形容老师的成语
1一鸣惊人
解释 比喻平时没有突出的表现;一下子做出惊人的成绩。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”
2后来居上
解释 居;处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的;后辈胜过前辈。
出处 西汉 司马迁《史记 汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。”
3言传身教
解释 言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导。一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。”
4废寝忘食
解释 废:停止。顾不上睡觉;忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力;用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”
5无声无息
解释 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。
出处 鲁迅《书信集 1047 至胡风》:“一到里面去,即酱在无聊的纠纷中,无声无息。”
6埋头苦干
解释 埋头:一直低着头;苦干:尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。
出处 鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人。”
7呕心沥血
解释 呕:吐;沥:滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
出处 唐 韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。”
8小心谨慎
解释 说话办事细心慎重;不敢马虎大意。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传》:“出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。”
9青出于蓝
解释 青:靛春;蓝:蓼蓝;一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来;但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》:“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”
10默默无闻
解释 默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。
出处 明 李桢《剪灯余话》:“而使之昧昧无闻,安得不饮恨于九泉,抱痛于百世哉?”
11无微不至
解释 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
出处 宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”
12循循善诱
解释 指善于引导别人进行学习。循循:有次序的样子;诱:引;指。
出处 先秦 孔子《论语 子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
13德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
14德高望重
解释 道德好;声望大。多形容老年人为人好;有名望。
出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》:“臣窃惟富弼三世辅臣,德高望重。”
15后继有人
解释 继:继承。指后面有继承的人。
出处 艾芜《鞍钢呵,我回来了》:“这是后继有人,令人喜悦不止。”
16深入浅出
解释 指讲话或文章的内容深刻;语言文字却浅显易懂。
出处 明 朱之喻《朱舜水集》:“鸿论深入显出,切中事机,据理辩驳,虽有利口,无所复置其喙。”
17兢兢业业
解释 兢兢:小心谨慎的样子;业业:担心害怕的样子。形容做事小心谨慎;认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》:“早既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。”
18慷慨激昂
解释 慷慨:充满正气;情绪激动。激昂:振奋昂扬。形容精神振奋;意气昂扬。
出处 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”
19为人师表
解释 指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。
出处 《北齐书 王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
20潜移默化
解释 潜:暗地里;不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下;不知不觉地发生变化。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”
21披星戴月
解释 身披星星,头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷:“披星戴月,早起晚眠。”
22良师益友
解释 良:好;益:有益;有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回:“虽然有那良师益友,苦口婆心的规劝,却总是耳边风,纵有时听得入耳,自己要想发愤为雄,都是一般虎头蛇尾。”
23孜孜不倦
解释 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
出处 《尚书 君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
24妙语连珠
解释 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
出处 路遥《平凡的世界》第二卷第54章:“他出口成章,妙语连珠,常常使众人大饱耳福。”
25因材施教
解释 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
出处 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
26和蔼可亲
解释 指一个人的修养好;对人谦和可亲。和蔼:和气;谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”
27死而后已
解释 已:停止;完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗;一直到死为止。奉献了一切。
出处 先秦 孔子《论语 泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
28克己奉公
解释 克己:克制自己的私欲;奉公:以公事为重。指严格要求自己;一心为公。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。”
29一丝不苟
解释 苟:苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
30窈窕淑女
解释 窈窕:美好的样子。形容美好的姿态。淑:品德美好。指美好善良而文雅的女子。
出处 《诗经 周南 关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”
31含辛茹苦
解释 茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
出处 宋 苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”
32误人子弟
解释 指误导别人的孩子,亦用来讥讽不称职的老师。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第19回:“先生犯了这样小错,就要打手心,那终日旷功误人子弟的,岂不都要打杀么?”
