形容感悟人生的成语
1寄人篱下
解释 寄:依靠;篱:篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活;不能自立。
出处 《南齐书 张融传》:“丈夫当删《诗》《书》,制礼乐,何至因循寄人篱下?”
2树碑立传
解释 树:建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记;使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信;抬高个人声望。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》:“蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
3游戏人间
解释 指把人生当作游戏的一种生活态度。
出处 明 何良俊《何氏语林 排调下》:“世传端明(即苏轼)已归道山,今尚尔游戏人间邪?”
4乐天安命
解释 见“乐天知命”
出处 巴金《春》:“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来,这倒是觉新料想不到的。”
5人生如梦
解释 人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。
出处 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“人生如梦,一樽还酹江月。”
6蓬首垢面
解释 头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处 《北齐书 任城王湝传》:“妃卢氏赐斛斯徵,蓬首垢面,长斋不言笑。”
7浮生若梦
解释 浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处 庄周《庄子 刻意》:“其生若浮,其死若休。”
8游戏尘寰
解释 犹言游戏人间。
出处 清·程麟《此中人语·广寒宫扫花女》:“余雄服游戏尘寰,物色奇士,殊无知我者。”
9浮生如寄
解释 浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。
出处 唐·郑哲《女鬼记·孟氏》:“少年曰:‘浮生如寄,年少几何。’繁花正妍,黄叶又继,人间之恨,何啻千端。”
10击钟鼎食
解释 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
出处 汉·张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》:“宁聚货千亿,击钟鼎食;枕藉芬芳,婉脔美色乎?”
11麟趾呈祥
解释 旧时用于贺人生子。
出处 《诗经·周南·关雎序》:“然则关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公。”
12以一奉百
解释 奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
出处 汉 王符《潜夫论 浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”
13七损八益
解释 谓女子月事宜以时下,男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程,女子以七为纪,男子以八为纪,故七指女,八指男。
14梦熊之喜
解释 梦熊:指生男孩。祝贺生男孩之语。
15鹤唳华亭
解释 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎!’”
16看破红尘
解释 红尘:佛家称人世间。看破人生事情;对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第43回:“看这话头,他明明看破红尘,贪图仙景,任俺寻找,总不出来。”
17有求必应
解释 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。
出处 唐 李煙《妒神颂》:“所求必应,高山仰止。”
18完美无缺
解释 完善美好;没有缺点。完美:完整;完善。
出处 清 钱泳《履园丛话》:“小楷,微带行笔,共一百廿八行,前者十数行破裂者,而后幅完好无阙(缺)。”
19息息相关
解释 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
出处 清 严复《救亡决论》:“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
20默默无闻
解释 默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。
出处 明 李桢《剪灯余话》:“而使之昧昧无闻,安得不饮恨于九泉,抱痛于百世哉?”
21蓬头垢面
解释 蓬:蓬草;散乱 ;垢:污秽;脏。形容头发散乱脸上很脏。
出处 《魏书 封轨传》:“君子整其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤?”
22笨鸟先飞
解释 笨拙的鸟先飞起来;比喻能力差的人做事时;害怕落到别人后面;比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。
出处 元 关汉卿《陈母教子》第一折:“二哥,你得了官也。我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。”
23德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
24变化多端
解释 端:头绪;方面。形容变化很多、很大;没有头绪。
出处 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”
25人死留名
解释 指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
出处 宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
26寻欢作乐
解释 寻求欢快;设法取乐。形容追求享乐。
出处 清 吴梅《风洞山》附《先导》:“风尘倾洞,天地丘墟,这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
27无忧无虑
解释 无:没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第二折:“来,来,来,我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
28人之常情
解释 一般人通常有的感情。
出处 南朝 粱 江淹《杂体诗三十首》序:“文贵远贱近,人之常情;重耳轻目,俗之恒弊。”
29孜孜不倦
解释 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
出处 《尚书 君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
30无所作为
解释 作为:做出成绩。指工作中安于现状;缺乏创造性。
出处 宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”
31有所作为
解释 可以做事情;并能取得较大的成绩。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
32变化无常
解释 常:常规;准则。形容事物任意变化;没有一定的规则。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》:“忽漠无形,变化无常。”
33含沙射影
解释 相传有一种叫蜮的动物;居水中;听到人声;会含沙射人。被射中的人皮肤发疮;被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处 晋 干宝《搜神记》第12卷:“其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”
34虚度年华
解释 白白地度过年岁。虚:指没有收获、成就。
出处 《忆邓拓 邓拓与人民日报》:“他认为:古今一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,不虚度年华。”
35乐天知命
解释 天:天命;天的意志;命:命运。以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
出处 《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
36各种各样
解释 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
出处 朱自清《莱茵河》:“坐在轮船上两边看,那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
37人非木石
解释 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处 西汉 司马迁《报任安书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者?”
