形容即将死亡的成语
1千钧一发
解释 钧:古时的计量单位;以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。
出处 宋 程珌《程端明公洛水集 丙子轮对札子》第11卷:“肆我祖宗得请于上帝,假手鞑靼,连岁屏除,岌岌之千钧一发矣。”
2危在旦夕
解释 形容危险就在眼前。旦夕:早晨和晚上;指很短时间之内。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 太史慈传》:“今管亥暴乱,北海被围,孤穷无援,危在旦夕。”
3苟延残喘
解释 勉强拖延一口没断的气。残喘:临死前仅存的喘息。比喻勉强维持生存或维持残局。
出处 宋 陈亮《与范东叔龙图》:“亮自七八月之交,一病垂死,今幸苟存延喘,百念皆已灰灭。”
4奄奄一息
解释 奄奄:气息微弱的样子;息:呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第87回:“惠王亲往问疾,见痤病势已重,奄奄一息。”
5摇摇欲坠
解释 摇摇:摇晃;动摇不稳的样子;欲:将要;坠:掉下来。摇摇晃晃;即将掉下来。形容很不稳定;就要掉下来;或比喻就要垮台或崩溃。
出处 明 罗贯中《三国演义》第104回:“众视之,见其色昏暗,摇摇欲坠。”
6日薄西山
解释 薄:迫近;西山:泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽;临近死亡。
出处 东汉 班固《汉书 扬雄传》:“临汨罗而自损兮,恐日薄于西山。”
7香消玉殒
解释 香、玉:旧时文人用来指女子;殒:坠落;比喻死亡。 比喻美女夭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第30回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!”
8风烛残年
解释 风烛:风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭;人生垂暮之年的残余时日;随时都可能完结。比喻人到垂暮之年;活不长久了。
出处 清 文康《儿女英雄传》第21回:“只这风烛残年,没的倒得眼泪倒回去,望肚子里流。”
9一命呜呼
解释 指人死亡。呜呼:古汉语叹词;旧时常用于祭文;后来借指死亡。
出处 清 刘鹗《老残游记》:“谁知这个女婿,去年七月感了时气,到了八月边,就一命呜呼哀哉死了。”
10岌岌可危
解释 岌岌:十分危险;快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“天下殆哉,岌岌乎!”
11死不瞑目
解释 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现;死不甘心。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》:“卓逆天无道,荡覆王室,今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”
12朝不保夕
解释 早晨不能保证晚上的情况。形容生活困难;也形容形势危急;难以预料。
出处 先秦 左丘明《左传 昭公元年》:“吾侪偷食,朝不保夕,何其长也。”
13朝不虑夕
解释 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。
出处 晋 李密《陈情事表》:“刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”
14气息奄奄
解释 气息:呼吸时出入的气;奄奄:呼吸微弱的样子。形容呼吸微弱;快要断气的样子。也比喻事物衰败没落;即将灭亡。
出处 晋 李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”
15风中之烛
解释 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处 明 李贽《覆邓石阳书》:“犹闻拜疾趋,全不念风中之烛,灭在俄顷。”
16弥留之际
解释 弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。
出处 《尚书 顾命》:“病日臻,既弥留。”
17命若悬丝
解释 比喻生命垂危。
出处 明 罗贯中《三国演义》第36回:“吾今命若悬丝,专望救援。”
18人命危浅
解释 浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。
出处 晋 李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”
19命在旦夕
解释 旦夕:早晚之间,形容极短的时间。生命垂危,很快会死去。
出处 唐 陈子昂《为建安王与诸将书》:“尽病水肿,命在旦夕。”
20暮景残光
解释 犹言夕阳残照。比喻年老体衰,临近死亡。
出处 宋·邵伯温《闻见前录》第六卷:“窃以暮景残光,能余几日;酬恩报义,正在今时。”
21风前残烛
解释 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处 梁遇春《致石民书六通》:“良心(交与Nurse)已如风前残烛,一片冰心,将付之东流矣。”
22风烛草露
解释 风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折:“人生一世,犹如石火电光,寿算百年,恍若风烛草露。”
出处 明·杨慎《洞天玄记》四折:“人生一世,犹如石火电光,寿算百年,恍若风烛草露。”
23日薄虞渊
解释 犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
出处 《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
24风中秉烛
解释 秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处 元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折:“我将世事都参透,幻身躯似风中秉烛,可怜见便似兀那水上浮沤。”
25屠所牛羊
解释 比喻临近死亡的人。
出处 《大涅磐经·迦叶品》:“如囚趋市,步步近死,如牵牛羊诣于屠所。”
26起死回生
解释 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
出处 《太平广记 太玄女》引《女仙传》语:“行三十六术甚效,起死回生,救人无数。”
27一无所有
解释 什么都没有(一:一概;完全)。
出处 《敦煌变文集 庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”
