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形容女人不自爱的成语


1水性杨花 [ shuǐ xìng yáng huā ]

解释 像流水那样易变;像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一;作风轻浮。

出处 明 无名氏《小孙屠》:“你休得假惺惺,杨花水性无凭准。”

2同流合污 [ tóng liú hé wū ]

解释 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流:流俗。

出处 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”

3满不在乎 [ mǎn bù zài hū ]

解释 满:全;在乎:在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。

出处 朱自清《执政府大屠杀记》:“区区一条生命,在他们眼里,正和一根草,一堆马粪一般,是满不在乎的!”

4忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ]

解释 忡忡:忧愁不安的样子。心事重重;十分忧愁。

出处 《诗经 召南 草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”

5洁身自好 [ jié shēn zì hào ]

解释 洁:沌洁;好:喜爱。保持自身的清洁;不同流合污。现也指怕招惹是非;只顾自己;不关心大多数人的利益。

出处 鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》:“逃名,固然也不能说是豁达,但是去就,有爱憎,究竟总不失为洁身自好之士。”

6声色犬马 [ shēng sè quǎn mǎ ]

解释 声:歌舞;色:女色;犬:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。

出处 宋 苏辙《龙川别志》上卷:“不然,血气方刚,若不留意声色犬马,则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”

7恬不知耻 [ tián bù zhī chǐ ]

解释 指对卑劣的或不光彩的行为安然处之;不以为耻。恬:安然、满不在乎。

出处 宋 吕祖谦《东莱博议 卫礼至杀邢国子》:“卫礼至行险侥幸而取其国,恬不知耻,反勒其功于铭,以章示后。”

8残花败柳 [ cán huā bài liǔ ]

解释 败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

出处 元 白朴《墙头马上》第三折:“休把似残花败柳冤仇结,我与你生男长女填还彻,指望生则同衾,死则共穴。”

9明哲保身 [ míng zhé bǎo shēn ]

解释 明哲:明智;通达事理。指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则;与世无争。

出处 《诗经 大雅 烝民》:“既明且哲,以保其身。”

10国计民生 [ guó jì mín shēng ]

解释 国家的经济和人民的生活。

出处 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。”

11声色狗马 [ shēng sè gǒu mǎ ]

解释 声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。

出处 唐 白居易《悲哉行》:“平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其余一无知。”

12洁身自爱 [ jié shēn zì ài ]

解释 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

出处 《孟子 万章上》:“归洁其身而已矣。”

13深恶痛绝 [ shēn wù tòng jué ]

解释 深:很;十分;恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。

出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”

14杨花水性 [ yáng huā shuǐ xìng ]

解释 柳絮飘扬,水性流动,因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。

出处 清·李宝嘉《官场现形记》第四十三回:“不过瞿耐庵惧内得很,一直不敢接他上任。那爱珠又是堂子里出身,杨花水性。”

15招蜂引蝶 [ zhāo fēng yǐn dié ]

解释 招致蜜蜂;吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。

出处 叶文玲《独特的歌》:“没准是很爱卖弄俊俏,四送秋波的人呢,嘿,招蜂引蝶之流,对不起,本人向来深恶痛绝。”

16有所不为 [ yǒu suǒ bù wéi ]

解释 为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉。

出处 宋·陈亮《酌古论·先主》:“当理而后进,审势而后动,有所不为,为无不成,是以英雄之主常无敌于天下。”

17坐戒垂堂 [ zuò jiè chuí táng ]

解释 见“坐不垂堂”。

出处 王闿运《哀江南赋》:“时清铸戟,坐戒垂堂。”

18墙头马上 [ qiáng tóu mǎ shàng ]

解释 为男女爱慕之典实。

出处 唐 白居易《井底引银瓶》诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。”

19卖弄俊俏 [ mài nòng jùn qiào ]

解释 指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。

出处 元·王实甫《西厢记》第一本第四折:“扭捏著身子百般做作,来往向人前卖弄俊俏。”

20全受全归 [ quán shòu quán guī ]

解释 封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

出处 西汉 戴圣《礼记 祭义》:“父母全而生之,于全而归之,可谓孝矣。”

21自爱不自贵 [ zì ài bù zì guì ]

解释 自爱:指有自爱、自尊之心;自贵:抬高自己。指有自爱之心而不抬高自己。

出处 春秋·楚·李耳《老子·德经》第72章:“是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。”

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