内圣外王
词语解释
内圣外王[ nèi shèng wài zhǔ ]
1.古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政
引证解释
1.古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政
引 《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，闇而不明，鬱而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
引 《宋史·道学传一·邵雍》：“河南程顥初侍其父识雍，论议终日，退而嘆曰：‘尧夫，内圣外王之学也。’”
引 明 李贽 《四书评·大学》：“真正学问，真正经济，内圣外王，具备此书。”
国语辞典
1.内备圣人之德、外具王者之风。指内外兼修，学术、德行二者具备
引 《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发。”
引 《宋史·卷四二七·道学传一·邵雍传》：“尧夫，内圣外王之学。”
网络解释
1.内圣外王
释 内圣外王是一个成语，读音是nèi shèng wài wàng，意思是指内具有圣人的才德，对外施行王道，出自《庄子·天下篇》。
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内圣外王造句
- 1、尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤，他们内圣外王，有感召力，思想境界高，同时又有辉煌事功。
- 2、但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。
- 3、湘学注重经世致用，主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重，与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学，同为南宋地域文化的奇葩。
- 4、儒家文化具有强烈的以人为本位的人文精神，其核心是关于理想人格的设计与塑造，即所谓“内圣外王”之道。
- 5、邵雍借天言人的学说，被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学，被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里干坤”。
- 6、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
- 7、古之贤明，内圣外王，万众安乐，四海承平。
- 8、内圣外王具有道德的、政治的和学术的三重理想人格涵义。
- 9、随着“圣”的逐步道德化，圣最终被作为理想人格的最高境界，“内圣外王”是中国古代政治的理想。
- 10、坚持“内圣外王”之道是达成企业领导者魅力的必备法则。
- 11、传统的圣人观是内圣外王，自然与名教兼至的天纵之才。
- 12、体用合一、内圣外王并重，与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学，同为南宋地域文化的奇葩。
- 13、他的人格是所谓“内圣外王”的人格。
- 14、思想保守主义者把中华民族的辉煌归于“内圣外王”之道，要求继续将儒家思想发扬光大。
- 15、儒家的内圣外王能否建设现代社会的政治和经济制度，是近代以来备受关注的重要问题。
- 16、相较于西方的理性精神和主客二分的思维方式，儒家的内圣外王始终是统一的，构成儒家丰富的文化资源。
- 17、中华文明五千余年，据道依德，内圣外王，仁义为本，孝敬为根，明德亲民，止于至善，近六十个民族亲如兄弟，和睦相处，强不凌弱，各得其所，其乐融融。
- 18、在学习上，我们应该自强不息，努力奋斗，内圣外王，注重细节，追求完美，敢于提问，勇敢作答，谦虚，不张扬。
- 19、重视人脉资源胜过组织竞争；最高管理者内圣外王；个体的特殊与制度的特殊；稳定和谐大于效率绩效。
- 20、于是，在混沌不堪的末代王朝，曾老能主掌沉浮，内圣外王。
