燕飨

拼音 yàn xiǎng

注音一ㄢˋ ㄒ一ㄤˇ

简拼 YX

词语解释

1.见“燕飨”

1.亦作“燕享”。亦作“燕飨”

2.古代帝王饮宴群臣、国宾

引汉董仲舒《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，不得以燕饗，以庙。”

引凌曙注：“《汉书·贾谊传》：‘古者天子后服，所以庙而不宴者也。’师古曰：‘庙则服之，宴处则不著，盖贵之也。’”

引宋苏轼《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬厉其百官，抚摩其人民，为之朝聘会同燕享，以交诸侯之欢。”

引元吴澄《校定经诗序》：“朝廷之乐歌曰雅，宗庙之乐歌曰颂，于燕飨焉用之，于朝会焉用之，于享祀焉用之。”

引章炳麟《辨诗》：“四夷之乐，用於朝会祭祀燕饗，自《周官》韎师、鞮鞻氏见其耑。”

3.以酒食祭神

引唐韩愈《南海神庙碑》：“燕享有时，赏与以节。”

4.泛指以酒食款待人。见“燕饗”

引唐李贻孙《＜欧阳行周文集＞序》：“会故相常衮来为福之观察使……至之日，比君为芝英。每有一作，屡加赏进；游娱燕饗，必召同席。”

引金元好问《东平行台严公神道碑》：“公帑所积，尽於交聘燕享祭祀宾客之奉，而未尝私贮之。”

引元姚燧《千户所厅壁记》：“此先王维持太平之宏纲大经也。其法主宾有送迎之拜……燕饗有献酬酢旅之节。”

1.燕飨

释燕飨，亦作“ 燕享 ”。指以酒食祭神，泛指以酒食款待人。见汉董仲舒《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，不得以燕飨，以庙。”