无所住
词语解释
无所住[ wú suǒ zhù ]
1.佛教语。谓不被任何意念、事物所拘执
引证解释
1.佛教语。谓不被任何意念、事物所拘执
引 《金刚经·妙行无住分》：“菩萨於法应无所住。”
引 《金刚经·庄严净土分》：“应无所住而生其心。”
引 宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“若知应生无所住心，则但有所著，皆在所訶。”
网络解释
1.无所住
释 无所住，拼音：wú suǒ zhù，佛教语。意为不被任何意念﹑事物所拘执。
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词语组词
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无所住造句
- 1、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
- 2、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
- 3、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
- 4、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
- 5、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
- 6、二是当下无念无着，一无所住。
- 7、所以一切应无所住而生其心，此心本如羚羊挂角。
- 8、放不下的，不是那个人，不是那件事，而是那段感觉，那时的自己，和念头里残留的影子。缘起缘灭，应无所住而生其心。
- 9、心有一定的住，即是非住。应无所住，为之其心。
- 10、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
- 11、佛家讲，心无所住而生其心，心有所住，是留，留有感觉、思维、情义等；心无所住，是流，落花有意流水无情。
- 12、无有懈怠;六者，善能安住如来神力;七者，修诸善根，不生疲倦;八者，深心利智，以大乘法而自庄严;九者，于地地法门，心无所住;十者，与三世佛善根方便同一体性。
- 13、心若住于情，则为情所困；心若住于财，则为财所累；心若住于权，则为权所害。无形无我，才无所住；心无所住，才有“本我”。愿君护好自己的那颗心。
- 14、无所住既定，要想无所住的前提是破除一切执着，金刚般若波罗蜜多，无所住而生其心，即是金刚无上智慧。
- 15、不独此六尘不住，凡五蕴十八界十二因缘，四谛法三十七道品，至菩提涅盘等八十一科，一切均无所住也。
- 16、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
- 17、无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。
- 18、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
- 19、所谓耳根圆通，其要点在让第六识处于无性、无相，无所住、无所得状态。先证音是色，色系动静二相，所有相皆是幻，离动静二相，再离生灭，离亦是幻，再离离。墨人钢
- 20、心如明镜即可朗照世界也可以心无所住这才是清净的心。济群法师
