形容好坏不分的成语
1不识抬举
解释 识:知道;抬举:称赞;提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。
出处 明 吴承恩《西游记》第64回:“这和尚好不识抬举。”
2一视同仁
解释 视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。
出处 唐 韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”
3五彩缤纷
解释 五彩:原指青、黄、赤、白、黑五种颜色;后泛指多种颜色;缤纷:繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“铺设得五彩缤纷,当中摆了姊姊画的那一堂寿屏,两旁点着五六对青烛。”
4鱼龙混杂
解释 比喻坏人和好人混杂在一起;成分复杂。
出处 唐 张志和《和渔夫词》十三:“风搅长空浪搅风,鱼龙混杂一川中。”
5风雨同舟
解释 舟:船。在风雨中同乘在一条船上;一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处 孙武《孙子 九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也如左右手。”
6等量齐观
解释 等:相同;量:估量;评价;齐:一样。不顾事物的区别;作同等看待。
出处 清 况周颐《蕙风词话》:“或带烟月而益韵,托雨露而成润,意境可以稍变,然而乌可等量齐观也。”
7患难与共
解释 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。”
8不相上下
解释 上下:比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。
出处 唐 陆龟蒙《蠹化》:“翳叶仰啮,如饥蚕之速,不相上下。”
9黑白不分
解释 黑白:黑色和白色,比喻是非、善恶。把黑的说成白的,将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非,制造混乱。
出处 赵树理《李家庄的变迁》:“可惜一个卖土委员的调查,一个小毛的申明,把事情弄得黑白不分了。”
10不识好歹
解释 歹:坏。不知道什么是好;什么是坏。
出处 明 吴承恩《西游记》第26回:“你这泼猴,不识好歹!”
11天公地道
解释 像天地一样公道。形容非常公平合理。
出处 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等,政治自由,是个天公地道的思想。”
12泾渭不分
解释 泾:渭水的支流;水清。渭:渭河;源出甘肃;流至陕西潼关入黄河;水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。
出处 唐 陆贽《又论进瓜果人拟官状》:“熏莸无辨,泾渭不分,二纪于兹,莫之能整。”
13生死与共
解释 同生共死;相依为命。形容彼此情谊深重。
出处 《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”
14休戚与共
解释 彼此有福有祸都共同承受。休:福;欢乐;戚:忧愁。形容关系密切;同甘共苦。
出处 明 瞿共美《天南逸史》:“臣与皇上患难相随,休戚与共,愿自不同于诸臣,一切大政自得与闻。”
15生死之交
解释 同生共死的交谊。
出处 元 郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”
16是非不分
解释 分辨不出正确与错误。
出处 西汉·刘安《淮南子·修务训》:“正领而诵之,此见是非之分不明。”
17玉石不分
解释 比喻好坏不分。
出处 五代·王定保《唐摭言》卷一:“洎乎近代,厥道寖微;玉石不分,薰莸错杂。”
18玉石俱焚
解释 俱:全部;都;焚:烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。
出处 《尚书 胤征》:“火焱昆冈,玉石俱焚。”
19清浊同流
解释 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。
出处 《晋书·刘毅传》:“今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,废褒贬之义,任爱憎之断,清浊同流,以植其私。”
20兰艾同焚
解释 兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。
出处 《晋书 孔坦传》:“兰艾同焚,贤愚所叹。”
21瓦玉集糅
解释 糅:混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
22相依为命
解释 依:依靠;为命:为生;过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠;谁也离不开谁。
出处 晋 李密《陈情事表》:“母孙二人,更相为命。”
23游手好闲
解释 游手:闲着手不干事;好闲:喜欢安逸。游荡懒散;不愿意参加劳动。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》:“今肥田尚多,未有垦辟,其悉以赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。”
24旗鼓相当
解释 旗鼓:古时作战以摇旗击鼓指挥进退。比喻双方力量不相上下。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 隐嚣传》:“如令子阳到汉中、三辅,愿因将军兵马,旗鼓相当。”
25似是而非
解释 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。
出处 先秦 孔子《孟子 尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”
26良莠不齐
解释 莠:长得像谷子一样的野草。庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记》:“至我辈中,好丑不一,亦如人类之内,良莠不齐。”
27同归于尽
解释 一同走向死亡或共同毁灭。归:走向;尽:灭亡。
出处 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”
28同甘共苦
解释 共同享受幸福;共同承担苦难。比喻同欢乐;共患难。甘:甜;苦:苦难。
出处 西汉 刘向《战国策 燕策一》:“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。”
29好吃懒做
解释 好:喜欢;贪图;懒:怠惰。指贪于吃喝;懒于做事。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回:“为女妇人家,好吃懒做,嘴大舌长,招是惹非,不打他,打狗不成!”