28三长两短
解释 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。
出处 明 罗贯中《三遂平妖传》:“万一些后再有三长两短,终不能靠着太医活命。”
29九死一生
解释 九:表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
出处 战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”唐 刘良注:“虽九死无一生,未足悔恨。”
30出生入死
解释 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处 先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。”
31同归于尽
解释 一同走向死亡或共同毁灭。归:走向;尽:灭亡。
出处 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”
32回光返照
解释 日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。
出处 元·杨景贤《刘行首》第三折:“弃死归生,回光返照。”
33垂死挣扎
解释 垂:快要;接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。
出处 浩然《艳阳天》第127章:“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”
34行将就木
解释 指人寿命已经不长;快要进棺材了。行将:快要;木:棺材。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子。”
35体无完肤
解释 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒;或被批评、责骂得很厉害。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》:“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死,纂性急少恩,死之日体无完肤。”
36危如累卵
解释 比喻形势非常危险;如同堆起来的蛋;随时都有塌下打碎的可能。累:堆;卵:蛋。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策四》:“当是时,魏危于累卵,天下之士相从谋。”
37寿终正寝
解释 寿终:活到老死;正寝:旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第11回:“纣王立身大呼曰:'你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”
38死于非命
解释 非命:横死。在意外的灾祸中死亡。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷:“人有三死而非命也者,自取之也。”
39死气沉沉
解释 形容没有一点生气。有时也形容意志消沉;缺少活力。
出处 鲁迅《书信集 致吴渤》:“上海有官立的书报审查处,凡较好的作品,一定不准出版,所以出版界都是死气沉沉。”
40病入膏肓
解释 膏肓:我国古代医学名称;心尖脂肪叫“膏”;心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重;无法挽救。也作“病在膏肓”。
出处 先秦 左丘明《左传 成公十年》:“医至,曰:‘疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。’公曰:‘良医也。’厚为之礼而归之。”
41一息尚存
解释 还有一口气。指到了生命的最后阶段。
出处 先秦 孔子《论语 泰伯》:“死而后已,不亦远乎”宋 朱熹集注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。”
42兔死狐悲
解释 兔子死了;狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲:悲伤。
出处 元 汪元亨《折桂令 归隐》曲:“鄙高位羊质虎皮,见非辜兔死狐悲。”
43功成名就
解释 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。
出处 《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
44十室九空
解释 形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
出处 晋 葛洪《抱朴子 用刑》:“天下欲反,十室九空。”
45家破人亡
解释 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
出处 宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》:“师曰:‘家破人亡,子归何处?’”
46无所作为
解释 作为:做出成绩。指工作中安于现状;缺乏创造性。
出处 宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”
47生死存亡
解释 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。
出处 五代 王仁裕《开元天宝遗事》:“我婿离家不归,数岁蔑有音耗,生死存亡,弗可知也。”
48没精打采
解释 精:精神;采:神色。打不起精神;提不起兴致。形容精神萎靡;不振作、不高兴。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第87回:“弄得宝玉满肚疑团,没精打采,归至怡红院中。”
49半死不活
解释 半死:接近死亡;多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神;毫无生气;形容人精神不振或事业萧条。
出处 清 刘鹗《老残游记》:“听说停刑的头一日,即是昨日,站笼上还有几个半死不活的人,都收监了。”
50含笑九泉
解释 九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”
51不得善终
解释 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处 《新编五代史平话 梁史 上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!”
