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色丝


拼音 sè sī
注音 ㄙㄜˋ ㄙ

简拼 SS

词语解释

色丝[ sè sī ]

1.南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“魏武尝过曹娥碑下,杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇外孙?臼'八字。魏武谓修曰:'解不?'……修曰:'黄绢,色丝也,于字为絶;幼妇,少女也,于字为妙;外孙,女子也,于字为好;?臼,受辛也,于字为辞:所谓絶妙好辞也。'”后因以“色丝”指绝妙好辞,犹言妙文


引证解释

1.南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》:“魏武 尝过 曹娥 碑下, 杨脩 从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀臼’八字

魏武 谓 脩 曰:‘解不?’…… 脩 曰:‘黄绢,色丝也,於字为絶;幼妇,少女也,於字为妙;外孙,女子也,於字为好;虀臼,受辛也,於字为辞:所谓絶妙好辞也。’”

后因以“色丝”指绝妙好辞,犹言妙文。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗:“斋戒观华玉,留连叹色丝。”

宋 曾巩 《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗:“枣木已非真篆刻,色丝空喜好文章。”

明 高启 《感怀次蔡参军韵》:“年来只念江东去,下马碑阴看色丝。”

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相关词语

色丝造句

  • 1、项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
  • 2、两头有五色丝绦,传说八仙中的吕洞宾常用之,故名。
  • 3、端午早晨还有撞蛋的习俗,旧时这日不放假,年轻的妈妈早早为孩子织好五色丝络,装一个蛋兴冲冲奔到学校,甲与乙,丙与丁,逮到就是一场恶战,破了就吃,一般以蛋的小头出击,每一次获胜都要将蛋爱怜地擦擦,那连续获胜的则要小心翼翼保管。
  • 4、端午节小孩佩戴香囊不但有驱邪驱瘟之意,而且,襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝扣成索,作各种不同形状结成一串形形色色,玲珑夺目。
  • 5、据说,屈原于五月初五自投汩罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
  • 6、头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情。项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
  • 7、董六泉此时已年过花甲,满头银霜,陈子仙则红颜嫩色,丝头绳系着头发。
  • 8、下午,我到街上去问了一些公公婆婆,一些婆婆说:端午节的来历是纪念一个叫屈原的人,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人十分伤心,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙,以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。
  • 9、心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
  • 10、蚕吐出的丝是白色的,有弹性,讲解员说,通过不同方式的喂养,蚕还可以吐出许多不同颜色的色丝,这真是太神奇啦!看着通体白色的蚕宝宝,从卵开始孵化,从很小很小的幼虫到长大的成虫,最后吐丝作茧,这中间要付出无数的细心和耐心。
  • 11、据说,爱国诗人屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,人们每逢五月初五投五色丝粽子,以驱蛟龙。
  • 12、源自,屈原五月初五投了汨罗江,楚人为纪念他,投五色丝粽子于水中。
  • 13、就是他用金,银,青,绿的灵幻的色丝,织起幻境的披纱,他的脚趾从衣褶中外露,在他的摩触之下,我忘却了自己。
  • 14、蓝月别出心裁的女扮男装,头戴延布冠,身穿青绸儒衫,腰扎五色丝绦系着一块美玉,脚踩轻丝履,手持招风扇,好一个不染尘浊的翩翩美少年。
  • 15、花绳既是五彩丝,又俗称五色丝
  • 16、死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
  • 17、人们认为屈原死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
  • 18、用红、黄、蓝、白、黑五色丝红系在儿童的脖颈、手腕或足踝上,称长命缕。
  • 19、据说,爱国诗人屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。
  • 20、端午节的来历:据说,屈原于五月初五自投汩罗江,死后为蚊龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
色丝

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