形容小孩子不听话的成语
1自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
2放荡不羁
解释 放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。
出处 晋 王隐《晋书 王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”
3屡教不改
解释 屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。
出处 明 沈德符《野获编 戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”
4顽固不化
解释 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
出处 清·李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。”
5无拘无束
解释 拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。
出处 明 吴承恩《西游记》第44回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”
6一意孤行
解释 不接受人家的劝告；顽固地坚持自己的主观意见去做（行：行动；做）。
出处 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“禹为人廉倨。为吏以来，舍无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
7固执己见
解释 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。
出处 《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
8桀骜不驯
解释 桀：凶暴；骜：马不驯良；驯：驯服。倔强凶暴不驯服。
出处 东汉 班固《汉书 匈奴传》：“其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？”
9不堪入耳
解释 堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。
出处 明 李开先《市井艳词序》：“哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之。但淫艳亵狎，不堪入耳。”
10夜郎自大
解释 夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。
出处 西汉 司马迁《史记 西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
11执迷不悟
解释 坚持错误而不觉悟。
出处 《梁书 武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赫，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
12偏听偏信
解释 偏：只注重一方面。只听信一方面的话；就以为真；指处理问题态度不公正；方法不妥当。
出处 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
13放浪形骸
解释 放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。
出处 《晋书 王羲之传》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”
14不可理喻
解释 理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。
出处 明 沈德符《万历野获编 褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
15孤行己见
解释 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处 毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
16独行其是
解释 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
出处 茅盾《子夜》七：“美国还不能在世界上独行其是，尤其在东方，他有两个劲敌。”
17落拓不羁
解释 落拓：亦作拓落；形容性情放浪；羁：束缚。形容人的行为自由奔放；无拘无束。
出处 清 曾朴《孽海花》：“可是骥东官虽是武夫，性情却完全文士，恃才傲物，落拓不羁。”
18孤行己意
解释 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处 鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。”
19娓娓可听
解释 娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听。
出处 清·朱彝尊《曝书亭记·寄礼部韩尚书》：“谨令其叩讲席，归沐之暇，试进而讨论，其言颇娓娓可听。”
20孤行一意
解释 一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。
出处 清·钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》：“孤行一意，惟知砥节而首公；榰柱众言，不屑市名而避怨。”
21款言不听
解释 款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。
出处 东汉·班固《汉书·司马迁传》：“其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款；款言不听，奸乃不生。”
22无稽之谈
解释 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。
出处 宋 郑樵《通志 总序》：“且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无稽之谈也。”
23花言巧语
解释 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
24捕风捉影
解释 原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第69卷：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何由进？”
25不着边际
解释 着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
出处 明 施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”
26天花乱坠
解释 从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。
出处 《法华经 序品》：“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经……是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。”
27甜言蜜语
解释 说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。
出处 《敦煌变文集 捉季布传文》：“季布得之心中怕，甜言蜜语却安存。”
28信口雌黄
解释 古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。
出处 南北朝 刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
29无法无天
解释 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”
30有声有色
解释 既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。
出处 宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”
31先入为主
解释 指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。
出处 东汉 班固《汉书 息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”
32充耳不闻
解释 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
出处 清 李渔《奈何天 闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”
33对牛弹琴
解释 ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
出处 汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
34游手好闲
解释 游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
35言听计从
解释 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
出处 《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
36违法乱纪
解释 违犯法令，破坏纲纪。
出处 任斌武《无声的浩歌》：“毫无疑问，这是一起地地道道的欺上瞒下，弄虚作假的违法乱纪事件。”
37张牙舞爪
解释 张：显露；张开；张牙：张开嘴露着牙；舞：挥舞；挥动。原形容野兽凶猛的样子。现多比喻敌人或坏人猖狂凶恶的样子。
出处 《敦煌变文集 孔子项托相问书》：“鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。”
38放任自流
