布袋和尚
词语解释
布袋和尚[ bù dài hé shàng ]
1.五代时僧人。名契此，明州奉化(今属浙江)人。传说常以杖挑一布袋入市，见物即乞，出语无定，随处寝卧，形如疯癫。世人称他为弥勒化身。佛教寺庙山门里供奉的笑口常开的大肚弥勒，相传是他的造像
引证解释
1.五代 时僧人，世传为 弥勒菩萨 的应化身。 《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称 契此，时号 长汀子布袋师
引 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“昔四明有异僧，身矮而皤腹，负一布囊，中置百物，於稠人中时倾写於地曰：‘看，看！’人皆目为布袋和尚，然莫能测。临终作偈曰：‘弥勒真弥勒，分身百千亿。时时识世人，时人总不识。’於是隐囊而化。今世遂塑画其像为弥勒菩萨以事之。”
引 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“布袋和尚者，在奉化县岳林寺，尝皤腹，以杖荷一布袋，凡供身之具尽贮袋中，随处偃卧；天将雨，即著溼草履，骤行途中；遇亢暘，即曳高齿木屐，竖膝而睡。梁贞明三年，於寺中东廊石上端坐而逝。今杭州诸寺皆塑其像，抚膝袒怀，开口而笑，荷布袋於傍，盖僧家藉此以示云游之状，为募化之资耳。”
国语辞典
1.五代的一位高僧。法名契此，又号长汀子。明州奉化人。以神异著称，常用杖背负一只布袋入市，故称为“布袋和尚”。因他圆寂前说了“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”时人认为其为弥勒的化身。相传在中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即为他的造像
网络解释
1.布袋和尚 （五代后梁时期僧人）
释 布袋和尚，名契此，唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。世传为弥勒菩萨或弥勒佛之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开，而且，幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容，深受人们尊敬和爱戴。因“上契诸佛之理，下契众生之机”，故这和尚又名“契此”。早年在奉化岳林寺出家，最爱游化雪窦，在雪窦寺弘法，雪窦山由此被尊为“弥勒圣地”。
释 在一些汉传佛教的寺院里，常见到的大肚弥勒（或大肚比丘）即以契此为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。
释 由于契此的形象通常为脸带笑容，手提布袋，有和气生财、累积财富的意味，而受民间信仰者视为财神供奉。在日本，日本人把布袋和尚作为七福神之一。
释 “布袋和尚传说”先后列入宁波市和浙江省非物质文化遗产，又于2010年被国家文化部列入国家级非物质文化遗产名录。
英语翻译 The cloth bag monk
德语翻译 Hotei (Sprachw)
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布袋和尚造句
- 1、59你看弥勒佛、布袋和尚、他的肚量有多大、多慈悲！
- 2、走到嵌在青山环抱中的一个湖边，布袋和尚猛然停住步子，他想起故乡雪窦寺的奇妙景色，思诸万千。
- 3、布袋和尚又笑嘻嘻把布袋放下。
- 4、布袋和尚笑嘻嘻地把布袋提起。
- 5、雪窦山弥勒大佛于2008年11月在奉化市溪口镇雪窦山建成雪窦山露天弥勒大佛以传说中奉化布袋和尚慈眉善、笑容可掬、袒胸露腹、宽容自在的基本形态为造型，是典型的中国化弥勒佛像。
- 6、我的弟弟今年3周半了，他长着一双大大的眼睛，皮肤白白的，白里透红一般，嘴唇红红的，像抹过了口红一样，耳朵的下垂像布袋和尚一样。
- 7、佛家禅语：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
- 8、最上面的当然就是布袋和尚弥勒佛，整座大佛高42米，重1200多吨。
- 9、布袋和尚笑嘻嘻地把布袋放下，叉手而立。
- 10、布袋和尚、他的肚量有多大、多慈悲！
- 11、布袋和尚立即将那布袋抡起在肩，扛起继续赶路。
- 12、麻子也不甘落后，跟着布袋和尚就下去了。
- 13、我们一路吟诗唱歌，不知不觉来到了山顶的弥勒佛像前，这尊佛像高33米，是全世界最高的铜制弥勒佛，也是以布袋和尚为原型的中国化弥勒佛像。大佛居高临下，显得非常壮观。
- 14、“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，随他自干了；他也省力气，我也少烦恼。”从这几句话中，我们可以知晓布袋和尚对于别人的毁谤打骂，处理得多么洒脱自在。
- 15、大肚弥勒佛，常常锡杖上挑着一个布口袋云游四方化缘。他极为珍惜粮食，看见五谷掉地，便随手捡入布口袋，用以施舍穷人。布袋和尚成了穷苦百姓的救星。
- 16、我的弟弟今年3周半了，他长着一双大大的眼睛，皮肤白里透红的，嘴唇红红的，像抹过了口红一样，耳朵的下垂像布袋和尚一样。
- 17、奉化是传说中弥勒化身布袋和尚的成长、出家、圆寂之地。
- 18、因五代初，奉化出了一个布袋和尚，于是天下僧人皆来奉化求缘。
- 19、假使世间一切众生都不知报恩，普度众生的菩萨对他们也不会有任何嫌恨，而且不图一丝回报，还会继续帮助他们消除烦恼与痛苦。布袋和尚
