形容人民爱戴的成语
1叹为观止
解释 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
2赞不绝口
解释 赞：称赞；绝：停。不住口地称赞。
出处 明 冯梦龙《警世通言 假神仙大闹华光庙》：“字势飞舞，魏生赞不绝口。”
3众星捧月
解释 众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“喻若众星拱明月。”
4赞叹不已
解释 已：止；完。连声赞赏不止。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”
5甘棠之爱
解释 甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。
出处 《诗经 召南 甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”
6五体投地
解释 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处 《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
7不可磨灭
解释 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。
出处 明 胡应麟《诗薮 近体下》：“彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。”
8心悦诚服
解释 由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
9德高望重
解释 道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
10出人意料
解释 意料：事先对情况、结果等的估计；超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“这一件事，都是出人意料之外。”
11众望所归
解释 众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。
出处 宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
12众口一词
解释 很多人都说同样的话。
出处 唐 令狐楚《谢赐冬衣状》：“自臣而下，万口一声。”
13为人师表
解释 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
出处 《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
14感恩戴德
解释 感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。
出处 晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
15有口皆碑
解释 碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。
出处 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
16顶礼膜拜
解释 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
出处 清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
17慕名而来
解释 指仰慕名声而来。
出处 《人民日报》1982.3.14：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。”
18万家生佛
解释 旧时指受百姓爱戴的地方官。
出处 宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
19甘棠之惠
解释 甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。
出处 汉 杨雄《甘泉赋》：“函甘棠之惠，挟东征之意。”
20箪食壶浆
解释 箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物；浆：汤用箪盛饭；用壶盛汤；犒劳军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！”
21令人钦佩
解释 让人高度敬重。
出处 邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”
22众望有归
解释 望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
出处 《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”
23生佛万家
解释 指受百姓爱戴的地方官。
出处 宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
24人心所归
解释 众人所归向、拥护的。