巴渝舞
词语解释
巴渝舞[ bā yú wǔ ]
1.古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》：“至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰：'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。”魏晋后王粲、傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名“昭武舞”，晋更名“宣武舞”，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有“巴渝舞”之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载
引证解释
1.古代 巴 渝 地区民间武舞。 周 初传入中原，被采用为军队乐舞。 《后汉书·南蛮传》：“至 高祖 为 汉王，发 夷 人还伐 三秦。魏 晋 后 王粲、傅玄 等人人有拟作。自 汉 至 唐，为庙堂舞中武舞之一。 魏 更名“昭武舞”， 晋 更名“宣武舞”， 梁 恢复原称。 隋文帝 曾以非正典罢之。 唐 清商乐中尚有“巴渝舞”之名。 陆龟蒙 有拟作。后不复见于记载
引 秦 地既定，乃遣还 巴中 ……俗喜歌舞， 高祖 观之，曰：‘此 武王 伐 紂 之歌也。’乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。”
网络解释
1.巴渝舞
释 古城阆中，曾为巴国别都，巴国国都位于今重庆渝中区，巴人与汉民族长期聚居，形成一种具有鲜地方特色的民俗文化，成为阆中历史文化的重要组成部分。巴渝舞是古巴人在同猛兽、部族斗争中发展起来的一种集体武舞。武王伐纣的“牧野之战”，就是由巴人组成的“龙贲”军，执看挺仗，前歌后舞，“凌殷人倒戈”，从而取得胜利。秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人帮助汉高祖“还定三秦”，在冲锋陷阵中，巴渝舞又起了重要作用。《华阳国志·巴志》云：“阆中有渝水，民多居水左右，天生劲勇，数为汉前锋陷阵，锐气喜舞，便进入了皇室宫廷。
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词语组词
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- jǐn bā bā紧巴巴
- zhòu bā bā皱巴巴
- huáng bā bā黄巴巴
- yī bā zhǎng一巴掌
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- xià bā kē下巴颏
巴渝舞造句
- 1、巴渝舞的音乐美学特质主要表现在两方面：一是音乐传播与接受的“乐之传播及整体形式”，二是音乐表达的“线的艺术与表现美”。
- 2、因此阆中保留了许多原始的春节样本，诸如全国罕见的亮花鞋、春倌说春、张飞巡城、提灯会、巴渝舞、游百病等地方特色民俗。
- 3、我以为，今天的坝坝舞是两千多年前司马相如所见过的那种巴渝舞的继承，是古代巴族人“下里巴”乐舞的延伸。
- 4、3个马来西亚留学生，要穿上虎皮裙，拿着长竹竿，脸上涂满油彩在磁器口庙会上为重庆人表演巴渝舞，现在，3个“老外”正在古镇抓紧时间训练。
- 5、摆手舞起源于古代巴人战时所跳的巴渝舞。
- 6、传说汉高祖立国后，为保持臣子们的战争意识，在宫廷内时常表演巴人临阵战前鼓舞士气之舞，名为"巴渝舞"。
- 7、据考证，土家摆手舞来源于古代巴人的“巴渝舞”。
- 8、摆手舞起源于古代巴人战时所跳的"巴渝舞"。
- 9、汉初，巴渝舞被刘邦移入宫中，成为宫廷乐舞，也是王朝祭祀乐舞。
- 10、唐时，巴渝舞仍为宫廷乐舞之一，唐以后，巴渝舞便从宫廷乐舞中消失了。
- 11、它继承了巴渝舞的遗风。
- 12、乃命乐人习之，所谓巴渝舞也。
- 13、唐以后，巴渝舞从宫廷乐舞中消失。
- 14、击鼓舞戈的巴渝舞，在阆中十分盛行，特别是每年春节前后，阆中古城跳巴渝舞、击八仙鼓的热闹场景随处可见。
- 15、其实，古代巴族能歌善舞，其歌舞内容主要是从“战舞”发展演变而成的巴渝舞，舞风刚劲有力，富有气势，极具感染力和震撼力。
- 16、“竹枝”是巴人聚居地的民歌，原名巴渝舞，“惟峡人善唱”。
- 17、今谓巴渝舞也。
- 18、旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。
- 19、相传摆手舞源于古代的巴渝舞，是古代的一种战舞。
- 20、那时巴渝舞几乎成了国家乐舞。