52灵丹妙药
解释 丹:按药方制成的颗粒状或粉末状的中药;或是精炼的成药;灵丹:灵验;妙:指有特殊效力。能医治百病的灵验有效的药。比喻能解决问题的好办法。
出处 元 无名氏《玩江亭》第二折:“灵丹妙药都不用,吃的是生姜大蒜辣憨葱。”
53贪生怕死
解释 贪:贪恋。贪图生存;惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。
出处 东汉 班固《汉书 文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬日迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳病,徼幸得逾于须臾。”
54一命归阴
解释 指死亡。
出处 清·俞万春《荡寇志》第99回:“兰生一铜人横扫过去,打着穆春腰肋,一命归阴。”
55一线生机
解释 还有一点儿生存的希望(一线:极其细微;微少;生机:生存的机能;指生存)。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》:“若借温太真之事,为小人开一线生路,借范尧夫之言,为君子忧后来之祸,则失之矣。”
56不死不活
解释 形容事物没有生气。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第48卷:“唯是被囚不死不活,这地位如何处,直是难。”
57九泉之下
解释 九泉:地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
出处 《魏书 旧平王传》:“若为死鬼,永旷天颜,九洋之下,实深重恨。”
58暮气沉沉
解释 形容精神萎靡不振,缺乏朝气。
出处 范文澜《中国通史》第四编第一章第四节:“久已有志于改革的王安石,受命执政,生气勃勃,但朝廷却是暮气沉沉。”
59畏缩不前
解释 畏惧退缩,不敢前进。
出处 宋 魏泰《东轩笔录》第七卷:“唐子方始弹张尧佐,与谏官皆上疏。及弹文公,,则吴奎畏缩不前,当时谓拽动阵脚。”
60负债累累
解释 形容负债甚多。
出处 清·李绿园《歧路灯》第67回:“却说谭绍闻负债累累……每日索欠填门,少不得典宅卖地,一概徐偿。”
61饿殍遍野
解释 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”
62人亡家破
解释 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
出处 《晋书 温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”
63山高水低
解释 比喻意外发生的不幸事情;多指死亡。
出处 明 施耐庵《水浒传》第四回:“若是留提辖在此,诚恐有些山高水低,教提辖怨怅;若不留提辖来,许多面皮都不好看。”
64死不足惜
解释 足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
出处 《宋史·苏洵传》:“善用兵者使之无所顾,有所恃。无所顾则知死之不足惜,有所恃则知不至于必败。”
65生老病死
解释 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”;后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
出处 《敦煌变文集 八相变》:“生老病死相煎逼,积财千万总成空。”
66百死一生
解释 形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
出处 《北齐书 杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。”
67间不容发
解释 间:空隙。空隙中容不下一根头发。比喻情势非常危急。也指严谨完整;没有破绽。
出处 汉 枚乘《上书谏吴王》:“系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出,其出不出,间不容发。”
68怕死贪生
解释 同“贪生怕死”。
出处 《汉书·文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳(佯)病,徼幸得逾于须臾。”
69扬幡招魂
解释 挂幡招回死者的灵魂(迷信)。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。
出处 明 罗贯中《三国演义》第91回:“设香案,铺祭物,列灯四十九盏,扬幡招魂。”
70贪生恶死
解释 见“贪生畏死”。
出处 东汉·班固《汉书·司马迁传》:“夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也。”
71贪生畏死
解释 贪恋生存,害怕死亡。
出处 东汉·班固《汉书·文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵朴阳病,侥幸得逾于须臾。”
72尸居余气
解释 余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。
出处 《晋书 宣帝纪》:“司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣。”
73一息奄奄
解释 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第九七回:“紫鹃等看去,只有一息奄奄,明知劝不过来,惟有守着流泪。”
74家败人亡
解释 家庭败落,家人死亡。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第十回:“你既来投托蒋太太,你在蒋府里静坐罢了,你却遥地里去串人家,致得人家败人亡。”
75油干灯尽
解释 见“油干灯草尽”。
