形容非常俗的成语
1超尘拔俗
解释 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
出处 宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
2獐头鼠目
解释 头长得像獐子一样；眼睛则像老鼠一样。形容人穷酸的样子或面貌丑陋；神情狡诈。
出处 《旧唐书 李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
3凡夫俗子
解释 泛指平庸的人。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
4伤风败俗
解释 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
出处 《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
5其貌不扬
解释 其：他的；不扬：不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。
出处 唐 裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？”
6约定俗成
解释 指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。
出处 先秦 荀况《荀子 正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
7村夫俗子
解释 指粗野鄙俗的人。
出处 清 李渔《风筝误 鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。”
8未能免俗
解释 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
9惊世骇俗
解释 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
出处 明 刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”
10俗不可耐
解释 庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。”
11一表非俗
解释 形容人的仪表非比寻常。
出处 元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
12悯时病俗
解释 指忧虑时俗。
出处 宋 曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”
13忿世嫉俗
解释 同“愤世嫉俗”。
出处 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
14匡时济俗
解释 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
出处 唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”
15世俗之见
解释 世人的庸俗见解。
16阿世媚俗
解释 阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
出处 鲁迅《坟 文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
17伤化败俗
解释 败坏教化和风俗。
出处 《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。”
18从俗浮沉
解释 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
出处 汉 司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
19采风问俗
解释 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。
出处 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”
20白丁俗客
解释 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
出处 明 无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”
21离世绝俗
解释 犹言离世异俗。
出处 宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”
22相沿成俗
解释 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第93回：“又龙舟竞渡之戏，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吴，相沿成俗。”
23敦世厉俗
解释 使民俗敦厚，世风振兴。
出处 宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”
24凡桃俗李
解释 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出处 明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
25不同流俗
解释 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处 《礼记 射义》：“不从流俗。
26随俗雅化
解释 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
27染风习俗
解释 谓受风俗影响而有所习染。
出处 《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”
28俗谚口碑
解释 俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
29化民成俗
解释 教化百姓，使形成良好的风尚。
出处 西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
30一民同俗
解释 谓使人民的思想风俗齐同。
出处 语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
31鼠目寸光
解释 老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。
出处 清 蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞。”
32罪有应得
解释 犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”
33残花败柳
解释 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
出处 元 白朴《墙头马上》第三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。”
34枯燥无味
解释 单调呆板；毫无趣味。
出处 毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”
35字斟句酌
解释 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌：考虑；推敲。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“《论语》、《孟子》，宋儒积一生精力，字斟句酌，亦断非汉儒所及。”
36感情用事
解释 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
出处 曹禺《日出》跋：“而我一个感情用事，素来不能冷静分析的人，只知道哪一个最令我关心的。”
37油盐酱醋
解释 ①泛指烹调佐料。比喻另外添加的原来没有的内容。②指琐碎庸俗。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十二回：“景翼便把阿良那节事写信给鸿甫，信里面总是加了些油盐酱醋。”
38摇摇摆摆
解释 ①行走不稳貌。②坦然自得貌。③形容主意不定。
出处 元·无名氏《陈州粜米》第四折：“我做个州官不歹，断事处摇摇摆摆。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“一个妇女摇摇摆摆从府堂里出来，自言自语，与崔宁打了个胸厮撞。”
39语言无味
解释 语言空洞干巴没有味道。形容说话写文章枯燥无味。
出处 唐 韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
40养贤纳士
解释 招养收容有才德的人。
出处 明·无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。”
41入乡随俗
解释 到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。
出处 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”
42鸣锣开道
解释 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回：“大凡官府出街，一定是鸣锣开道的。”
43黄钟瓦釜
解释 瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
出处 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
44母以子贵
解释 母亲因儿子的显贵而显贵。
出处 《公羊传 隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
45骄生惯养
解释 骄：通“娇”。指娇生惯养。
出处 胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。”
46市井小人
解释 指城市中庸俗鄙陋之人。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五：“那陈东阳是个市井小人，不晓道理的。”清·姚鼐《范蠡论》：“吾观庄生非贤者也，其褊心与市井小人之为虑无以异。”
47魄荡魂摇
解释 形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。
出处 《雪岩外传》第六回：“雪岩左顾右盼的赏鉴了一回，想起隋炀帝的乌铜镜屏的艳事，便不禁魄荡魂摇起来。”
48计行言听
解释 行其计，听其言。形容十分信任。
出处 《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
49事过情迁
解释 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第61回：“说要每天拿来瞧一遍，免得事过情迁，重蹈故辙。”
50贵不召骄
解释 见“贵不期骄”。
出处 唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期移，是此四者，倏相首尾。”
51道东说西
解释 见“道西说东”。
出处 《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。”
52得而复失
解释 复：又，再。刚得到又失去了。
出处 明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’”
53失魂荡魄
解释 形容心意烦乱，精神恍惚。
出处 《二刻拍案惊奇》卷十二：“[严蕊]乃是个绝色的女子。一应琴、棋、书、画、歌舞、管弦之类，无所不通……所以人见了的，没一个不失魂荡魄在他身上。”
54商彝夏鼎
解释 夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
出处 清·沈起凤《谐铎·吕仙宝筏》：“君文气息逼似《两京》，次者亦韩潮苏海，若以此猎取功名，譬犹执商彝夏鼎鬻诸五都之肆，非弗宝贵，而无如识者希也。”
55鄙吝复萌
解释 鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 黄宪传》：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。”
56不登大雅
解释 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
出处 见“不登大雅之堂”。
57迁莺出谷
解释 见“迁乔出谷”。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回回目：“符弥轩调虎离山，金秀英迁莺出谷。”
58鄙俚浅陋
解释 鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。
出处 宋 王傥《唐语林 政事上》卷一：“上询其政事，光不知文字，对皆鄙俚。”
59疑误天下
解释 疑：怀疑。令天下迷惑不解。
60鼎食钟鸣
解释 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
出处 《史记 货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。唐 王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
61士农工商
解释 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
出处 《管子 小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子 齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”
62谷父蚕母
解释 指传说中的农桑之神。
出处 宋 曾慥《类说 续仙传》：“世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。”
63下车泣罪
解释 旧时称君主对人民表示关切。
出处 西汉 刘向《说苑 君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”
64俗下文字
解释 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
出处 唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
65烛照数计
解释 用烛照着，按数计算。比喻料事准确。
出处 唐 韩愈《送石处士序》：“若烛照数计而龟卜也。”
66浇风薄俗
解释 指社会风气轻浮庸俗。
出处 唐 陈黯《辩谋》：“得之则逸身丰家，不得则嫉时怨命，噫，此真浇风薄俗者之心也。”
67酌古准今
解释 见“酌古准今”。
出处 明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”
68听微决疑
解释 微：隐微。注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。
出处 《鹖冠子·天则》：“圣王者有听微决疑之道，能屏谗权实。”
69今昔之感
解释 从今天的现实回忆过去的事。
出处 清 李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”