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- xiū lǐ修理
- xiū zhěng修整
- xiū yǎng修养
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- xiū hǎo修好
- xiū míng修明
- xiū shàn修缮
- xiū zhèng修正
- xiū xíng修行
- xiū jiàn修建
- zuǒ zhèng佐证
- duì zhèng对证
- bǎo zhèng保证
- kǎo zhèng考证
- lùn zhèng论证
- jiàn zhèng见证
- píng zhèng凭证
- shí zhèng实证
- gān zhèng干证
- zuǒ zhèng左证
修证造句
- 1、佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢！没有是断见！
- 2、如果同在正道中修证，随着各自修心炼己的进步，也能转化成为健康的同气相求型。
- 3、凡大疏三卷、大钞十三卷、略述两卷、小钞六卷、道场修证仪一十八卷，并行于世。
- 4、天真元具足，修证转差回。
- 5、小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。
- 6、不伤害众生，就是破坏邪恶；能造福众生，就是做好事。小乘行者注重破坏邪恶，大乘行者注重做好事。离心是破坏邪恶的起点；菩提心是做好事的动力。证明悟空是大乘和小乘的共同趋势。为个人解脱而修证无我是小乘佛法的解脱之道；为普及众生证明佛果是大乘佛法的菩提大道。
- 7、佛教需要修证。一个人修证和实践佛教可能不会成为佛教，但一个不修证和实践佛教的学者永远解脱。
- 8、人是福田，能生一切诸善果故。……如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。“四十华严”卷十二
- 9、施法的目的是在听法者心中树立正知正见，启迪修证的大智慧。修证的智慧是所有智慧中最独特的智慧。冈波巴大师说：修证产生的瞬间智慧比闻思产生的所有智慧都好。
- 10、任修何佛为本尊，均需兼修西方净土。因其他佛土，多赖自力，须修证至二地菩萨
- 11、铅笔白了橡皮眼说你最胖，浑身脏，当老大，没得当。你会修证，只不过是一个后勤罢了，当不了头，所以真正的老大是他。
- 12、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
- 13、人是福田，能生一切诸善果故。如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。四十华严卷十二
- 14、我又获是圆通，修证无上道故。
- 15、禅宗不但不立文字，而且以无相、无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。
- 16、在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证。
- 17、三三昧是三解脱门，是以空三昧、无相三昧、无愿三昧来修证解脱涅盘，是修证解脱的大方便法门。
- 18、扩而充之，整个佛法，所有因果修证之事理，无一不是感应之征也。
- 19、他在这一高僧名师的门下，恭恭敬敬地巾侍十年，通悟了禅宗要旨，修证上层禅学，这才去抚州拜见石矾禅师。
- 20、任何修佛为本尊，都需要修西方净土。因为其他佛土，多靠自力更生，必须修证到二地菩萨