38水滴石穿
解释 滴:液体一点一点地往下落;穿:破;透。指水一滴一滴不断地往下落;把石头穿透。比喻只要有恒心;不断努力;事情自然会成功。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷:“乖崖援笔判云:‘一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿。’”
39家给人足
解释 给:丰足、富裕。家家富裕;人人饱暖。
出处 西汉 刘安《淮南子 本经训》:“衣食有余,家给人足。”
40形容枯槁
解释 身体瘦弱;精神萎靡;面色枯黄。枯槁:枯萎;枯干。
出处 战国 楚 屈原《渔父》:“颜色憔悴,面容枯槁。”
41按劳分配
解释 根据劳动的大小进行分配。
出处 邓小平《关于发展工业的几点意见》:“坚持按劳分配原则。”
42尽其所能
解释 能:能力。把所有本事都用上。
43各尽所能
解释 各人尽自己的能力去做。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》:“汉遭秦余,礼坏乐崩,且因循故事,未可观省,有知其说者,各尽所能。”
44寄人门下
解释 寄:依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
出处 路遥《平凡的世界》第一卷第19章:“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘,目前的处境可想而知。”
45人生如寄
解释 寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
出处 南朝 梁 萧统《古诗十九首 驱车上东门》:“人生忽如寄,寿无金石固。”
46槐南一梦
解释 比喻人生如梦,富贵得失无常。
出处 明 王錂《春芜记》:“正是只将桑海千秋事,付与槐南一梦中。”
47庄周梦蝶
解释 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。
出处 典出《庄子 齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
48家给民足
解释 家家衣食充裕,人人生活富足。
出处 西汉 刘安《淮南子 本经训》:“衣食有余,家给人足。”
49诗礼之家
解释 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
出处 明·郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!”
50难以预料
解释 预:预先;料:料想,估计。很难预先想到。
出处 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“凡事如是,难以逆料。”
51酒色财气
解释 指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“秉尝从容言曰:‘我有三不惑,酒色财也。”
52浮生一梦
解释 浮生:世事无定,人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
出处 唐·李咸用《早秋游山寺》:“至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。”
53庄生梦蝶
解释 庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
出处 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
54依人篱下
解释 依:依附,依靠;篱:篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
出处 《南史·张融传》:“丈夫当删诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?”
55灰不喇唧
解释 令人生厌的灰颜色。
56三余读书
解释 充分利用一切空余时间读书。
出处 《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》:“从学者云:‘苦渴无日。’遇言:‘当以三余。’或问三余之意,遇言:‘冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。’”
57长生不死
解释 生命长存,永不死亡。
出处 晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”
58知命乐天
解释 命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处 《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
59倚人庐下
解释 指依靠别人生活。
出处 郭沫若《芭蕉花》:“最初流到贵州省城,其次又流到云南省城,倚人庐下,受了种种的虐待。”
60寄人檐下
解释 犹言寄人篱下。
出处 清·陈维菘《贺新郎·乙卯元日》:“抖擞门丞秦叔宝,贝带璘斒光射,笑公等、寄人檐下。”
61户给人足
解释 给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。
出处 《晋书·颜含传》:“且当征之势门,使反田桑,数年之间,欲令户给人足,如其礼乐,俟之明宰。”
62乱首垢面
解释 犹蓬头垢面。
出处 东汉·班固《汉书·王莽传》:“世文大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。”
63红不棱登
解释 令人生厌的红色。
64人生在世
解释 指人生活在世上。
出处 南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷:“人生在世,本自非常,吾年已老,前路几何?”