33无师自通
解释 没有老师的传授就能通晓。
出处 唐 贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。”
34尽心尽力
解释 指费尽心力。
出处 《晋书 王坦之传》:“且受遇先帝,绸缪缱绻,并志竭忠贞,尽心尽力,归诚陛下,以报先帝。”
35好为人师
解释 好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“人之患在好为人师。”
36竭尽全力
解释 竭尽:用尽。用尽全部力量。
出处 《宋书 宗越传》:“诛戮群公及何迈等,莫不尽心竭力,故帝凭其爪牙,无所忌惮。”
37百年树人
解释 百年:形容时间长;树:栽培;造就;人:指人才。形容人才的培养不容易;需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处 先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计莫如树谷;十年之计莫如树木,终身之计莫如树人。”
38谆谆教导
解释 恳切、耐心地教导(谆谆:恳切、耐心的样子)。
出处 《诗经 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
39师道尊严
解释 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处 《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
40春风化雨
解释 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“有如时雨化之者。”
41勤勤恳恳
解释 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋,一丝不苟。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”
42不辞劳苦
解释 辞:推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞。形容工作勤奋努力。也作“不辞辛苦”。
出处 唐 牛肃《纪闻 吴保安》:“今日之事,请不辞劳苦。”
43诲人不倦
解释 诲:教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
44一字之师
解释 改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
出处 明 张岱《与周伯戬之书》:“张乖崖以萧楚才为一字之师。”
45慈眉善目
解释 形容人的容貌一副善良的样子。
出处 老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”
46教导有方
解释 教育引导很有办法。
出处 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”
47桃李争妍
解释 桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回:“四时赏玩,各有风光;春赏燕游堂,桃李争妍。”
48尊师重道
解释 尊:尊敬;重:重视;道:道理。尊敬师长;重视应该遵循的道理。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师敬道。”
49学识渊博
解释 指学识深而且广。
出处 孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是在卖弄。”
50能者为师
解释 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处 《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”
51良工心苦
解释 良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。
出处 唐 杜甫《题李尊师松树障子歌》诗:“已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。”
52研桑心计
解释 研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。
出处 汉·班固《答宾戏》:“研桑心计于无垠。”
53教无常师
解释 受教不必有固定的老师。
出处 《尚书 咸有一德》:“德无常师,主善为师。”
54桃李满天下
解释 比喻一个人的学生很多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。
出处 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”
55桃李遍天下
解释 比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。
出处 明·焦竑《玉堂丛语·荐举》:“爱乐贤士大夫,与共功名,朝有所知,夕即登荐,以是桃李遍天下。”
56丢三落四
解释 丢掉这些;又遗漏那些。形容马虎健忘;顾此失彼。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第67回:“俗语说的:‘夯雀儿先飞’,省的临时丢三落四的不齐全,令人笑话。”
57得过且过
解释 得:能够;且:姑且。只要勉强过得去;就这样过下去形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。
出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”
58甜言蜜语
解释 说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。
出处 《敦煌变文集 捉季布传文》:“季布得之心中怕,甜言蜜语却安存。”
59纸上谈兵
解释 在纸上谈论用兵(兵:打仗;用兵)。比喻不解决实际问题的空谈。
出处 老舍《四世同堂》:“书生只喜欢纸上谈兵,只说而不去实行。”
60虎头蛇尾
解释 头大像老虎一样;尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终;起初声势很大;后来劲头很小。
出处 元 康进之《李逵负棘》第二折:“则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非,这厮狗行狼心,虎头蛇尾。”
61亦步亦趋
解释 亦:也;步:行走;趋:快走。原指学生紧紧追随老师;后来形容处处模仿或一味地追随他人。
出处 先秦 庄周《庄子 田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”
62声色俱厉
解释 俱:全;都。说话时声音和脸色都很严厉。指人对不满的事表现得非常愤慨激动。
出处 《晋书 明帝纪》:“大会百官而问温峤曰:‘皇太子何以德称?’声色俱厉,必欲使有言。”
63完美无缺
解释 完善美好;没有缺点。完美:完整;完善。
出处 清 钱泳《履园丛话》:“小楷,微带行笔,共一百廿八行,前者十数行破裂者,而后幅完好无阙(缺)。”
64小心翼翼
解释 谨慎小心;一点不敢疏忽。翼翼:恭敬慎重的样子。
出处 《诗经 大雅 大明》:“维此文王,小心翼翼。”
65尽善尽美
解释 尽:极;善:好。内容和形式都完美无缺;没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
出处 西汉 戴圣《大戴礼记 哀公问五义》:“虽不能尽善尽美,必有所处焉。”
66干干净净
解释 没有污垢、尘土、杂质。
出处 明·施耐庵《水浒传》第25回:“一把火烧得干干净净的,没了踪迹,便是武二回来,待敢怎地?”
67战战兢兢
解释 战战:恐惧得发抖的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容十分害怕或小心谨慎的样子。
出处 《诗经 小雅 小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
68每况愈下
解释 每:每一次;逐一;况:状况;愈:更加。比喻情况的发展越来越不好。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡一》:“非尽如此,后山乃比之教坊司雷大使舞,是何每况愈下,盖其谬耳!”
