两仪
词语解释
两仪[ liǎng yí ]
1.指天地。借指君主的父母。指阴阳、男女
引证解释
1.指天地
引 《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”
引 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”
引 《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。”
引 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。”
引 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”
2.借指君主的父母
引 《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又安乐公主承两仪之泽，履福禄之基，指南山以锡年，仰北辰而永庇。”
3.指阴阳、男女
引 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“蕊珠仙子也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”
国语辞典
1.天地
引 《易经·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”
引 《文选·刘琨·劝进表》：“伏惟陛下玄德，通于神明，圣姿合于两仪。”
网络解释
1.两仪 （汉语词语）
释 两仪在古典哲学中指“阴阳”。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
释 两仪在《易经》中指阴（- -）阳（—）。
释 关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有八说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，一说为不变与变。但通常都是指阴阳。天地万物，世间万事，古人概之为：阴阳。阴阳也是天地出分之时，清气向上为天。浊气向下为地。天为阳，地为阴。天地万物，世间万事，古人概之为：阴阳。
英语翻译 heaven and earth; yin and yang
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词语组词
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- liǎng duān两端
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- fēng yí风仪
- xīn yí心仪
- tài yí太仪
- sī yí司仪
- yǔ yí羽仪
- lìng yí令仪
- diàn yí奠仪
两仪造句
- 1、伏羲氏一画开天之后，宇宙的生发过程即是我们知道的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后演变成六十四卦，最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
- 2、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
- 3、天地两仪，阴阳相化……掌压天地，五指五行，目摄阴阳，日月同在！九天九地，神妖仙魔，移山倒海，翻天覆比。
- 4、“太极生两仪”正是磁场的南极和北极，两极互相吸引。
- 5、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
- 6、周易讲太极生两仪，两仪生四象，四象就是老阴老阳少阴少阳。
- 7、两仪生四象，四象生八卦，呈放射状的城市布局，遵循八卦八八六十四卦卦象的街景布置，是每一位游客前来探寻的目的。
- 8、相传古石桥是根据“易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的理数建造而成，至今还被桥梁建筑专家推崇备至。
- 9、孝武皇帝释位泣血，纠义入讨，投袂戎首，亲戮鲸鲵，九服还辉，两仪更造。
- 10、两仪师们显得神安气定，对围观的人群视若无睹，她们的注意力全都集中在广场中央那顶轿子上。
- 11、悲歌击筑是两仪剑法中绝地反击的招数，虽然以周天云的实力发挥不出此招的威力，但是对付黑纹白虎却绰绰有余。
- 12、道教文化区结合了道教“一元初始、太极两仪、三才相和、四象环绕、五行相生、六合寰宇、七日来复、八卦演易、九宫合中”的文化概念，依山而建。
- 13、太极生两仪，始有天地。男女需团结，种族延续。看月圆月缺，观潮起潮落，思悲欢离合，得知天下大事，合久必分，分久必合。国际人类团结日，珍惜团结，感恩生命！
- 14、这些在古代故事传说中也有提到，其一是伏羲在天水遇到身披河图的龙马神兽并以此创制了八卦，大家都知道“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
- 15、柏林座、罗马座两栋楼宇，以两仪生四象为形，占两仪阴阳鱼眼之位，金顶玉帐，彰富贵之气，两仪四象，显中正之局。
- 16、黄、青、蓝、红、棕五色波纹一圈套一圈，圆润滑转，满而不溢，正是太极两仪，五色纠缠之下化为黑白二气，乃是阴阳初成。
- 17、欲修九式剑诀大成，必须以幻影流星步为基础，混沌初开两仪成，万物化灵存生灭，群星闪耀流星幻，渺无影踪九式生……
- 18、又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。
- 19、阴阳相生相克，仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。
- 20、盖述怀以追孝，跻圣敬于无穷，对越两仪，允洽幽显者也。
