戏论
词语解释
戏论[ xì lùn ]
1.漫不经心的言论。佛教语。谓非理、无义的言论
引证解释
1.漫不经心的言论
引 晋 左思 《蜀都赋》：“三蜀之豪，时来时往；养交都邑，结儔附党；剧谈戏论，扼腕抵掌。”
引 明 徐渭 《抱琴美人图》诗：“戏论摛多韵，谈虚遍九垓。”
引 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传七》：“逐句求义者见《传》云‘有所忿懥则不得其正’，必疑谓无所忿懥而后得其正。如此戏论，朱子亦既破之矣，以其显为悖谬也。”
2.佛教语。谓非理、无义的言论
引 《百喻经·父取儿耳璫喻》：“凡夫之人亦復如是，为名利故，造作戏论。”
引 唐 王维 《能禅师碑》：“谈笑语言，曾无戏论。”
引 清 李贽 《观音问·与澄然》：“今幸世尊开我愚顽，顿能发起一念无上菩提之心……慎莫草草作语言戏论，反成大罪过也！”
引 清 恽敬 《与报国寺沙门无垢书》：“大师勿笑惲子居傍葛藤树为戏论也。”
国语辞典
1.佛教称违反真理，对善法的增长没有任何利益的言论
引 《中论·卷一》：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出，能说是因缘，善灭诸戏论。”
网络解释
1.戏论
释 梵语prapan~ca。谓错误无意义之言论。即违背真理，不能增进善法而无意义之言论。
释 《佛学大辞典》：（术语）非理之言论。无义之言论。又不问理非理，总斥一切之言论。与俗所谓滑稽，冗谈等同。
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近音词、同音词
词语组词
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- xì jù戏剧
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- zhēng lùn争论
戏论造句
- 1、如果游戏多次重复，那么针锋相对的简单策略最终将导致游戏双方产生合作的结果。同样道理，在非游戏论的情况下，如果个体相互之间互动，他们也将出一种诚实和可靠的信誉。
- 2、2005年，“豆芽拌豆芽”在某游戏论坛中结识了王刚，其时王刚是一个游戏板块的管理员，也是网络游戏“三国战记”的高手。
- 3、作者高明之处还在于不是就戏论戏，而是从具体故事和人物行动中阐发一种思维理念，提升作品的思想性与时代感。
- 4、不分成别过赴，不执着未来，不戏论现在。
- 5、以戏论戏，这绝不是自编自导自演的姜文的最佳电影，甚至在技艺上有点失控。
- 6、在中国的学问里，做不到的，你又偏爱说，那就叫“戏论”。
- 7、空口说空话就是戏论。比如有些人口才很好，谈起话来头头是道，法也讲得很好，但却不能拿来应用，这就是戏论。把佛法当道理来研究，只说而不能行也是戏论。
- 8、珍惜眼前生活：“不分别过去，不执着未来，不戏论现在。安住当下，乐住当下”，这禅味很深的句子，落在心上时，即刻让我心意深远，满目清凉。当下，多么吸引，多么诱惑。它垂手可得，却稍纵即逝。好似凛冽寒风里雪中一枝梅，冻蕊冰香，又寂又艳。还像温暖春日里那一丝绿，含羞吐翠，又娇又嫩。
- 9、学佛不实修实证，仅是戏论，不能了生死。
- 10、不分别过去，不执着未来，不戏论现在。
- 11、哲学只是“概念的游戏”，提供一套口耳四寸之间的戏论，还是具有其重要的社会功能？马克思说重要的不是解释世界，而是改造世界。
- 12、网友“宁不空”在网帖中称，2005年左右，他在一个“游戏论坛”中与王刚相识，当时王是一个游戏论坛的管理员，是“三国战纪”高手。
- 13、再次依净不净、非有无、非一异三门辨释成立空义之理，又就十八空作四种料简，显示它在实践上有破除戏论、怖畏、懈怠、疑惑四种过失之用。
- 14、是故比丘，当急舍离，乱心戏论。
- 15、远离一切戏论，不思未来，不忆过去，不被现境所牵，保全当下的心，能够安住在全然的觉照之中，无住无相，不落空，这是最好的修习禅定，自然解脱一切。
- 16、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
- 17、道理说得再好，一旦与生活脱节，就成了戏论。一耕云先生
- 18、如果再进一步探讨陈乐民先生关于京剧的文章着述，就会发现他不单单是就戏论戏，而且论及其他艺术领域。
