形容很生僻的成语
1魑魅魍魉
解释 魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
2不容置喙
解释 置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。
出处 孙力《都市风流》第20章：“他想推掉沈萍的邀请，但沈萍的口气不容置喙。”
3匕鬯不惊
解释 匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊扰。
出处 唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于万邦；束发登朝，匕鬯不惊于百里。”
4狖轭鼯轩
解释 形容极其灵巧的车马。
5自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
6不一而足
解释 足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
出处 《公羊传 文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
7不可磨灭
解释 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。
出处 明 胡应麟《诗薮 近体下》：“彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。”
8形单影只
解释 形容孤独；没有同伴。形：身体；单：孤单；影：身影；只：指单独。
出处 唐 韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子唯吾，两世一身，形单影只。”
9师心自用
解释 师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
出处 唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？”
10孤家寡人
解释 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
出处 清 曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫竟变了孤家寡人了。”
11固执己见
解释 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。
出处 《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
12暴殄天物
解释 暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。
出处 《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
13搜索枯肠
解释 枯肠：心肠都枯干了。比喻写作思路贫乏。形容极力冥思苦想的样子。
出处 明 邵璨《香囊记》：“老夫如今年迈，没心绪搜索枯肠，偷今换古，就把老年登科作一首。”
14鹬蚌相争
解释 “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
出处 清 湘灵子《轩亭冤 哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
15阮囊羞涩
解释 阮孚的囊内只存一钱“看守”；为的是免得羞涩；比喻经济困难；手头无钱。
出处 元 阴时夫《韵府群玉 七阳 一钱囊》：“阮孚持一皂囊，游会稽，客问：‘囊中何物？’曰：‘但有一钱看囊，恐其羞涩。’”
16管窥蠡测
解释 蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天；用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面；见识肤浅。
出处 汉 东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
17称孤道寡
解释 孤、寡：古代皇帝自称。自封为王。比喻狂妄地以最高统治者自居。
出处 《宣和遗事》前集：“天子道：‘咱八辈儿称孤道寡。’”
18孤立无助
解释 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
出处 《后汉书 班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”
19不足为训
解释 不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。
出处 明 胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
20哓哓不休
解释 哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。
出处 唐·韩愈《重答张籍书》：“择其可语者诲之，犹时与吾悖，其声哓哓。”
21暴戾恣睢
解释 暴戾：残暴凶狠；恣睢：横行霸道。形容凶狠残暴；任意妄为。
出处 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣雎，聚党数千人横行天下。”
22不刊之论
解释 刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。
出处 宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”
23安身立命
解释 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
24安贫乐道
解释 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
25戎马倥偬
解释 形容军务繁忙。戎：古代兵器的总称；戎马；借指军事；倥偬；事多；繁忙。
出处 清 百一居士《壶天录》：“然至于戎马倥偬，大势已烈，只手难撑，不得不以一死报国家。”
26鞭辟入里
解释 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
出处 盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
27呶呶不休
解释 呶呶：形容说话唠叨；休：停止。说话唠叨地说不停。
出处 唐 柳宗元《答韦中立师道书》：“岂可使呶呶者早晚弗吾耳，骚吾心！”
28佶屈聱牙
解释 佶屈：曲折、不通顺；聱牙：拗口、不上口。形容文词艰涩生僻、拗口难懂。
出处 唐 韩愈《进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。”
29不爽毫发
解释 没有一点差错。
出处 《明史 王琼传》：“继者按稽之，不爽毫发。”
30存亡绝续
解释 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
出处 清 刘大櫆《金节母传》：“呜呼，太恭人以一女子，当金氏存亡绝续之交，一心惟鞠子为事。”
31如蚁附膻
解释 附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
出处 先秦 庄周《庄子 徐无鬼》：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
32疾首蹙额
解释 疾首：头痛；蹙额：皱眉。形容厌恶、痛恨的样子。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“举疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。”
33不分轩轾
解释 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
34醍醐灌顶
解释 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
出处 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”
35合浦还珠
解释 见“合浦珠还”。
出处 明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”
36鸿泥雪爪
解释 见“鸿爪雪泥”。
出处 《筱园诗话》卷四引清·吴牧驺《题吴和甫学使纪游图》诗：“使君蒿目意不愉，遣兴忽写卧游图。鸿泥雪爪无处无，一一俱请丹青摹。”
37焚林而猎
解释 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
出处 西汉 刘安《淮南子 主术训》：“不涸泽而渔，不焚林而猎。”
38四亭八当
解释 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
