六义
词语解释
六义[ liù yì ]
1.亦称“六诗”。指六书
引证解释
1.亦称“六诗”
引 《〈诗〉大序》:“诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
引 孔颖达 疏:“风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者,赋、比、兴是诗之所用,风、雅、颂是诗之成形,用彼三事,成此三事,是故同称为义,非别有篇卷也。”
引 近人认为:风是各国的歌谣,雅是 周 王畿的歌曲,颂是庙堂祭祀的乐歌,是《诗经》的三种体制;赋是敷陈其事,比是指物譬喻,兴是借物起兴,是《诗经》的三种表现内容的方法。后指以《诗经》为代表的文学创作的精神和原则。 唐 孟郊 《读张碧集》诗:“天寳太白殁,六义已消歇。大哉《国风》本,丧而王泽竭。”
引 唐 罗隐 《广陵李仆射借示近诗因投献》诗:“閒寻綺思千花丽,静想高吟六义清。”
2.指六书。参见“六书”
引 《晋书·卫恒传》:“有沮诵、仓頡者,始作书契,以代结绳,盖覩鸟跡以兴思也。因而遂滋,则谓之字,有六义焉。一曰指事,上、下是也。二曰象形,日、月是也。三曰形声,江、河是也。四曰会意,武、信是也。五曰转注,老、考是也。六曰假借,令、长是也。”
引 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》:“六义精严神不灭,万象芸芸亲手泽。”
国语辞典
1.诗经中的风、雅、颂、赋、比、兴。见《毛诗·大序》。大抵说来,风为各国的歌谣、雅是周王畿的歌曲、颂是庙堂祭祀的乐歌,此三种是《诗经》的三种体制;赋是敷陈其事、比是指物譬喻、兴是借物起兴,是诗经的三种表现内容的方法
引 南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》:“自商暨周,雅颂圆备,四始彪炳,六义环深。”
网络解释
1.六义
释 诗经学名词。语出《诗·大序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类;赋、比、兴是诗的表现手法。
英语翻译 Six meanings
相关汉字
近音词、同音词
词语组词
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- liù jiǎ六甲
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六义造句
- 1、博雅好古,尤研精于六义。
- 2、六义四始,尤解礼体;登高必赋,莫非警策。
- 3、对穿肠:一乡二里共三夫子,不知四书五经六义,胆敢教七八九子,十分胆大。
- 4、诗有六义,而实则三体,风雅颂为体为经,赋比兴为法为纬。
- 5、湖笔、徽墨、宣纸、歙砚,文房四宝渲染迁客骚人寄于水墨之高洁;宫、商、角、征、羽,五声阶名婉鸣文人雅士寓于音韵之情趣;风雅颂、赋比兴,诗经六义汇聚古文精研凝于言语之精妙。
- 6、然而人之所感无非色、声、香、味、触、法,在人工智能的浪潮已而并并不可避免地到来的这个新纪元,这六义似乎已不再为人类所独有。
- 7、五月符天数,五音调夏钧。旧来传五日,无事不称神。穴枕通灵气,长丝续命人。四时花竞巧,九子粽争新。方殿临华节,圆宫宴雅臣。进对一言重,遒文六义陈。股肱良足咏,风化可还淳。
- 8、五月符天数,五音调夏钧。旧来传五日,无事不称神。穴枕通灵气,长丝续命人。四时花竞巧,九子粽争新。方殿临华节,圆宫宴雅臣。进对一言重,遒文六义陈。股肱良足咏,凤化可还淳。
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