被发左衽
词语解释
被发左衽[ pī fà zuǒ rèn ]
1.头发披散不束,衣襟向左掩。古代指中原地区以外少数民族的装束。亦借指中原地区的人受少数民族统治
引证解释
1.头发披散不束,衣襟向左掩。古代指中原地区以外少数民族的装束。亦借指中原地区的人受少数民族统治
引 《论语·宪问》:“微管仲,吾其被髮左衽矣。”
引 刘宝楠 正义:“皇疏云:被髮,不结也。《礼》男女及时则结髮於首,加冠笄为饰,戎狄无此礼但编髮被之体后也。”
引 《后汉书·西羌传·滇良》:“羌胡被髮左袵,而与汉人杂处。”
引 晋 潘岳 《西征赋》:“或被髮左袵,奋迅泥滓。”
引 《旧唐书·高祖纪》:“今上天垂祐,时和岁阜,被髮左袵,并为臣妾。”
国语辞典
1.被发,头发散乱。衽,衣襟。被发左衽形容头发散乱,穿衣服开左边的文化落后民族。也作“披发左衽”
引 《论语·宪问》:“微管仲!吾其被发左衽矣!”
引 《文选·潘岳·西征赋》:“或披发左衽,奋迅泥滓;或从容傅会,望表如里。”
网络解释
1.被发左衽
释 被发左衽是一个成语,读音是pī fà zuǒ rèn,指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
英语翻译 wear one's hair down and fold one's clothes to the left
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被发左衽造句
- 1、与“衣冠”相对的是“被发左衽”,即非汉族的夷狄的符号。
- 2、“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民至于今受其赐,微管仲,吾其被发左衽矣”,“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。
- 3、被发左衽之地,犹有忠义乎?李金城久居于狄夷之地,仍心慕华夏,不远万里归来,诚谓壮矣!
- 4、正义曰,‘冕服采章’对‘被发左衽’则为有光华也。
- 5、“但山高皇帝远,民间往往固守着‘被发左衽’不改,且视为吉祥。
- 6、伊昔洪荒之际,生民肇基,被发左衽,逐草以傍。
- 7、班固:夷狄之人贪而好利,被发左衽,人面兽心。
- 8、当时民俗皆被发左衽,经从龙治理五年,遂成衣冠人物之俗,民风大变。
- 9、成化己酉乡试中以举人任麻哈州,后升任河南怀庆府知府,当时民俗皆被发左衽,经从龙治理五年,遂成衣冠人物之俗。
- 10、但山高皇帝远,民间往往固守着“被发左衽”不改,且视为吉祥。
- 11、今上天垂佑,时和岁阜,被发左衽,并为臣妾。
- 12、广大突厥民众穹庐毡帐,食肉饮酪,被发左衽,逐水草迁徙,以畜牧、射猎为业。
- 13、微管仲,吾其被发左衽矣。
- 14、可以说,汉族的族称、源于汉族服饰“华夏”二字,本身就带着汉族与生俱来的自信;可以体会,而当古汉人说出“冕服采章,对被发左衽,为有光华也。
- 15、夫子虽然不耻管仲小器,却也曾经说过,‘微管仲,吾其被发左衽矣。
- 16、其俗被发左衽,穹庐毡帐,随水草迁徙,以畜牧射猎为务。
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