形容听得入迷的成语
1专心致志
解释 心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
2爱屋及乌
解释 乌;乌鸦。喜爱那所房屋;连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。
出处 《尚书大传 大战》:“臣闻之也:爱人者,兼其屋上之乌。”《孔丛子 连丛子下》:“若夫顾其遗嗣,得与群臣同受厫福,此乃陛下爱屋及乌,惠下之道。”
3乐不思蜀
解释 蜀:指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒淫生活;快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。
出处 晋 习凿齿《汉晋春秋》:“王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”
4恋恋不舍
解释 恋恋:留恋;舍:放下、离开。形容很留恋;不舍得离开。也作“恋恋难舍”。
出处 宋 王明清《挥塵后录》第六卷:“促膝剧谈,恋恋不忍舍。”
5废寝忘食
解释 废:停止。顾不上睡觉;忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力;用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”
6神魂颠倒
解释 神魂:精神。精神恍惚;颠三倒四;失去常态。形容对某人或某事着了迷;以致心神不定;失去常态。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》:“神魂颠倒,连家里也不思想。”
7流连忘返
解释 流连:留恋;舍不得离开。返:回;归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“从流下而忘返谓之流,从流上而忘返谓之连,从兽无厌谓之茺,乐酒无厌谓之亡。”
8目不转睛
解释 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。
出处 晋 杨泉《物理论》:“子义燃烛危坐通晓,目不转睛,膝不移处。”
9聚精会神
解释 集中全部精神。原有集思广益的意思;现常用以形容专心致志;精神高度集中。
出处 汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”
10全神贯注
解释 贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处 钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”
11依依不舍
解释 依依:恋慕的样子;舍:放开。形容对人或地方十分留恋;不忍离去。
出处 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》:“次早,老婆婆起身,又留吃了早饭,临去时依依不舍,在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”
12鬼迷心窍
解释 窍:孔穴。古人认为心有好几窍;窍不通;人就糊涂。鬼迷住了心窍。比喻受错误认识支配而糊涂。
出处 清 李绿园《歧路灯》第61回:“一时鬼迷心窍,后悔不及。”
13乐在其中
解释 乐:快乐;乐趣。在做事情中能得到乐趣。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
14孜孜不倦
解释 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
出处 《尚书 君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
15一心一意
解释 只有一个心眼儿;没有别的考虑。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”
16一丝不苟
解释 苟:苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
17如醉如痴
解释 形容神态失常;神思恍惚。
出处 元 关汉卿《石榴花》:“牡丹亭畔人寂寞,恼芳心似醉如痴。”
18目不斜视
解释 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。
出处 清 李汝珍《镜花缘》:“都是目不斜视,俯首而行。”
19如痴如醉
解释 形容神态失常,失去自制。
出处 元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”
20如梦如醉
解释 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
出处 叶圣陶《母》:“‘我如梦如醉的离开了他。”伊揩着眼泪,继续说。”
21堕云雾中
解释 堕:落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王仲祖刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去,刘谓王曰:‘卿故堕其云雾中。’”
22书不释手
解释 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
出处 《北史·牛弘传》:“[牛弘]性宽厚,笃志于学,虽职务繁杂,书不释手。”
23魂颠梦倒
解释 犹言神魂颠倒。
出处 明·冯梦龙《锦堂月·金阊纪遇》套曲:“魂颠梦倒神未定,忽听得雨骤风狂闹五更。”
24痴云腻雨
解释 痴:入迷。形容男女痴迷于情爱。
出处 清·洪昇《长生殿·重圆》:“抹月批风随过遣,痴云腻雨无留恋。”
25如堕五里雾中
解释 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
26颠三倒四
解释 指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱;毫无次序。
出处 明 许仲琳《封神演义》第44回:“连拜了三四日,就把子牙拜的颠三倒四,坐卧不安。”
27莫名其妙
解释 莫:没有什么人;名:表达;说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪;不合常理。
出处 清 宣鼎《夜雨秋灯录 陬邑官亲》:“及进西瓜汤,饮兰雪茶,莫名其妙。”
28痴心妄想
解释 痴:呆;傻;痴心:心思沉迷于某人或某种事物;妄:荒唐;胡乱;不切实际。失去理智的心思;想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“大凡人不做指望,到也不在心上;一做指望,便痴心妄想,时刻难过。”
29乐此不疲
解释 乐:喜爱;爱好;疲:疲倦。乐于做某事;沉浸其中;不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》:“我自乐此,不为疲也。”
30爱不释手
解释 释:放开。喜爱到不肯放手。
出处 清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》:“小暑日,王叔眉学博自武林归,以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上,爱不释手。”
31身临其境
解释 身:亲身;临:到;其:那个;境:环境;地方。亲身到过那个地方。
出处 明 袁宏道《八识略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”
32忘乎所以
解释 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“夫人倾身陪奉,忘其所以。”
33津津有味
解释 津:口液;唾液;津津:兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。
出处 明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》:“佳作愈读愈觉津津有味,可见理胜之文,大胜他人词致美好也。”
34执迷不悟
解释 坚持错误而不觉悟。
出处 《梁书 武帝纪上》:“若执迷不悟,距逆王师,大众一临,刑兹罔赫,所谓火烈高原,芝兰同泯。”
35心无旁骛
解释 心思没有另外的追求。形容心思集中;专心致志。旁:另外的;骛:追求。
出处 冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。”
36情有独钟
解释 钟:汇聚,专注。对某一事物特别喜欢。
出处 季羡林《大觉寺》:“我为什么对大觉寺情有独钟呢?”
37精神恍惚
解释 恍惚:迷糊。形容精神不集中的样子。
出处 北齐 魏收《魏书 尔朱荣传》:“荣亦精神恍惚,不自支持。”
38迷离恍惚
解释 模糊闪烁;分辨不清;似有若无。
出处 清 曾朴《孽海花》:“庭中一半似银海一般的白,一半却迷离惝恍,摇曳着桐叶的黑影。”
39乐而忘返
解释 返:回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合;舍不得离开。
出处 《晋书 符坚载记上》:“坚尝如邺,狩于西山,旬余,乐而忘返。”
40误入迷途
解释 指受人迷惑而走上迷途。
41五里雾中
解释 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
42迷惑不解
解释 指对谋事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。
出处 老舍《鼓书艺人》二十七:“她鞠了个躬,转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她,迷惑不解。”
43如醉如梦
解释 形容处于不清醒、迷糊状态中。
出处 宋 朱熹《答吕子约》:“恭兄文字状子已投之当路,如醉如梦,面前事尚不能管得,何可望以等。”
44如痴如梦
解释 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
出处 明 李贽《焚书 答周二鲁》:“遇真正儒者,如痴如梦,翻令见疑。”
45如痴似醉
解释 亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。
出处 宋·周密《癸辛杂识续集·石洞雷火》:“其人如痴似醉,莫知所以然。”元·马致远《汉宫秋》第二折:“自从西宫阁下,得见了王昭君,使朕如痴似醉,久不临朝。”
46痴痴迷迷
解释 入迷到呆傻的程度,有些执迷不悟
出处 清·褚人获《隋唐演义》第20回:“终日痴痴迷迷,愁眉泪眼。”
47走火入魔
解释 走火:过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步。
出处 清·魏秀仁《花月痕》第25回:“后来妙玉观棋听琴,走火入魔;宝玉抛了通灵玉,着了红袈裟,回头是岸。”