形容很平常的成语
1司空见惯
解释 司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。
出处 唐 孟棨《本事诗 情感》：“刘于席上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”
2家常便饭
解释 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》：“常词官好做，家常饭好吃。”
3不足为奇
解释 不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
出处 宋 毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
4习以为常
解释 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。
出处 《逸周书 常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
5屡见不鲜
解释 屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。”
出处 鲁迅《而已集 略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。”
6不以为奇
解释 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
7平淡无奇
解释 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。
出处 清 文康《儿女英雄传》第19回：“听起安老爷这几句话，说得也平淡无奇。”
8数见不鲜
解释 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
出处 《史记 郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
9曾经沧海
解释 曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。
出处 唐 元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
10比比皆是
解释 比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。”
11平平常常
解释 普普通通，不值得注意，缺乏魅力。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第15回：“可是数十年来也不过做了一个无功无过平平常常的女子。”
12安之若素
解释 安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
13百里之才
解释 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。
出处 明 罗贯中《三国演义》第57回：“庞士元非百里之才。”
14凡桃俗李
解释 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出处 明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
15昂昂自若
解释 昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
出处 明 冯梦龙《古今小说》第25卷：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”
16胡言乱语
解释 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
出处 元 郑光祖《刍梅香》第二折：“你省可里胡言乱语。”
17大惊小怪
解释 指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。
出处 宋 朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”
18出类拔萃
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
19视死如归
解释 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
出处 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
20少见多怪
解释 少见：见识少。见识太少；遇到事情就以为奇怪。多形容见闻浅陋。
出处 汉 牟融《理惑论》：“谚云：'少所见，多所怪，睹骆驼，言马肿背。”
21陈词滥调
解释 陈词：陈旧的不合实用的言词；滥：空泛；失真。陈旧、空泛、不切实际的论调。
出处 萧乾《老报人馀笔 随想录》：“里面开列了记者经常使用的一些陈词滥调，诸如‘众所周知’。”
22捕风捉影
解释 原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第69卷：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何由进？”
23等闲视之
解释 等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。
出处 明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
24老生常谈
解释 老生：老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》：“此老生之常谭。”
25老调重弹
解释 调：调子；曲调。陈旧的曲调重新弹奏。比喻已经说过的话再说过；也指说话或文章没有新意。
出处 邹韬奋《无政府与民主政治》：“如今不过是略换花样，实际是老调重弹罢了。”
26鹤立鸡群
解释 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
27层出不穷
解释 层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志二》：“天下之巧，层出不穷，千变万化，岂一端所可尽乎？”
28异乎寻常
解释 异：不同；寻常：平常 。不同于平常。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“耽误了点年纪，还没有甚么要紧，还把他的脾气惯得异乎寻常的出奇。”
29见怪不怪
解释 看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。
出处 宋 洪迈《夷坚三志 己 姜七家猪》卷二：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
30盖世无双
解释 盖：压倒。世上再没有第二个。
出处 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力拔山兮气盖世。”
31独一无二
解释 只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
出处 宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
32大模大样
解释 ①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。
出处 明 徐霖《绣襦记》：“这厮大模大样，公然慢我的。”
33熟视无睹
解释 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。
出处 晋 刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
34七上八下
解释 形容心神不安的惊惶样子。
出处 宋 宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷：“方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。”
35千奇百怪
解释 许许多多奇特怪异的事物。
出处 宋 释惟白《续传灯录》：“如人在州县住，或闻或见，千奇百怪，他总将作寻常。”
36信口雌黄
解释 古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。
出处 南北朝 刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
37不过尔尔
解释 尔尔：如此如此。不过如此而已。
出处 清 沈复《浮生六记 浪游记快》：“其红门局之梅花，姑姑庙之铁树，不过尔尔。”
38不足为怪
解释 不足：不值得。不值得认为奇怪。
出处 明·施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。”
39谈笑自若
解释 指在不平常的情况下；有说有笑；同平常一样。自若：跟平常一样。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 甘宁传》：“宁受攻累日，敌设高楼。雨射城中，士众皆惧，惟宁谈笑自若。”
40有所作为
解释 可以做事情；并能取得较大的成绩。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
41气度不凡
解释 气：气质。气质和风度不同一般。
出处 王朔《空中小姐》：“我那时的确也有些气度不凡。”
42高高兴兴
解释 由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”
43碌碌无为
解释 碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。
出处 杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”
44碌碌无能
解释 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
出处 宋 吴箕《常说》：“上书昭王，切而不迫；君臣纵谈，观者色变，此岂碌碌无能之人？”
45非同寻常
解释 寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”
46不咸不淡
解释 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
出处 欧阳山《苦斗》：“周炳仍然在不咸不淡地教书。”
47离奇古怪
解释 十分奇特少见
出处 苏曼殊《与刘三书》：“曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。”
48不胜枚举
解释 胜：尽；枚：个。无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。
出处 清 钱大昕《十驾斋养新录》：“而宋人撰述不见于志者，又复不胜枚举。”
49累见不鲜
解释 形容数量多，见怪不怪。
50绝无仅有
解释 绝：绝对；仅：只。只有这一个；此外不会再有。形容极其少有。