解释 放：放纵；不加约束；任：听凭；任由；自：自己；独自；流：流动；发展。不加约束；听其自然发展。
出处 薛暮桥《社会主义经济的高速度应按比例发展》：“也不应该采取放任自流的态度，使国民经济陷于无政府状态。”
39忠言逆耳
解释 诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。
出处 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
40活蹦乱跳
解释 欢蹦乱跳。
出处 曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。”
41信以为真
解释 把假的当作真的。信：相信。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
42不可思议
解释 原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
出处 《维摩诘经 不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。”
43无关紧要
解释 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。”
44政出多门
解释 政令出自许多部门。
出处 先秦 左丘明《左传 成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”
45自由自在
解释 形容没有拘束；十分安闲舒适。
出处 唐 释慧能《六祖大师法宝坛经 顿浙品第八》：“自由自在，纵横尽得，有何可立？”
46我行我素
解释 行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”
47明辨是非
解释 分清楚是和非、正确和错误。
出处 宋 欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
48一如既往
解释 指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。
出处 《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”
49放纵不羁
解释 谓恣意行事，不受约束。
出处 《晋书·外戚传·王濛》：“濛少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉。”
50上窜下跳
解释 比喻坏人上下奔走，四处活动。
出处 蒋子龙《一个工厂秘书的日记》：“上窜下跳，根据需要打出各种不同的旗号，把厂长的事情办成。”
51恃才傲物
解释 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
出处 《梁书 萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。”
52娇生惯养
解释 娇：宠爱。惯：姑息。从小受到长辈过分的宠爱和姑息。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》：“似这几日，我看菩萨的面上，不和你一般见识，谁想娇生惯养了，你通常不像样了。”
53叽哩咕噜
解释 形容说话别人听不清或不明白。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“老三还在那里叽哩咕噜说：‘是个好些儿的，就去中进士做官给我看，不要在我们家里混闲饭吃。’”
54逆耳之言
解释 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
出处 《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
55毫不在意
解释 丝毫不在乎或不介意。
出处 清·钱彩《说岳全传》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。”
56一国三公
解释 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”
57当耳边风
解释 比喻对听到的话毫不在意。
出处 汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
58放荡形骸
解释 行为放纵，不拘礼节
出处 元 无名氏《争报恩》第二折：“尽着他放荡形骸，我可也万千事，不折证。”
59落魄不羁
解释 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。
出处 宋 刘斧《青琐高议 韩湘子》：“文公诸子皆力学，惟湘落魄不羁。”
60白费口舌
解释 谈话一无所获。
61拓落不羁
解释 拓落：形容性情放浪；羁：束缚。性情放浪，不受束缚。
出处 《北史·薛安都房法寿等传论》：“法寿拓落不羁，克昌厥后。”
62一般见识
解释 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
出处 元 武汉臣《老生儿》第三折：“十三把钥匙都在我手里，我也不和你一般见识。”
63耳食之谈
解释 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
出处 清 阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”
64空费词说
解释 说的话别人不听，等于白说。
出处 明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”
65偏信则暗
解释 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
出处 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
66当耳旁风
解释 见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。
出处 语出汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”
67叽里咕噜
解释 形容说话别人听不清或不明白。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“忽又听见他们叽里咕噜的说起外国话来，我以为他们请了外国客来了。”
68喃喃低语
解释 轻到几乎听不见的说话声。
出处 邓普《军队的女儿》：“偶然听见她独个儿喃喃低语，好像是呓语。”
69耳边之风
解释 耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话
出处 明 冯梦龙《警世通言》第24卷：“玉姐听说，只当耳边之风。”
70耳食之论
解释 形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。
出处 西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
71逆耳良言
解释 虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
出处 《史记 留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
72逆耳忠言
解释 逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话
出处 明·无名氏《四马投唐》楔子：“我忠心主意要兴兵，逆耳忠言不肯听。”
73齐东野语
解释 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
74天华乱坠
解释 见“天花乱坠”。
出处 宋·释道原《景德传灯录·令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说争竞是非。”
75踢天弄井
解释 能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。
出处 元 秦简夫《东堂老》第二折：“你道有左慈术踢天弄井，项羽力拔山也那举鼎。”
76罕譬而喻
解释 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
出处 《礼记·学记》：“其言也约而达，微而臧，罕譬而喻。”
77钳马衔枚
解释 钳马：夹马嘴器具；枚：形似筷子的工具。古代行军时防止喧哗钳马口，人衔枚。
出处 南朝·宋·袁淑《防御索虏议》：“宜选敢悍数千，骛行潜掩，偃旗裹甲，钳马衔枚。”
78以规为瑱
解释 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
出处 《国语·楚语上》：“赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。”
79美女破舌
解释 破：毁坏。美女用美貌迷惑君主，使谏臣的话不被君主听信。
出处 西汉·刘向《战国策·秦策》：“夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：‘《周书》有言：美女破舌。’乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。”
80掩耳而走
解释 掩：遮盖。捂着耳朵走开。指不愿听别人的话
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“宁喜以殖之遗命，告于蘧瑗，瑗掩耳而走。”
81信言不美
解释 信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
出处 春秋·楚·李耳《老子》第81章：“信言不美，美言不信。”
82德音莫违
解释 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
出处 《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。”
83丑话说在前头
解释 不中听的话先说出来以免发生矛盾。
出处 柳建伟《英雄时代》第23章：“丑话说在前头，这件事谁的嘴里缺把门的，说了出去，后果只能自负。”