形容一个人煎熬的成语
1心急如焚
解释 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚：烧。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第17回：“我越发觉得心急如焚，然而也是没法的事，成日犹如坐在针毡上一般。”
2度日如年
解释 过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。
出处 宋 柳永《戚氏》：“孤馆度日如年，风露渐变，悄悄至更阑。”
3如坐针毡
解释 像坐在插着针的毡子上。形容心神不定；坐立不安。
出处 《晋书 杜锡传》：“言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”
4百爪挠心
解释 像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定。
出处 姜树茂《渔岛怒潮》第14章：“那心里的滋味更不必提了，里面好似生了二十五个小老鼠——百爪挠心。”
5心急火燎
解释 心里很急；像火在烧。急：焦急。
出处 清 吴璿《飞龙全传》：“那管院的太监，心燎意急，一筹莫展。”
6水深火热
解释 像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
7时过境迁
解释 迁：变化。时间一过去；境况就会发生变化。
出处 清 颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。”
8天长地久
解释 像天地一样长久永恒的意思。
出处 先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
9错综复杂
解释 错：交叉；交错；综：合在一起；错综：纵横交叉。交错综合；重复杂乱。形容头绪繁多；情况复杂。
出处 《周易 系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
10迫不及待
解释 迫：急迫；待：等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待，不奏闻请旨。”
11时不我待
解释 时间不会等待我们。指要抓紧时间。
出处 清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”
12一日三秋
解释 一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。
出处 南朝 梁 何逊《为衡山侯与妇书》：“路迩人遐，音尘寂绝，一日三秋，不足为喻。”
13日日夜夜
解释 每天每夜。形容延续的时间长。
出处 洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
14光阴如箭
解释 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
出处 唐 韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”
15愁肠百结
解释 忧愁缠结在肠内。
出处 《敦煌变文集 王昭君变文》：“日月无明照覆盆，愁肠百结虚成着。”
16日久天长
解释 指时间很久远。日：指时间。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“日久天长，这些奴才们跟前，怎么说嘴呢？”
17心神不定
解释 定：安定。心里烦躁，精神不安。
出处 《平妖传》第五回：“这般繁华去处，怕你们心神不定，惹出什么事非来。”
18如鲠在喉
解释 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
出处 汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”
19万古千秋
解释 形容延续的时间极久。
出处 唐 周朴《望中怀古》：“齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。”
20日以继夜
解释 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
出处 《国语 吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
21寸阴是惜
解释 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
出处 南朝·梁·周兴嗣《千文字》：“尺壁非宝，寸阴是竞。”
22青山不老
解释 比喻永存。也比喻时间久长。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“青山不老，绿水长存。他日事成，必当后报。”
23旷日积晷
解释 久经时日。
出处 明·张居正《种莲子戊午稿序》：“若旷日积晷，则铅刀效于一割，驽马可致千里。故曰兵宁拙速，未睹巧之迟也。”
24积日累久
解释 指经过的时间长。
出处 东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也。”
25流光瞬息
解释 形容时间极短。
出处 明 徐霖《绣襦记 鸣珂嘲客》：“流光瞬息驹过隙，莫把青春枉抛掷。”
26爱日惜力
解释 珍惜时间，不虚掷精力。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙和传》：“且志士爱日惜力 ，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。”
27如芒在背
解释 形容极度不安。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。”
28百代过客
解释 指时间永远流逝。
出处 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光明者，百代之过客也。”
29贵阴贱璧
解释 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。
出处 西汉 刘安《淮南子 原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”