水,小字拐儿。亦不言所出何书,则益无稽之谈也。”
引 碧野 《没有花的春天》第十四章:“‘你的脚伤得利害么?’大肉瘤注视着阿兴的腿,‘我变成铁拐李啦,只少了一个葫芦。’”
国语辞典
1.古代传说中的人物。指八仙之一的李铁拐。参见“李铁拐”条
网络解释
1.铁拐李
释 铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。
释 巴国津琨人(现重庆市江津区石门镇李家坝),现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹,该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内,大部分建筑毁于清代,现仍保留基石残垣,铁拐李晚年修道于石笋山,现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹,药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方,现更名为(乐湾大院)虽为著名的道教八仙之首,但其见诸文献则相对较晚。
释 据华轩居士根据多分民间史料考证铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于巴国,李耳(太上老君)骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化,巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝,公元前316年巴国遭秦(秦惠文王)所灭,当时连年战乱,百姓民不聊生,处处饿殍,遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气,看破红尘,离家出走,去华山学道访仙,晚年修道于石笋山。成仙后,铁拐李精专于药理,并炼得专治风湿骨痛之药膏,恩泽乡里,普救众生,深得百姓拥戴,被封“药王”。八仙中,铁拐李为年代最久,资历最深者,于江津牛郎织女发源地故事相同,中国民间传说为八仙之首,相传现今李家坝的多数李姓仍属铁拐李后裔。
英语翻译 see 李铁拐
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铁拐李造句
- 1、铁拐李是中国民间传说中的八仙之一,他蓬头垢面,袒腹跛足。
- 2、吕洞宾,醉酒提壶力千钧;铁拐李,旋踵膝撞醉还真。
- 3、别看毛子平时能说善道的,此刻却被铁拐李的话说得哑口无言。
- 4、相传,唢呐这种乐器是吕洞宾、铁拐李、韩湘子、何仙姑、曹国舅、蓝采和、张果老、汉钟离这八位神仙制造并流传下来的。
- 5、于是,韩湘子用梅花笛、曹国舅用玉板、蓝采和用花篮、汉钟离用芭蕉扇、铁拐李用葫芦、吕洞宾用宝剑、何仙姑用莲花、倒骑驴的张果老用的是渔鼓。
- 6、只见出来一道霞光,瑞气千条,金光缭绕,展眼之际把那‘阴幽鸶’收入了葫芦之中,铁拐李哈哈一笑,盖上了盖子。
- 7、吕洞宾,醉酒提壶力千;铁拐李,旋踵膝撞醉还真。
- 8、相传古时铁拐李、吕洞宾、何仙姑曾于岛上停憩,故名三仙台。
- 9、张果老、铁拐李、何仙姑、钟离权、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅是我国民间喜闻乐见,广为传颂的八位道教神仙。
- 10、铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、何仙姑和曹国舅,人们并称为八仙。
- 11、张果老,原名张果,和吕洞宾、铁拐李、汉钟离、曹国舅、蓝采和、韩湘子、何仙姑并列为道教八仙。
- 12、铁拐李,汉钟离,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,韩湘子,曹国舅,张果老。
- 13、铁拐李、何仙姑、钟离权、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅是我国民间喜闻乐见,广为传颂的八位道教神仙。
- 14、铁拐李、韩湘子、何仙姑、曹国舅、蓝采和、张果老、汉钟离这八位神仙制造并流传下来的。
- 15、曹国舅用玉板、蓝采和用花篮、汉钟离用芭蕉扇、铁拐李用葫芦、吕洞宾用宝剑、何仙姑用莲花、倒骑驴的张果老用的是渔鼓。
- 16、忽然,铁拐李、汉钟离、曹国舅和蓝采和走了进来,当然还有刚刚恢复仙躯的何晓云。
- 17、传说铁拐李云游到此,被这里秀丽迷人的风光所吸引,于是迷迷糊糊地就把盛酒的葫芦都落在这儿了。
- 18、铁拐李正笑嬉嬉地迎面走来。
- 19、铁拐李、曹国开怀畅饮,大大醉三日。
- 20、铁拐李十分不解,向老农请教。