造业
词语解释
造业[ zào yè ]
1.佛教语。做坏事
2.创立基业
引证解释
1.佛教语。做坏事
引 南朝 梁 沉约 《忏悔文》：“虽造业者身，身随念灭，而念念相生，离续无已。”
引 宋 楼钥 《姜子谦以试邑锺离请益》：“前辈有为县公，退以贯珠诵佛。其叔父见之，云：‘汝欲为佛耶？’对曰：‘然。’叔笑曰：‘汝既做了知县，更望做佛耶？’言造业之多也。其人悚然，谨不敢为殃民害物等事。”
引 《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“宋门积祖善良，未曾作恶造业。”
2.创立基业
引 清 姚莹 《桐城麻溪姚氏登科记》：“造业之祖，起微贱，服勤劳，行修於身，功及於物，天乃昌其后以报之。”
网络解释
1.造业
释 “造业“，应该是”遭孽“的山东、湖北方言异化读音。里面的意思不仅仅指可怜，很辛苦，很受罪，这是因为在古代“业”通“孽，在天门、武汉一带地方说的比较多。
释 遭孽 送气读cao 鼻音读nie 才是本子，词汇遭孽作兴于鄂东、江西、皖南一带。造业是其异读作兴于西南官话武天片。
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词语组词
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- zào zuò造作
- zào jiù造就
- zào huà造化
- zào cì造次
- zào yáo造谣
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- zào niè造孽
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- zuò yè作业
- tóng yè同业
- zú yè卒业
- zhí yè职业
- chǎn yè产业
- bì yè毕业
- shǒu yè守业
- yì yè肄业
造业造句
- 1、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
- 2、没有觉悟的说是邪说，是外道，是贪嗔痴；没有觉悟不说也是无明，也是贪嗔痴，最少可以归结为痴，因此说与无说都是无明，都是贪嗔痴，都在造业，都会产生烦恼和痛苦，也没什么本质的区别，说与不说也一样，也是一不是二。
- 3、众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。
- 4、当受乐时，即造业，既造业已，必堕苦趣。
- 5、因惑造业，因业成身生，因身受苦。
- 6、当你幸福时，若将幸福建立在他人痛苦之上，这不叫幸福，而是造业；当你快乐时，若那快乐会导致痛苦，这不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；当你富有时，若那财富源于不正当行业，这不叫富裕，而是累债；当你自感聪明，若那聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。
- 7、在世界上烦恼的事很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪嗔痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
- 8、所以，念死和念轮回苦的真正目的，是为了提醒我们减少贪欲，更不要为此造业。与此同时，还要寻找人生的真正归宿，寻找究竟出离恶道的方法。这个方法就是皈依，也是下士道的修学重点。
- 9、发短信会影响一个人的运势，如果发出的短信是吉祥喜悦的，产生了好的阳性气场，让朋友们开怀，那当然就发了；反之，日常生活中，我们言行举止会造业也会结善缘，所有的因果都在一念之间。
- 10、让我动一动，是动生命？造业：你们每天都灭掉很多生灵。
- 11、佛说：六根尘识成熟，七情六欲始焉，带业而生，自必亦造业入苦，喻业山。
- 12、一切由心造，心能造业，心能转业，这便是命运的根源。
- 13、众生从无始以来，因为“我执”之故，起“惑”造“业”，因“业”受“报”，于是流转生死;“我执”若除，则惑、业不起，当下即能证得涅槃实相。
- 14、起惑、造业、受报、轮转不已。
- 15、或执造业我起造业时欲。
- 16、古有张溥在七录斋中，练习聪明才智；近有鲁迅在三味书屋里，写出优美文章。成为为国造业之人，路还很长，我们用心去感受文字中的魅力，才能了解把其中字字千金的价值。
- 17、人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
- 18、一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。……而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业所现不同，而实于中无有
- 19、发短信会影响一个人的运势，如果发出的短信是吉祥喜悦的，产生了好的阳性气场，让朋友们开怀，那当然就“发了”；反之，日常生活中，我们言行举止会造业也会结善缘，所有的因果都在一念之间。
- 20、我们众生也叫做有情，但这是迷中之情知性被埋没了，是迷中的有情者。执迷的情与爱，所带来的除了痛苦，还是痛苦；会使人失去良知良能，造业害人。
