神圣工巧
词语解释
神圣工巧[ shén shèng gōng qiǎo ]
1.中医对望、闻、问、切四种方法的别称。语出《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之'神',闻而知之谓之'圣',问而知之谓之'工',切脉而知之谓之'巧'。”
引证解释
1.中医对望、闻、问、切四种方法的别称
引 语出《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”
引 《醒世恒言·李道人独步云门》:“你等疑我不曾看脉,就要下药。不知医道中,本以望闻问切目为神圣工巧,可见看脉是医家第四等,不是上等。”
网络解释
1.神圣工巧
释 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
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神圣工巧造句
- 1、古人以神圣工巧言医。又曰:医者,意也。以其传授虽的,造旨虽深,临机应变,如对敌之将,操舟之工,自非尽君子随时反中之妙,宁无愧与医乎?
- 2、病无常形,医无常方,药无常品,顺逆进退,存乎其时;神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用。
- 3、病无常形,医无常方,药无常品。顺逆进退,存乎其时;神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用。
- 4、推之于医,则神圣工巧得其神也。
- 5、不知医道中,本以望闻问切目为神圣工巧,可见看脉是医家第四等,不是上等。
- 6、神圣工巧,端与兵法无异。
- 7、窃尝诊男科虚损诸疾,每以轩歧之至论弘旨、仲景之肾气丸方,屡起沉疴,殊觉神圣工巧之至矣。