形容父母都健在的成语
1天经地义
解释 经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。
出处 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
2无微不至
解释 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
出处 宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
3和蔼可亲
解释 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
4相濡以沫
解释 濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
5含辛茹苦
解释 茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
出处 宋 苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”
6舐犊情深
解释 比喻对子女的慈爱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
7老牛舐犊
解释 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’”
8白头到老
解释 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“小娘半老之际，风波历尽，刚好遇个老成的孤老，两下志同道合，收绳卷索，白头到老。”
9白头偕老
解释 白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。
出处 清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白头偕老哉！”
10哀毁骨立
解释 哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎和峤同时遭大丧，和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
11抱恨终天
解释 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
出处 元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
12比翼连枝
解释 比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
出处 唐 白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
13世风日下
解释 社会风气一天比一天坏。
出处 清 秋瑾《致秋誉章书》：“我国世风日下，亲戚尚如此，况友乎？”
14孟母三迁
解释 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
15椿萱并茂
解释 椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
出处 庄周《庄子 逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
16无论如何
解释 不管怎样。
出处 鲁迅《书信集 致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”
17哀毁瘠立
解释 形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立。
出处 唐 张鷟《朝野佥载 补辑》：“（崔浑）丁母艰，勺饮不入口，哀毁瘠立。”
18柴毁骨立
解释 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
出处 《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”
19父为子隐
解释 父亲为儿子隐藏劣迹。
出处 《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
20班衣戏彩
解释 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处 参见“斑衣戏彩”。
21彩衣娱亲
解释 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
出处 西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
22白云亲舍
解释 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
出处 明 金銮《醉太平 送叶泮西内台》套曲：“青灯旅馆添归梦，白云亲舍觅征鸿。”
23白云孤飞
解释 比喻客居他乡，思念父母。
出处 《旧唐书 狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之。云移乃行。”
24父严子孝
解释 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处 唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
25顾复之恩
解释 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
出处 《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。
26柴毁灭性
解释 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
出处 唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
27阿保之劳
解释 阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。
出处 《晋书 顾和传》：“帝以保母周氏有阿保之劳，颌假其名号，内外皆奉诏。”
28阿保之功
解释 阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。
出处 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”
29哀哀父母
解释 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出处 《诗经 小雅 蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
30慈乌反哺
解释 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
31斑衣戏彩
解释 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处 《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴儿戏以娱父母。
32春晖寸草
解释 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
出处 唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
33父慈子孝
解释 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处 《礼记 礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
34班衣戏采
解释 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。
出处 清·新广东武生《黄萧养回头》：“虽无儿，效老莱，班衣戏采。”
35爱非其道
解释 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。
出处 清 郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。”
36椿庭萱室
解释 指父母。
37父母恩勤
解释 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处 《诗经 豳风 鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”