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形容一个人忘本的成语


1恩将仇报 [ ēn jiāng chóu bào ]

解释 将:拿;把;报:报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。

出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第30卷:“亏这官人救了性命,今反恩将仇报,天理何在!”

2数典忘祖 [ shǔ diǎn wàng zǔ ]

解释 数:数说;典:史册。数说着典籍;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。

出处 《左传 昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。”

3以怨报德 [ yǐ yuàn bào dé ]

解释 怨:仇恨;报:报答;回报;德:恩惠。指忘恩负义;反而加害于人。

出处 《国语 周语中》:“以怨报德,不仁。”

4忘恩负义 [ wàng ēn fù yì ]

解释 忘记别人对自己的好处;反而做出对不起别人的事。恩:恩惠;负:违背;义:情义。

出处 元 杨文奎《儿女团圆》:“他怎生忘恩负义?你雪堆儿里扶起他来那。”

5卸磨杀驴 [ xiè mò shā lǘ ]

解释 磨完东西后;把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。

出处 刘绍棠《狼烟》:“只怕归队以后,打下萍水县城,他就得卸磨杀驴。”

6饮水思源 [ yǐn shuǐ sī yuán ]

解释 喝水时想到水源。比喻不忘本。

出处 北周 庾信《征调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”

7兔死狗烹 [ tù sǐ gǒu pēng ]

解释 野兔捕杀了;猎狗无用;被煮着吃了。比喻事情成功之后;把效力有功的人抛弃或杀掉。

出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”

8饮流怀源 [ yǐn liú huái yuán ]

解释 指喝水时应该想想水源。比喻不能忘本。

出处 北周·庾信《征调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”

9首丘之情 [ shǒu qiū zhī qíng ]

解释 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处 战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”

10狐死首丘 [ hú sǐ shǒu qiū ]

解释 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处 战国 楚 屈原《九章 哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”

11归正守丘 [ guī zhèng shǒu qiū ]

解释 传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处 《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”

12酌水知源 [ zhuó shuǐ zhī yuán ]

解释 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

出处 明·张居正《答上师相徐存斋书》之二六:“谬膺重任,得免愆尤,实老师教庇所及,酌水知源,敢忘衔结。”

13逐末忘本 [ zhú mò wàng běn ]

解释 追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。

出处 明·胡应麟《诗薮·近体中》:“今题金山而必曰金玉之金,咏赤城而必云赤白之赤,皆逐末忘本之过也。”

14勿忘在莒 [ wù wàng zài jǔ ]

解释 比喻不忘本。

出处 《吕氏春秋·直谏》:“使公毋忘出奔于莒也。”

15丢三落四 [ diū sān là sì ]

解释 丢掉这些;又遗漏那些。形容马虎健忘;顾此失彼。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》第67回:“俗语说的:‘夯雀儿先飞’,省的临时丢三落四的不齐全,令人笑话。”

16过河拆桥 [ guò hé chāi qiáo ]

解释 自己过了河;就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。

出处 元 康进之《李逵负棘》:“你休得顺水推船,偏不许我过河拆桥。”

17见利忘义 [ jiàn lì wàng yì ]

解释 见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。

出处 东汉 班固《汉书 樊郦滕灌靳周传》:“当孝文时,天下以郦寄为卖友。夫卖友者,谓见利而忘义也。”

18言而无信 [ yán ér wú xìn ]

解释 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。

出处 《穀梁传 僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”

19得意忘形 [ dé yì wàng xíng ]

解释 形:形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己;失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。

出处 《晋书 阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴,当其得意,忽忘形骸。”

20背信弃义 [ bèi xìn qì yì ]

解释 背:违背。信:信用;弃:丢弃;义:道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。

出处 《北史 周纪下 高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”

21一诺千金 [ yī nuò qiān jīn ]

解释 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数;极有信用。

出处 西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”

22舍本逐末 [ shě běn zhú mò ]

解释 抛弃根本的;而在小事上下功夫。

出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”

23据为己有 [ jù wéi jǐ yǒu ]

解释 据:占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。

出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“我故倡为析居之仪,将大宅良田,强奴巧婢,悉据为己有。”

24流连忘返 [ liú lián wàng fǎn ]

解释 流连:留恋;舍不得离开。返:回;归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。

出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“从流下而忘返谓之流,从流上而忘返谓之连,从兽无厌谓之茺,乐酒无厌谓之亡。”

25细枝末节 [ xì zhī mò jié ]

解释 细、末:微小。植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。

出处 西汉 戴圣《礼记 乐记》:“以升降为礼者,礼之末节也。”

26自食其言 [ zì shí qí yán ]

解释 食:吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。

出处 宋 欧阳修《穴一居士传》:“是将违其素志而自食其言。”

27本末倒置 [ běn mò dào zhì ]

解释 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。

出处 金 无名氏《绥德州新学记》:“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番,则亦未尝不本末倒置。”

28孤家寡人 [ gū jiā guǎ rén ]

解释 三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。

出处 清 曾朴《孽海花》第65回:“云岫的一妻一妾,也为这件事,连吓带痛的死了。到了今日,云岫竟变了孤家寡人了。”

29忘餐废寝 [ wàng cān fèi qǐn ]

解释 见“忘寝废食”。

出处 元·王实甫《西厢记》第四本第一折:“忘餐废寝舒心害,若不是真心耐,志诚捱,怎能勾这相思苦尽甘来。”

30废寝忘餐 [ fèi qǐn wàng cān ]

解释 忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

出处 南朝 齐 王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”

31得新忘旧 [ dé xīn wàng jiù ]

解释 得:得到。得到新的,忘掉旧的。多指爱情不专一

出处 明·胡文焕《前腔八首》:“得新忘旧,到前丢后,妄想处一味骄矜,满意时十分驰骤。”

32弃信忘义 [ qì xìn wàng yì ]

解释 弃:丢弃;信:信用;义:道义。违背诺言,不讲道义。

出处 《北史·周纪下·高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”

33负恩忘义 [ fù ēn wàng yì ]

解释 见“负恩背义”。

出处 元·施惠《幽闺记·虎头遇旧》:“紧降阶,释缚扶将起,是兄弟负恩忘义。”

34恪守不渝 [ kè shǒu bù yú ]

解释 严格遵守,决不改变。

35遗形忘性 [ yí xíng wàng xìng ]

解释 见“遗形藏志”。

出处 前蜀·杜光庭逸句:“返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。”

36遗形藏志 [ yí xíng cáng zhì ]

解释 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。

出处 汉·严遵《道德指归论·上德不德》:“遗形藏志,与道相得。”

37遗物忘形 [ yí wù wàng xíng ]

解释 泯灭物我界限,谓舍弃外在形式,精神进入忘我境界。

出处 宋·秦观《心说》:“目无外视,耳无外听,遗物忘形,在我而已。”

38遗落世事 [ yí luò shì shì ]

解释 谓遗忘弃置世俗之事。

出处 《晋书·阮籍传》:“籍闻步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。遗落世事,虽去佐职,恒游府内,朝宴必与焉。”

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