形容议论别人的成语
1交头接耳
解释 交头:头挨着头;接耳:嘴挨着耳朵。头挨着头;嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。
出处 元 关汉卿《单刀会》第三折:“大小三军,听吾将令,甲马不许驰骤,金鼓不许乱鸣,不许交头接耳,不许笑语喧哗。”
2七嘴八舌
解释 形容人多嘴杂;议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
出处 《好逑传》第五回:“众人正跑得有兴头上,忽被铁公子拦住,便七嘴八舌地乱嚷。”
3各抒己见
解释 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第74回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”
4说三道四
解释 道:说。指任意乱说乱讲;惹是生非。
出处 清 崔灏《通俗编 言笑》:“莫学他人不知朝暮,走启蒙乡村,说三道四。”
5众说纷纭
解释 纷纭:言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
出处 元 戴表元《剡源集》第20卷:“然当纯公既没,众说纷纭,卒能坚忍植立。”
6议论纷纷
解释 纷纷:众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一;说法众多。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》:“新令既出,百姓议论纷纷,或言不便,或言便。”
7说长道短
解释 长、短:是非;好坏。说长处;讲短处。指议论别人的好坏是非。
出处 汉 崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”
8争长论短
解释 长、短:指是非;优劣。指在一些小事上斤斤计较;争论谁是谁非;谁高谁低。
出处 宋 柳开《穆夫人墓志铭》:“异性相聚,争长竞短。”
9流言蜚语
解释 毫无根据的话;多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。
出处 《明史 马孟桢传》:“入主出奴,爱憎由心,雌黄信口,流言蜚语,腾入禁庭,此士习可虑也。”
10街谈巷议
解释 大街小巷里人们的谈论。
出处 汉 张衡《西京赋》:“街谈巷议,弹射臧否。”
11大发议论
解释 发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回:“文琴便扯天扯地的大谈起来,一会儿大发议论,一会儿又竭力恭维。”
12崇论宏议
解释 崇:高;宏:大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。
出处 西汉 司马迁《史记 司马相如传》:“必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。”
13人多嘴杂
解释 杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
出处 清 李汝珍《镜花缘》:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴,红蕖,紫绡另在一房居住。”
14议论英发
解释 指崇论弘议,才华横溢。
出处 《续传灯录 洪英禅师》:“时会下龙象杂沓,而师议论英发,常倾四座,声名藉甚。”
15不着边际
解释 着:接触;挨上;边际:边缘;界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话;不切实际或离题太远;不切主旨。
出处 明 施耐庵《水浒传》第19回:“何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去走一遭。”
16两面三刀
解释 当面一套、背后一套;用两面派手法。比喻居心不良。
出处 元 李行道《灰阑记》第二折:“我是这郑州城里第一个贤慧的,倒说我两面三刀,我搬调你甚的来。”
17滔滔不绝
解释 滔滔:水流滚滚;连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处 五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”
18高谈阔论
解释 高:大声地;阔:广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
出处 唐 吕岩《徽宗斋会》:“高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。”
19集思广益
解释 集:集中;思:思想;广:扩大;益:好处。集中群众的意见和智慧;取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧;广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”
20口若悬河
解释 若:像;悬河:瀑布;激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好;能言善辩。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。”
21口蜜腹剑
解释 嘴里说得动听;心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠;阴险毒辣。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”
22阳奉阴违
解释 阳:表面;奉:奉行;遵守;阴:背后;暗里;违:违背。表面上遵从;暗地里违背。
出处 明 范景文《革大户行召募疏》:“如有日与胥徒比,而阳奉阴违,名去实存者,断以白简随其后。”
23搬弄是非
解释 搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第十回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。”
24不切实际
解释 不符合实际。
出处 丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”
25谈笑风生