出处 《荡寇志》第四四回:“孔厚道:‘嫂嫂揣理,小生并非不出力,只我不是神仙,那有灵芝仙药,所用不过树皮草根,油干灯尽,大命已终,如何救得。’”
76泰山梁木
解释 象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”
77溘然长往
解释 溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。
出处 《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮。
78狐兔之悲
解释 狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
出处 明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》:“因视国家将倾,诸贤就戮,上之不能如孙登之污埋,次之不能如皇甫规之不与,下之不能兴狐兔之悲,方且沾沾自喜,因同志之死以为名高,是诚何忍哉。”
79生死未卜
解释 或生或死结果尚难测定。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第25回:“急的是母亲生死未卜,深怕见了面不能说话,仍和不见一般,岂不可痛!”
80生死相依
解释 在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。
出处 毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水,一草一木》:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与共,生死相依,为战胜共同敌人而奋斗到底。”
81长眠不起
解释 死亡的别称。
出处 宋·李昉《太平广记》:“郑友过一冢,驻马而吟,久不得属,冢中人续之曰:‘下有百年人,长眠不知晓。’”
82风烛之年
解释 比喻人到了接近死亡的晚年。
出处 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。”
83物伤其类
解释 伤:悲伤;同情;类:同类。指见到同类死亡;联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。
出处 明 罗贯中《三国演义》:“获曰:‘兔死狐悲,物伤其类。吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”
84人琴俱亡
解释 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。”
85撒手人寰
解释 人寰:人世。指离开人世。
出处 章诒和《往事并不如烟·君子之交》:“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
86玉碎珠沉
解释 比喻美女的死亡。
出处 《再生缘》第29回:“若非奎璧生谋意,怎么得,玉碎珠沉一旦间。”
87珠沉玉碎
解释 比喻美女的死亡。
出处 清 文康《儿女英雄传》第18回:“便要提起那把刀来,就想往项下一横,拼这副月貌花容,作一团珠沉玉碎。”
88一暝不视
解释 闭上眼睛,不再睁开。指死亡。
出处 西汉 刘向《战国策 楚策一》:“有断脰绝腹,一暝而万世不视,不知所益,以忧社稷者。”
89三长四短
解释 ①同“三长两短”。②犹闲话,坏话。
出处 清·钱彩《说岳全传》第13回:“若再有三长四短,叫为兄的回去,怎生见你令尊令堂之面?”
90人琴两亡
解释 见“人琴俱亡”。
出处 唐·张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”
91危若朝露
解释 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
出处 西汉 司马迁《史记 商君列传》:“君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎!”
92死生荣辱
解释 指死亡,生存,荣耀,耻辱。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》:“死生荣辱之道一,则三军之士可使一心矣。”
93爱生恶死
解释 爱:喜爱;恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第26回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”
94长生不死
解释 生命长存,永不死亡。
出处 晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”
95饿莩遍野
解释 莩:饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处 《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”
96首足异处
解释 头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。
出处 春秋·越·勾践《属诸大夫告》:“首足异处,四枝布裂,为天下戮。”
97香消玉损
解释 见“香消玉碎”。
出处 清·缪艮《沈秀英传》:“秀英香消玉损,已返方诸。”
98驾鹤西游
解释 死的婉称。
出处 邓友梅《那五》:“过老太太言而有信,这事办完不久就驾鹤西游了,紫云正式把家管了起来。”
99出死入生
解释 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
出处 唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“夫如是大雄之力,出死入生;至诚之神,感天动地。”