69满腹经纶
解释 腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
出处 明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》:“论英雄何必老林泉?满腹经纶须大展,休负了苍生之愿。”
70煞费苦心
解释 煞:很;十分。费尽了心思。
出处 清 李宝嘉《中国现在记》:“办河工难除积弊,做清官煞费苦心。”
71粗枝大叶
解释 原指花草树木的枝茎粗壮。原比喻简略或概括。现多指工作粗糙;做事不认真、不细致;不研究事物各方面的具体情况。又比喻不周密、不详细或比喻粗略的轮廓。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第78卷:“《书序》恐不是孔安国做,汉文粗枝大叶,今《书序》细腻,只似六朝时文字。”
72精打细算
解释 精:精心;打:计划;规划;细:细密。精心地计划;详细地打算。指在生活或使用人力、物力上精心安排;不使其浪费。
出处 冰心《咱们的五个孩子》:“教给他们记帐,看看钱都花在哪里,教给他们精打细算。”
73脚踏实地
解释 脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮;一步一个脚印。
出处 宋 邵伯温《闻见前录》第18卷:“公尝问康节曰:‘某何如人?’曰:‘君实脚踏实地人也。’”
74自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。(为:认为;是:对;正确)。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
75自言自语
解释 言、语:说。自己跟自己说话。
出处 元 王晔《桃花女》第四折:“你这般鬼促促的,在这里自言自语,莫不要出城去砍那桃树吗?”
76苦心经营
解释 苦心:用心劳苦。经营:筹划;安排。用尽心思筹划安排。
出处 清 梁启超《新中国未来记》第四回:“但专制政体不除,任凭你君相恁地苦心经营,民力是断不能发达的。”
77醉生梦死
解释 像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。
出处 宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”
78锲而不舍
解释 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
79马马虎虎
解释 形容做事不认真;不仔细。
出处 茅盾《子夜》十二:“单办那八个厂,四十多万也就马马虎虎混得过。”
80一丘之貉
解释 丘:土山。貉:一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类;没有什么差别。
出处 东汉 班固《汉书 杨恽传》:“古与今,如一丘之貉。”
81不知不觉
解释 没有意识到;没有觉察到。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第120卷:“圣贤之学是掯掯定定做,不知不觉自然做得彻。”
82余音绕梁
解释 余音:音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳;使人经久不忘。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。”
83倾国倾城
解释 倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
出处 东汉 班固《汉书 外戚传下 孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
84偷工减料
解释 原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量;削减工料。现也指做事图省事;马虎敷衍。
出处 清 文康《儿女英雄传》第二回:“这下游一带的工程都是偷工减料作的,断靠不住。”
85国色天香
解释 原指牡丹花色香俱佳;后又指女子容貌出众。
出处 唐 李濬《松窗杂录》:“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰:天香夜染衣,国色朝酣酒。”
86坚持不懈
解释 懈:放松。坚持到底;没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
87处心积虑
解释 处心:存心;积虑:图谋了很长时间。指存心很久;费尽心机。也指千方百计地谋算。
出处 《穀梁传 隐公元年》:“何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。”
88学而不厌
解释 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
89尽心竭力
解释 竭:用尽;尽:全部用出。费尽心思;用出全部力气。形容做事十分认真负责。
出处 《宋书 宗越传》:“诛戮群公及何迈等,莫不尽心竭力,故帝凭其爪牙,无所忌惮。”
90巾帼英雄
解释 巾帼:古代妇女用的头巾和发饰;为妇女的代称。女性中的英雄。
出处 《晋书》:“亮遗懿巾帼妇人之饰以辱之。”
91平易近人
解释 平易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没有架子;使人容易接近。也形容文字深入浅出;通俗易懂。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”
92接连不断
解释 连续不间断。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》:“陈设兵卫,自王宫起,直至光家之门,街衢皆满,接连不断。”
93文质彬彬
解释 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬:配合谐调。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
94无与伦比
解释 伦:类;同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出处 唐 卢氏《逸史》:“置于州,张宠敬无与伦比。”
95温文尔雅
解释 形容人态度温和;举动斯文。现有时也指缺乏斗争性;做事不大胆泼辣;没有闯劲。尔雅:文雅。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》:“太守愕然曰:‘此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?’”
96痛不欲生
解释 悲痛得不想再活下去了。痛:悲痛;欲:想;打算。
出处 宋 吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
97积劳成疾
解释 劳:劳累;疾:病。因长期过度劳累而得病。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第69回:“公孙归生,积劳成疾,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困,不能御敌。”
98称心如意
解释 称:符合;称心:符合心愿。完全符合心意。
出处 宋 朱敦儒《感皇恩》词:“称心如意,剩活人间几岁?洞天谁道在、尘寰外。”
99精益求精
解释 精:完美;益:更加。已经十分美好了;还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高;没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’”宋 朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”