出处 宋 朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”
39息黥补劓
解释 指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。
出处 《庄子·大宗师》：“……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪。”
40栋折榱崩
解释 榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
出处 左丘明《左传 襄公三十一年》：“栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言。”
41噬脐莫及
解释 噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
出处 唐 高彦休《唐阙史 卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”
42临潼斗宝
解释 比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第75回：“于是天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，好似临潼斗宝一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。”
43束缊请火
解释 束缊：束一扎乱麻为火把；请火：借火。比喻求助于人。
出处 东汉 班固《汉书 蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”
44福善祸淫
解释 指行善的得福，作恶的受祸。
出处 《尚书 汤诰》：“天道福善祸淫。”孔传：“政善，天福之；淫过，天祸之。”
45鸠工庀材
解释 庀：准备；具备。招集工匠；准备材料。
出处 唐 李方郁《修中岳庙记》：“岂可不成耶？遂鸠工庀材，四旬而就。”
46斗转参横
解释 北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。
出处 宋 韩元吉《水龙吟 题三峰阁咏英华女子》词：“斗转参横，半帘花影，一溪寒水。”
47下乔入幽
解释 原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
48弢迹匿光
解释 弢：同“韬”。隐藏行迹与光彩。
出处 晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“彭越观时，弢迹匿光，人具尔瞻。”
49犁生骍角
解释 指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
出处 语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”
50狐凭鼠伏
解释 象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
出处 《三元里平夷录》：“逆夷各狐凭鼠伏，潜避两炮台中，不敢出入。”
51至纤至悉
解释 纤：细微；悉：详尽。形容极其细致周密。
出处 汉·贾谊《论积贮疏》：“古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。”
52居无求安
解释 指不去一心追求安适舒服的居所。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。”
53继晷焚膏
解释 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
出处 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
54浞訾栗斯
解释 谓妄自尊大。
55视为寇雠
解释 《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
出处 《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
56覆餗之患
解释 覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。
出处 晋·陈寿《三国志·何夔传》注引孙盛曰：“得其人则论道之任隆，非其才则覆餗之患至。”
57鸿函钜椟
解释 指丰富的藏书。
58红袖添香
解释 红袖：指女子的艳色衣裳。指美女伴读。
出处 清·魏秀仁《花月痕》第31回：“从此绿鬟视草，红袖添香；眷属疑仙，文章华国。”
59白衣卿相
解释 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
出处 宋 柳永《鹤冲天》词：“才子词人，自是白衣卿相。”
60冬箑夏裘
解释 语出《淮南子·精神训》：“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。”后因以“冬箑夏裘”比喻不合时宜。
出处 南朝·宋·鲍照：“伊冬箑而夏裘，无双功而并盛。”
61先意承志
解释 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。
出处 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
62井渫不食
解释 亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。”
出处 语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。”
63黼蔀黻纪
解释 谓锦绣美好的年代。
出处 清·龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“黼蔀黻纪，相一人而寿世，为百族之福宗。”
64复子明辟
解释 辟：国君。称帝王复位，重新掌权。
出处 《尚书·咸有一德》：“伊尹既复政厥辟。”
65六通四辟
解释 谓上下四方和春秋四时。
出处 战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
66顽父嚚母
解释 指愚顽暴虐的家长。
出处 《尚书 尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”
67履舄交错
解释 鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭。”
68陟罚臧否
解释 赏罚褒贬。
出处 《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
69愆德隳好
解释 愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。
出处 明·罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而忘义，恐为天下所耻笑。”
70轩轾不分
解释 轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。比喻不分高低轻重。
出处 《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
71越凫楚乙
解释 同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。
出处 南朝 齐 张融《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮。越人以为凫，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎？”
72主一无适
解释 专一，无杂念。
出处 《二程·粹言》卷上：“或问敬子曰：‘主一之谓敬。何谓一？’子曰：‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一无适之谓。”
73枕戈剚刃
解释 谓准备杀敌复仇。剚刃，用刀剑插入物体。
出处 章炳麟《驳康有为论革命书》：“此则枕戈剚刃之事，秦赵已不能施于白项，而汉族犹可施于满洲，章章明矣。”
74生栋覆屋
解释 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
出处 《管子·形势》：“生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操垂。”
75瞻云陟屺
解释 陟：升，登；屺：没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人。
出处 《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”