解释 形容谈话时有说有笑;饶有兴趣;气氛热烈。风生:有兴致;很风趣。
出处 宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”
26侃侃而谈
解释 侃侃:理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
出处 清 文康《儿女英雄传》:“我既这等苦苦相问,你自然就该侃侃而谈。”
27叽叽喳喳
解释 语音杂乱。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回:“忽然又听得隔房一阵人声,叽叽喳喳说的都是天津话。”
28指桑骂槐
解释 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲;实际上骂乙。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“他每日那边指桑树骂槐树,百般称快。”
29才华横溢
解释 才华:表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华;或充满了才华。
出处 清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》:“温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。”
30沸沸扬扬
解释 沸沸:水翻滚的样子;扬:掀动;升腾。开水翻滚;气泡升腾的样子。比喻人声喧扰、议论纷纷。形容熙来攘往;非常热闹的情景。
出处 《山海经 西山经》:“其中多白玉,是有玉膏,其源沸沸汤汤。”
31窃窃私语
解释 私:私下;背地里。指背着人悄悄地说话。
出处 宋 苏舜钦《上范公参政书》:“时尚窃窃私语,未敢公然言之。”
32表里不一
解释 表面和内在不一样。
出处 《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。”
33畅所欲言
解释 畅:尽情;痛快;欲:想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
出处 清 方苞《游丰台记》:“少长不序,卧起坐立,惟所便人,畅所欲言,举酒相属,向夕犹不能归。”
34七言八语
解释 形容人多语杂。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第八十三回:“妹子一心想笑话,你们七言八语,那里还敢理会,实实不曾听得。”
35熙来攘往
解释 熙、攘:喧闹、纷乱的样子。人来人往;喧闹纷杂。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“只见这弄堂里面,熙来攘往,毂击肩摩;那出进的轿子,更觉络绎不绝。”
36各执己见
解释 各人都坚持自己的意见。
出处 《人民文学》1976年第3期:“两人争辩到这儿,就有点各执己见,搁不下来。”
37戳脊梁骨
解释 在背后指责议论。
出处 刘心武《钟鼓楼》第二章:“被人们当面无数次地训斥批判,也被人们背后无数次地戳脊梁骨。”
38阔论高谈
解释 指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论。
出处 宋 许应龙《省试策问》:“阔论高谈者若善谋,轻举妄动者若敢为。”
39纷纷议论
解释 纷纷:众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第94回:“这里李纨等纷纷议论,便传唤看园子的一干人来,叫把园门锁上。”
40品头论足
解释 见“品头题足”。
出处 郭澄清《大刀记》开篇十二:“他们指手划脚,品头论足。”
41舌战群儒
解释 舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
出处 明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”
42虚论高议
解释 不切实际,高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
出处 《六韬·上贤》:“博闻辩辞,虚论高议以为容美,穷居静处而诽时俗,此奸人也。”
43说短道长
解释 同“说长道短”。
出处 汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”
44长谈阔论
解释 犹高谈阔论。
出处 《红楼梦》第二二回:“往常间只有宝玉长谈阔论,今日贾政在这里便唯唯而已。”
45点手划脚
解释 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。
出处 《初刻拍案惊奇》卷十七:“只见知观指点扛棺的,正在那里点手划脚时节,公人就一把擒住了。”
46品头题足
解释 亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》:“[生]遥见有女子憩树下,恶少年环如墙堵。众曰:‘此必阿宝也。’趋之,果宝也。审谛之,娟丽无双。少倾人益稠。女起遽去。众情颠倒,品头题足,纷纷若狂。
47高谈虚论
解释 高妙空洞、不切空际的议论。
出处 《六韬·上贤》:“不图大事,贪利而动,以高谈虚论,说于人主,王者慎勿使。”
48峭论鲠议
解释 指议论严正刚直。
出处 宋李纲《论节义》:“[颜真卿]其后归朝,峭论鲠议,为奸臣所挤,殒于贼手。”
49议论纷错
解释 形容意见不一,议论很多。
出处 《后汉书 袁绍传》:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”
50里谈巷议
解释 里:乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。
出处 宋·曾敏行《独醒杂说·附录》:“上自朝廷典章,下至稗里杂家,里谈巷议,无不记览。”
51议论蜂起
解释 蜂起:指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来。
出处 宋·陈亮《又乙巳春(答朱元晦秘书熹)书》:“秘书与叔昌子约书,乃言‘诸贤死后,议论蜂起’。有独力不能支之意。”
52舆人之诵
解释 舆人:众人;诵:陈述。指众人的议论。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》:“晋侯听舆人之诵。”