出处 宋 苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
51从容自如
解释 不慌不忙，得心应手。
出处 吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”
52凡夫俗子
解释 泛指平庸的人。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
53超尘拔俗
解释 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
出处 宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
54超凡入圣
解释 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
出处 宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
55触目皆是
解释 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。
出处 鲁迅《华盖集续编 一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”
56貌不惊人
解释 指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
出处 清·钱彩《说岳全传》第11回：“看你这般人不出众，貌不惊人，有何本事，要想做状元么？”
57泛泛之交
解释 交情不深的朋友。
出处 宋·朱熹《朱子语类》第三十八卷：“朋友交游，固有深浅，若泛然之交，一一要周旋，也不可。”
58一如既往
解释 指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。
出处 《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”
59泰然自若
解释 泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。
出处 《金史 颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。”
60普普通通
解释 指平常的，一般的。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第60回：“这一声，在别人听来只是普普通通的声气，不晓得什么道理，一进月英耳朵就宛如当头起个青天霹雳。”
61坦然自若
解释 态度安详，一如常态。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
62泛泛而谈
解释 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
出处 茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能泛泛而谈，不能引证原文作具体的分析。”
63视死若归
解释 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
出处 西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。”
64说说笑笑
解释 有说有笑，连说带笑。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“我们在海船里头不耐烦寂寞，若得兄去，在船中说说笑笑，有甚难过的日子？”
65家常茶饭
解释 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
出处 宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”
66不以为意
解释 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
67有说有笑
解释 连说带笑。形容十分欢快。
出处 清 吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”
68寸有所长
解释 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
出处 战国 楚 屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。
69匪夷所思
解释 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
出处 《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
70筐箧中物
解释 比喻平常的事情。
出处 《三国志·吴书·韦曜传》：“此人家筐箧中物耳。”
71入圣超凡
解释 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处 唐 吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
72等闲人物
解释 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
出处 明·罗贯中《三国演义》第61回：“操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。”
73超尘出俗
解释 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
74视死犹归
解释 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
出处 晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”
75见惯司空
解释 谓经常看到，不足为奇。
出处 清·孔尚任《桃花扇·媚座》：“妙部新奇，见惯司空自品题。”
76碌碌无闻
解释 碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
出处 宋 秦观《李状元墓铭》：“君以诸生崛兴，名动海内，其视碌碌无闻而殁者，亦可以无憾。”
77庸言庸行
解释 指平平常常的言行。
出处 《周易 干》：“庸言之信，庸行之谨。”
78凡夫肉眼
解释 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
出处 《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”
79来来往往
解释 指多次来和去交往
出处 明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”
80不可缺少
解释 必不可少的。
出处 毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”
81庸中佼佼
解释 庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”
82布帛菽粟
解释 帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
出处 《宋史 程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”
83肉眼凡胎
解释 迷信的说法，指尘世平常的人。
出处 明 吴承恩《西游记》第63回：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了；岂知乃腾云驾雾之上仙也。”
84聊复尔尔
解释 姑且如此而已。同“聊复尔耳”。
出处 明 刘璋《凤凰池》第一回：“那万生舞罢了，轻轻放在匣里，神色自若。那些看的人没一个不喝采。云生也大叫道：‘神乎技矣！’万生答道：‘未能免俗，聊复尔尔。’”
85瑰意奇行
解释 见“瑰意琦行”
出处 刘师培《文说·宗骚》：“瑰意奇行，超然高举。”
86布衣雄世
解释 布衣：平民。一个平民成了世间的英雄。
出处 宋·叶廷珪《海录碎事·人事·敏慧》：“袁绍称郑玄以布衣雄世。”
87碌碌庸才
解释 碌碌：平庸的样子。指才能平庸。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第54回：“汝碌碌庸才，非经济之具，不可滥厕冠裳也。”
88器宇不凡
解释 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
出处 明 罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
89肉眼凡夫
解释 肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
出处 元 范子安《竹叶舟》第一折：“这都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。”
90凡胎肉眼
解释 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
出处 明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香？”
91绝后空前
解释 从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。
出处 清·陈廷焯《白雨斋词话》第三卷：“盖偏至之诣，至于绝后空前，亦令人望而却步，其年亦人杰矣哉！”
92非常之谋
解释 非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
出处 《汉书·孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。”
93谈噱自若
解释 噱：大笑；自若：跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然。
出处 明·焦竑《玉堂丛语·筹策》：“密贿永左右，俱得其欢心。甩晨起直登永床，与语，谈噱自若。”
94碌碌庸流
解释 碌碌：平庸的样子。指才能平庸无能之辈。
出处 明·吾邱瑞《运甓记》：“遍观都下从事，皆碌碌庸流，琐琐凡辈。”
95庸中皎皎
解释 指出类拔萃，常人中显得才能特出者。
出处 北魏·郦道元《水经注·洛水》：“上叹曰：‘卿庸中皎皎，铁中铮铮也。’”
96夷然自若
解释 指神态镇定，与平常一样。
出处 《魏书 卢义僖传》：“内外惶怖，义僖夷然自若。”
97一般见识
解释 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
出处 元 武汉臣《老生儿》第三折：“十三把钥匙都在我手里，我也不和你一般见识。”
98聊复尔耳
解释 姑且如此而已。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”
99家鸡野鹜
解释 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
出处 晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”