65自由主义
解释 主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观
出处 毛泽东《反对自由主义》:“但是自由主义取消思想斗争,主张无原则的和平,结果是腐朽庸俗的作风发生。”
66会少离多
解释 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
出处 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词:“会少离多看两鬓,万缕千丝,何况新来病。”
67人生若寄
解释 见“人生如寄”。
出处 晋·陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”
68浮生若寄
解释 浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。
出处 唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“浮生若寄,大渐弥留。遗诲子孙,庶几薄葬。”
69蹉跎自误
解释 蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回:“长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误 。”
70熊罴入梦
解释 旧时用于祝人生子。
出处 《诗经·小雅·斯干》:“维熊维罴,男子之祥。”
71无噍类矣
解释 比喻没有一个人生存。
出处 《汉书·高帝纪》:“尝攻襄城,襄城无噍类,所过无不残灭。”
72玉燕投怀
解释 见“玉燕投怀”。
出处 五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》:“张说母梦有一玉燕自东南飞来,投入怀中,而有孕生说,果为宰相,其至贵之祥也。”
73牛马生活
解释 比喻饱受压迫剥削的非人生活。
出处 邹韬奋《经历·高三分院》:“我所做的只是捐了一天的薪水所得,救济在日本纱厂里过牛马生活,罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
74熊罴叶梦
解释 熊罴:猛兽;叶:通“协”;叶梦:符合梦中所见。祝贺人生子。
出处 《诗经·小雅·斯干》:“维熊维罴,男子之祥。”
75游戏人世
解释 见“游戏人间”。
76把酒持螯
解释 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处 语出《晋书 毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’”
77得失荣枯
解释 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处 元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲:“休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”
78列鼎而食
解释 形容豪门贵族的奢侈生活。
出处 《孔子家语 致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。”
79朝露溘至
解释 形容人生短促好似朝露那样。
80曲肱而枕
解释 肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。
81得失在人
解释 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处 唐·陈子昂《与韦王虚己书》:“仆尝窃不自量,谓以为得失在人,欲揭闻见,抗衡当代之士。”
82人生朝露
解释 形容人生短暂
83浮云朝露
解释 漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。
出处 《周书 萧大圜传》:“人生若浮云朝露,宁俟长绳系景,实不愿之。执烛夜游,惊其迅迈。”
84求志达道
解释 谓隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”
出处 语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”
85硕学通儒
解释 儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。
出处 《后汉书·杜林传》:“博洽多闻,时称通儒。”《南史·顾越传》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”
86诸行无常
解释 佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
出处 宋·释道原《景德传灯录》:“诸行无常,是生是灭,生灭灭已,寂灭为乐。”
87大璞不完
解释 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
出处 《战国策·齐策四》:“夫玉生于山,制则破焉。非弗富贵矣,然大璞不完。”
88人生如朝露
解释 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
出处 《汉书·苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此。”
89与草木同腐
解释 腐:腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
出处 宋·苏轼《太息送秦少章》:“虽然,自今观之,孔北海、盛孝章犹在世,而向之讥评者,与草木同腐久矣。”
90与草木俱灰
解释 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
出处 明·陈继儒《晚香堂·附赞·有序》:“既为男子,忍与草木俱灰!”
91与草木俱腐
解释 腐:腐朽。身体和草木一同腐朽。
出处 《新唐书·高俭窦威传赞》:“古来贤豪,不遭兴运,埋光铲采,与草木俱腐,可胜咤哉!”
92轻尘栖弱草
解释 比喻人生无常。
出处 汉·刘向《列女传》:“人生世间,如轻尘栖弱草耳,何至辛苦乃尔!”
93与草木同朽
解释 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。