30饱食终日
解释 终日:整天。整天吃得饱饱的;指无所作为。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!’”
31同舟共济
解释 同坐一条船过河;比喻同心协力;共同渡过难关。舟:船;济:渡水。
出处 先秦 孙武《孙子 九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济。遇风,其相救也若左右手。”
32一曝十寒
解释 曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
33相提并论
解释 相提:相比;相对照;并:一起;并列;论:谈论;对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。
出处 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。”
34狂风暴雨
解释 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。
出处 宋 梅尧臣《惜春三月》之二:“前日看花心未足,狂风暴雨忽无凭。”
35不置可否
解释 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
出处 宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事无所可否。”
36不知好歹
解释 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回:“那婆子不知好歹,又奚落他,打发武松出门。”
37同心协力
解释 团结一致;共同努力。协:合。
出处 《梁书 王僧辩传》:“讨逆贼于咸阳,诛叛子于云梦,同心协力,克定邦家。”
38指鹿为马
解释 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’”
39皂白不分
解释 不分黑白,不分是非。
出处 清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》:“不得混入驱逐奸夷之内,纷纷回澳,致令皂白不分,自取玷辱。”
40伯仲之间
解释 伯仲:兄弟长幼的顺序;老大、老二。就像弟兄们一样。比喻不相上下。
出处 三国 魏 曹丕《典论 论文》:“傅毅之于班固,伯仲之间耳。”
41混淆黑白
解释 混淆:混杂不清;使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》:“白黑溷淆,清浊同源。”
42目迷五色
解释 迷:迷乱;五色:指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈;使人眼花缭乱;也形容事物错综复杂;辨不清本质所在。
出处 先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。”
43黑白混淆
解释 把黑的说成白的,将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非,制造混乱。
出处 《后汉书·杨震传》:“白黑溷淆,清浊同源。”
44同生共死
解释 生死与共,形容情谊极深。
出处 《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”
45良莠不分
解释 莠:狗尾草,比喻坏人。指好人坏人混在一起,难以区分。
出处 《清史稿 吴杰传》:“未剿遽抚,良莠不分。兵至,相率归诚;兵退,复出焚掠。”
46龙蛇混杂
解释 比喻好人和坏人混在一起。
出处 《古尊宿语录》第二卷:“殊云:‘凡圣同居,龙蛇混杂。’”
47公平合理
解释 指处理事情公正符合情理。
出处 毛泽东《三大运动的伟大胜利》:“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题,不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行,则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”
48贪吃懒做
解释 谓又馋又懒。
出处 清·张南庄《何典》第七回:“看他如此贪吃懒做,真像有磨子在肚子里牵的一般。”
49道长争短
解释 见“道长论短”。
出处 林如稷《将过去》:“你近来怎么这样瘦,精神也像不好:意志消沉,从前爱闹爱道长争短,现在只是死呆呆不爱说话?”
50良莠不一
解释 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
出处 《清史稿 觉罗满保传》:“闽、浙两省棚民,以种麻靛、造纸、烧灰为业,良莠不一。”
51偷闲躲静
解释 指偷懒。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第19回:“第一个凤姐事多任重,别人或可偷闲躲静,独他是不能脱得的。”
52不分玉石
解释 指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。
出处 清 刘献廷《广阳杂记》卷二:“向非君侯来,合郡士民当不分玉石矣。”
53不分伯仲
解释 分不出第一第二。
54笔削褒贬
解释 笔:记载。削:删改。古时在竹简或木简上写字,写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》,用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
出处 清·皮锡瑞《经学历史·经学开辟时代》:“《春秋》自孔子加笔削褒贬,为后世立法,而后《春秋》不仅为记事之书。”
55怠惰因循
解释 怠惰:懈怠、懒惰。因循:拖延。形容懒散拖沓。
出处 唐·韩愈《答殷侍御书》:“愿尽其学,职事羁缠,未得继清,怠惰因循,不能自疆(强)。”