乌夜啼

拼音 wū yè tí

注音ㄨ一ㄝˋ ㄊ一ˊ

简拼 WYT

词语解释

1.乐府清商曲辞《西曲歌》名

2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异

3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六

4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子

1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康於豫章。又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异

引义庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史，作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”

2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异

引《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”

引唐元稹《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”

引后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。清余怀《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满江南客。”

3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六

1、战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。
2、元杂剧中有“货郎儿”的曲牌，很可能就是模仿自叫卖的曲调，此外，“乌夜啼”“春莺啭”“康老子”“得宝歌”等，都可能是从叫卖中发展而成。
3、这些陶瓷马因不同气质，被策展方赋予了文采横溢的名字，都是古词牌，诸如“虞美人”、“乌夜啼”、“霜叶飞”等，并与二十四节气相结合进行布展。
4、陌上花，少年郎，桃花枝，啼莺闹，你见我芳菲面，嫣然笑，你怎知我乌夜啼，幽梦悄。颜歌
5、相见欢，又名乌夜啼、上西楼、秋夜月。
6、遭乱城头乌夜啼，四十年来事堪忆。
7、镜里绿云鬓，城中乌夜啼。
8、且由杜二先引，掷李仙之金樽，焚稼轩之草笺，弃苏武之扶铃，遗乐天之羽冠；玉溪生之蓬山路，李后主之乌夜啼，一并带去！霍霍奔向黄鹤，向泰山，向奎星阁，向东满井。
9、新岁抱琴何处去，洛阳三十六峰西。生来未识山人面，不得一听乌夜啼。
10、乌夜啼，唐教坊曲名。
11、〔乌夜啼〕〔旦〕晓来望断梅关，宿妆残。