五教
词语解释
五教[ wǔ jiào ]
1.五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。古代练兵的五项内容。唐人对司徒的别称。佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教
引证解释
1.五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育
引 《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。”
引 孔 传：“布五常之教。”
引 《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”
引 《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”
2.古代练兵的五项内容
引 《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”
3.唐 人对司徒的别称
引 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召门生故吏而告之。”
引 此指 唐 司徒 裴璩。宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“唐人好以它名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教。”
4.佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教
引 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教，非局判经。”
国语辞典
1.父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五种伦常教育
引 《书经·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教，在宽。”
引 汉·孔安国·传：“布五常之教。”
引 《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。”
2.训练军队的五种方法
引 《管子·兵法》：“五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚，五教各习，而士负以勇矣。”
3.唐代称司徒为五教
引 宋·洪迈《容斋四笔·卷一五·官称别名》：“唐人好以它名标牓官称……，司徒为五教。”
4.中国佛教华严宗将佛教经典判分为五种教法。分别为小乘教，指宣说四圣谛、十二因缘的经典，如《阿含经》；大乘始教，指宣说一切皆空的经典，如《般若经》；大乘终教，指宣说真如缘起的经典，如《楞伽经》；顿教，指宣说顿悟教法的经典，如《维摩诘经》；圆教，指完全说一乘教理的经典，如《华严经》。华严宗认为五教中圆教是一切佛法的最究竟。借以推证华严经是诸经之王
引 《华严经探玄记·卷一》：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教非局判经。”
网络解释
1.五教
释 五教是孟子所说的五种教育。《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”朱熹注：“时雨，及时之雨也。草木之生，播种封植，人力已至而未能自化，所少者，雨露之滋耳。及此时而雨之，则其化速矣。教人之妙，亦犹是也，若孔子之于颜、曾是已。财与材同。此各因其所长而教之者也。成德，如孔子之于冉、闵。达财，如孔子之于由、赐。就所问而答之，若孔、孟之于樊迟、万章也。
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- tǎo jiào讨教
五教造句
- 1、庠序设而五教明，则德化洽通，彝伦攸叙，有耻且格也。
- 2、在当代中国，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五教并存，具有群众性、民族性、国际性、复杂性、长朞性等特征。
- 3、今天纲已缀，德树西邻，丕显祖之宏规，縻好爵于士人，兴五教以训俗，丰九德济民，肃明祀以礿祭，几皇道以辅真。
- 4、至干道二年六十五岁时，始着手述作五教章复古记，以偿多年宿志；然至断惑分齐章，得疾，奄然而寂，遗命弟子善熹继其业。
- 5、周五，教特色课程的老师过来给我们上第一节课，没说几下就因为需要用黑板而擦掉了花了宣传委员一个中午的时间画的东西。
- 6、一心二用三番四复五教六导七了八当九变十化，终成桃李满天下，欣慰无悔人人夸;元宵节到了，祝天下所有的老师元宵节快乐笑哈哈！
- 7、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五教并存，具有群众性、民族性、国际性、复杂性、长朞性等特征。
- 8、形式众多的宗教地名，真实记录了昭通五教共存的历史。
- 9、五教是指父义、母慈、兄友、弟恭、子弟。
- 10、一心二用三番四复五教六导七了八当九变十化，终成桃李满天下，欣慰无悔人人夸;教师节到了，祝天下所有的老师节日快乐笑哈哈！
- 11、他每天早上加入上课的自行车大军，熹微的晨光之中，三教到五教的主干道上，无数的自行车如赛跑一般，川行不止。
- 12、那么在东西方五教创立兴起后，佛家说万法归一、道家说抱元守一、儒家说执中精一、耶教说默祷亲一、回教说清真返一。
- 13、五教昌明，德育由之昌盛；五刑清肃，法治因以成章。
- 14、究一雨所沾，穷五教之殊致，乃为之疏解。
