形容有主见的成语
1刚愎自用
解释 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
2言必有中
解释 中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。
出处 先秦 孔子《论语 先进》：“子曰：‘夫人不言，言必有中。’”
3胸有成算
解释 犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。
出处 郑观应《盛世危言·商务》：“各口进出货物盈虚，以及市价涨跌，庶胸有成算，不为租客所欺。”
4行不苟合
解释 谓做事有主见，不随便附和别人。
出处 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
5百不失一
解释 失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误。
出处 东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”
6胸有成略
解释 指胸有已成的策略。
出处 清·周亮工《黄母周宜人七轶序》：“江都天人之学，长沙治安之书，摩切已深，胸有成略，足以应当世之所求。”
7无所适从
解释 适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
出处 宋 姚宽《西溪丛语》：“观古今诸家潮之说者多矣……源殊派异，无所适从。”
8与众不同
解释 和大家不一样。
出处 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
9昏天黑地
解释 昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。
出处 元 关汉卿《调风月》第二折：“没人将我拘管收拾，打秋千，闲斗草，直到个昏天黑地。”
10心中有数
解释 比喻了解实际情况；心里有底。
出处 冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
11一事无成
解释 连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。
出处 唐 白居易《除夜寄微之》：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
12胸有成竹
解释 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
出处 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
13言听计从
解释 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
出处 《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
14亦步亦趋
解释 亦：也；步：行走；趋：快走。原指学生紧紧追随老师；后来形容处处模仿或一味地追随他人。
出处 先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
15人云亦云
解释 云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。
出处 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
16邯郸学步
解释 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
17随声附和
解释 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。
出处 明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
18东施效颦
解释 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。
出处 先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
19独立自主
解释 自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。
出处 茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”
20别具一格
解释 格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。
出处 清 吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
21独树一帜
解释 单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。
出处 清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
22有棱有角
解释 比喻为人方正。也形容脸色严峻。
出处 古华《芙蓉镇》第四章：“十分强调培养有棱有角的女接班人。”
23依然故我
解释 依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。
出处 宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
24我行我素
解释 行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”
25比比皆是
解释 比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。”
26如法炮制
解释 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。
出处 宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。”
27耳软心活
解释 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
28独具匠心
解释 匠心：巧妙的心思。具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。
出处 唐 张佑《题王右丞山水障》：“精华在笔端，咫尺匠心难。”
29独断专行
解释 断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“在他却不免有点独断独行，不把督抚放在眼里。”
30胆小怕事
解释 胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
出处 曾朴《孽海花》第29回：“谁知四下里物色遍了，遇着的，倒大多数是醉生梦死、花天酒地的浪子，不然便是胆小怕事、买进卖出的商人。”
31心里有底
解释 心中知道底细或内情而有把握。
出处 徐光耀《平原烈火》：“我们一见副政委精神就来了，跟着他，就觉着心里有底，腰里也硬。”
32自行其是
解释 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
出处 周恩来《政府工作报告（1954年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导。”
33胸中有数
解释 指对情况有清楚的了解，心里有底。
出处 毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有'数'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。”
34心活面软
解释 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“他这心活面软，未必不周济他些。”
35鹦鹉学舌
解释 像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说；或指搬嘴学舌。
出处 宋 释道原《景德传灯录 越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”
36矮人观场
解释 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处 清 王士禛《香祖笔记》第十卷：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
37受制于人
解释 制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。
出处 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
38卓尔不群
解释 卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
出处 东汉 班固《汉书 景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”
39信马由缰
解释 骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
出处 老舍《四世同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好，于是就信马由缰的乱碰。”
40矮人看场
解释 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处 元 程端礼《程氏家塾读书分年日程》二：“不可先看人议论，如矮人看场，无益。”
41矮人看戏
解释 矮子挤在站着的人群里看戏；看不真切；只好随声附和。
出处 清 赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
42任人摆布
解释 听凭别人操纵处置。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第29回：“糖葫芦装作不知，任他摆布。”
43拿定主意
解释 下定决心，抉择做什么事。
出处 清·文康《儿女英雄传》第17回：“却又一片深心，打了个呼牛也可，呼马也可的主意，任是谁说什么，我只拿定主意，干我的大事去。”
44筑室道谋
解释 自己造房子；却跟过路的人商量。比喻作事没有主见。道：道路；谋：咨询；商量。
出处 《诗经 小雅 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
45把持不定
解释 没有明确的主见，游移反复。
出处 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”
46丢魂失魄
解释 形容非常惊慌，没头脑，无主见
出处 俞林《在太行山上》：“小范首先从树丛后面猛跳出来，那家伙吓得丢魂失魄，尖叫一声，返身就跑。”
47随波漂流
解释 随：跟从。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
出处 汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“泥滞苟且，没而不觉，随波漂流，与熛俱灭者亦甚众多。”
48侏儒观戏
解释 比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
出处 宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓‘众人决不误我’者，比比皆是也。”
49飞蓬随风
解释 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
出处 《后汉书·明帝纪》：“飞蓬随风，微子所叹。”
50矮子看戏
解释 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第27卷：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
51随声趋和
解释 见“随声附和”。
出处 宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。”
52逐影随波
解释 跟着别人的影子走，随着水流飘移。形容无主见。
出处 明·沈德符《野获编·内监·冯保之败》：“思为报复仇，且结张诚欢，故出全力攻之，言官不过逐影随波而已。”
53逐影吠声
解释 形容人云亦云，毫无主见。
出处 宋·陈善《扪虱新话·唐宋文章皆三变末流不免有弊》：“至今学文之家，又皆逐影吠声，未尝有公论，实不见古人用心处，予每为之太息。”
54蹈人旧辙
解释 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
出处 宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。”
55随波逐浪
解释 ①随着波浪飘荡。②颠沛貌。③犹言随波逐流，随大流。④谓同行同止。
出处 ①唐·白居易《浪淘沙》词之六：“随波逐浪到天涯，迁客西还有几家。”②元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。”③明·罗贯中《三国演义》第七四回：“七军乱窜，随波逐浪者，不计其数。”
56仁柔寡断
解释 谓柔弱而缺乏主见。
出处 章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！”
57矮子观场
解释 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处 明 徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
58爽然自失
解释 见“爽然若失”。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“公爽然自失，而悔无及矣。”
59唯唯否否
解释 唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。
出处 西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“太史公曰：'唯唯，否否，不然。'”
60奔逸绝尘
解释 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
出处 先秦 庄周《庄子 田子方》：“颜渊问于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏：“奔逸绝尘，急走也。”
61逐浪随波
解释 喻指一个人缺乏主见；总是随顺时尚；人云亦云。逐浪：追逐浪潮；随波：随顺波流。
出处 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“泥滞苟且，没而不觉，随波漂流，与漂俱灭者亦甚众多。”
62于安思危
解释 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
出处 《战国策 楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。”
63随风而靡
解释 靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。
出处 南朝 梁 萧统《文选 杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？”
64鹦鹉学语
解释 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
65随声是非
解释 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
出处 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。”
66水母目虾
解释 《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。
出处 《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”
67人涉卬否
解释 别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。
出处 《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
68行乎富贵
解释 行：所作所为。指所作所为符合富贵的身份。
出处 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。”
69无可无不可
解释 表示怎样办都行，没有一定的主见。
出处 先秦 孔子《论语 微子》：“身中清，废中权。我则异于是，是无可无不可。”
70言必信，行必果
解释 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
出处 先秦 孔子《论语 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”