善根
词语解释
善根[ shàn gēn ]
1.佛教语。梵语ku？ala-mūla意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根
引证解释
1.佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根
引 《维摩诘经·菩萨行品》：“护持正法，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。”
引 南朝 陈 徐陵 《上智者禅师书》：“既善根微弱，冀愿力庄严。”
引 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“道源生知，善根宿植。”
引 《旧唐书·高祖纪》：“弘宣胜业，修植善根。”
国语辞典
1.佛教用语。指没有贪欲、瞋恨、愚痴的心
引 《维摩诘所说经·卷下》：“以诸善根，济无德者。”
网络解释
1.善根
释 善根，《大品般若经》中说：又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根，是谓成就见、得正见，于法得不坏净，入于正法中。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体，合称为三善根。不善根则为贪、嗔、痴等，即称三不善根，或称三毒。又善法为得善果的根本，故亦可称为善根。
英语翻译 Good root
相关汉字
近音词、同音词
词语组词
相关词语
- shàn yì善意
- shàn rén善人
- shàn xīn善心
- shàn liáng善良
- shàn shì善士
- shàn dài善待
- shàn biàn善变
- shàn shì善事
- shàn xíng善行
- shàn yú善于
- bìng gēn病根
- huò gēn祸根
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- guī gēn归根
- ěr gēn耳根
- líng gēn灵根
- běn gēn本根
- dùn gēn钝根
- qiáng gēn墙根
- zhā gēn扎根
善根造句
- 1、兰风梅骨，剑胆琴心。善根福德，天道酬勤。
- 2、整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。
- 3、实际上，你们将发现善根与恶根、不育的根与丰产的根彼此交织在大地沉默的心中。
- 4、杨善根心头打边鼓，心肝抖了三抖，有些心痒难耐猫抓心。
- 5、如此才会不再循环诸趣，流转四生，反过来却能增长我们的善根，舍此报缘，往生净土。
- 6、善根，六欲天中，七反受福，二十劫中常受生死。
- 7、南方增长天王：增长意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。
- 8、习所成种姓者，谓先串习善根所得，是名习所成种姓。
- 9、二增长善根谓修禅观。
- 10、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
- 11、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！
- 12、所以如果你做了这么多的贡献，但是没有好好去回向，反而引起傲慢心，这样这个善业或者善根会消失……
- 13、不要听太多的教学方法。如果你能练习，一句简单的诗就是真法，可以激发真正的善根。
- 14、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！远方的我祝您：祝母亲幸福快乐！顺心如意！嗡嘛呢叭咪吽！
- 15、面对纷繁的诱惑我们需保持内心的道德底线，绝不令他人越雷他半步，即加强道德上的自我完善，弘扬善根，而摒弃诱惑。
- 16、人生有三毒，贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
- 17、心中无形的风灾是“无明”，无形的刀剑是“嫉妒心”，无形的鬼魅是“疑心生暗鬼”，无形的心狱是指“入邪道法”。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
- 18、佛陀就像太阳：太阳远离乌云密布，佛陀远离烦恼障碍；太阳的光芒普照大地，去除一切世间的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的无明；太阳的温暖能令一切万物生长，佛陀的慈悲培植一切众生的善根。
- 19、应善巧守护心城，谓不贪一切生死境界；应庄严心城，谓观察趣求如来十力；应净治心城，谓毕竟远离悭嫉谄诳；应清凉心城，渭思惟一切诸法实性；应增长心城，谓以大精进成办一切助道之法；应严饰心城，谓建立一切禅定解脱自在宫殿；应照耀心城，谓普入一切如来道场听受般若波罗蜜法；应增益心城，谓普能出生一切如来诸方便海；应坚固心城，谓恒勤修习增长普贤清净行愿；应防护心城，谓常能御捍烦恼恶友一切魔军；应廓彻心城，谓开引诸佛普智光明；应善补心城，谓受持诸佛甘露法雨；应扶助心城，谓深信一切佛功德海；应广大心城，谓大慈普及一切世间；应普覆心城，谓集众善法以覆其上；应宽博心城，谓大悲哀愍一切众生；应开辟心城，谓悉舍所有随应给施一切众生；应密护心城，谓防诸生死恶欲境界不令得入；应严肃心城，谓断除一切诸不善法流转根本；应决定心城，谓集一切智助道之法恒无退转；应安立心城，谓正念三世一切如来圆满境界；应莹彻心城，谓明解一切如来修多罗中所有法门；应令心城富实，谓积集一切周遍法界大福智聚；应令心城明了，谓普知众生诸根乐欲烦恼等法；应令心城自在，谓普摄一切十方法界；应令心城清净，谓正念一切诸佛如来；应知心城自性，谓知一切法皆无有性；应知心城如幻，谓以一切智了诸法性。善男子，菩萨摩诃萨若能如是净修心城，则能积集一切善根，随所修行皆能证人。四十华严卷三十
- 20、慈悲能唤醒众生内心深处的善念。一个修炼的人即使身陷魔难之中，慈悲也能在瞬间成为他最有力的法器，铲除邪恶，救度善根尚存的生命。
