知人论世
词语解释
知人论世[ zhī rén lùn shì ]
1.《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”赵岐注：“颂其诗……读其书，犹恐未知古人高下，故论其世以别之也。”谓为了了解历史人物而论述其有关时代背景
2.泛指鉴别人物高下和议论世事得失
引证解释
1.谓为了了解历史人物而论述其有关时代背景
引 《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
引 赵岐 注：“颂其诗……读其书，犹恐未知古人高下，故论其世以别之也。”
引 清 王昶 《＜湖海诗传＞序》：“以诗证史，有裨於知人论世。”
引 鲁迅 《＜且介亭杂文＞序言》：“分类有益于揣摩文章，编年有利于明白形势，倘要知人论世，是非看编年的文集不可的。”
2.泛指鉴别人物高下和议论世事得失
引 秦牧 《长河浪花集·巡堤者的眼睛》：“掌握这点道理，不但巡视堤防、检验产品、欣赏艺术等场合时常用得上，就是对于知人论世，恐怕也不无好处。”
国语辞典
1.语本指为了了解历史人物，而论述其时代背景。清·王昶〈湖海诗传序〉：“以诗证史，有裨于知人论世。”后亦指评断人物的优劣和议论世事的得失。清·袁枚〈再答稚存〉：“足下引仗马不鸣相诮，于知人论世之道，尤为疏谬。”
引 《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
网络解释
1.知人论世
释 《知人论世》出自《孟子》的《万章章句下》。孟子的本意是论述阅读文学作品时对作者本人思想、经历等的把握问题。孟子这段话对后世真正发生影响的，正是“知人论世”的主张。它与“以意逆志”一样，成为传统文学批评的重要方法，也奠定了孟子在中国文学批评史上的重要地位。
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知人论世造句
- 1、他们一下班，就坐在茶馆里知人论世，洋洋自得。
- 2、请大家知人论世，把意见讲充分，开好这个会。
- 3、从他知人论世的言论中，可以看出他的阅历很丰富。
- 4、年谱素以知人论世的工具而存名于古今，但年谱还有一个重要的作用，却被人遗忘了。
- 5、史学批评必须考虑到这两个方面的影响，这是知人论世方法的基本内涵和跟本原则。
- 6、鉴赏时也不必面面俱到，或词语运用的不可替代性，或作品中意象凝聚着丰富的情感，或修辞使用的恰到好处，或从知人论世的角度谈作品的思想内容等，一篇文章抓住一点就可以了。
- 7、他们三位杂文高手知人论世，较武论文，褒善贬恶，臧否人物，一时间口碑载道。
- 8、唯物主义反映论与中国传统诗学的知人论世存在相通之处，知人论世把诗人诗作与其时代相联系，即包含着文学作品是时代和社会生活反映的朴素的唯物主义认识。
- 9、孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。
- 10、有了这些材料，你就可以做到知人论世，可以使自己在研究当中尽量公允，不带偏见。
- 11、如此“剪截”的理论依据即是清代学者章学诚所谓的“别裁”，其心理依据是读者对“知人论世”的需求。
- 12、所以，虽然苏青在知人论世方面表现出高人一筹的聪明与睿智，但在艺术技巧上却跟张爱玲相差很远。
- 13、徐复观的学术方法坚持了知人论世，坚持了进化与动态的理念，坚持了材料与观点的统一，这些虽说是治中国思想史的平常之道，但它是正确的，可贵的。
- 14、古时学者多念念有词，常说这个经义，那个礼法，而往往缺乏一个客观的尺度和准确的分寸，如果学学钱氏知人论世的态度和办法，必有所收益。
- 15、章学诚认识到各种非历史主义史学批评方法给史学带来的严重危害，强调认识史学必须运用正确方法，给史学批评注入了理性因素，形成了知人论世的朴素历史主义思想。
- 16、可见从知人论世角度考察杜甫，与从现实主义反映论角度论杜甫，彼此沟通联系是较为方便的。
- 17、不过倘要研究文学或某一作家，所谓"知人论世"，那么，足以应用的选本就很难得。
- 18、这种知人论世的研究方法是一种全面地认识问题的方法，鲁迅先生相当重视这种研究方法。
- 19、解读鉴赏诗歌尤其是古代诗歌应该知人论世。
- 20、当时予智矜才，终逊此一生谨慎；可惜天心未曾厌乱，至今知人论世，岂徒传两表文章。
