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- zhī qù知趣
五趣造句
- 1、孽报因缘,五趣流转,六道轮回,这听起来,更有禅理。
- 2、第三圈内一般有五个格子或者六个格子,五格象征五趣,六格则象征六道。
- 3、一五趣杂居地五趣者。
- 4、⑺五趣:佛教语,即五道或五恶趣。
- 5、莫令众生堕在五趣庄严狱中。
- 6、之一切色相、五趣之身等而施化用。
- 7、五趣者,即欲界六天、人、饿鬼、畜生、地狱也。
- 8、杂居者,五趣虽果报苦乐不同,总居于欲界故也。
- 9、无有饥寒老病生死轮回之苦,也没有五趣杂居之浊恶不净。
- 10、众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。
- 11、俗话说:爱不重,不生婆旋。在佛教语言中,婆旋是指忍受所有的苦恼而拒绝离开的地方,是三恶五趣杂会的地方。这句话的意思是,爱情产生了各种各样的人类欲望。正因为如此,佛教才被称为有情众生,佛教也深情对待世界,不惜损害自己,普及众生。
- 12、婆娑世界为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所。
- 13、谓娑婆国土为三恶五趣杂会之所。
- 14、来分配,欲界的五趣杂居地,具足九品。
- 15、六道依次为天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱,把天和阿修罗合在一起,六道也就成了五趣。
- 16、五趣虽果报苦乐不同。
- 17、欲界四重天有五趣十二处。
- 18、数取趣,意为数度往返五趣轮回者。
- 19、能炽然业者,取令五趣有情业火恒炽然故。
- 20、数取趣,意为数度往返五趣轮回者,乃外道十六辞呈见之一。