形容朴素的成语
1粗茶淡饭
解释 粗：粗糙；淡饭：指没有多少下饭的菜。指粗糙简单的饭食；形容生活俭朴清苦。也作“淡饭粗茶”。
出处 宋 黄庭坚《四休导士》诗序：“自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：‘粗茶淡饭饱即休。’”
2艰苦朴素
解释 指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。
出处 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦。”
3荆钗布裙
解释 钗；妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗；粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。
出处 晋 皇甫谧《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”
4朴素无华
解释 俭朴：不浮华。
出处 《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”
5抱朴含真
解释 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处 《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋 陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。
6质而不俚
解释 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
出处 《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
7钗荆裙布
解释 荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
出处 西汉 刘向《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”
8文质彬彬
解释 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
9朴实无华
解释 质朴实在而不浮华。
出处 巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”
10不以为意
解释 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
11温柔敦厚
解释 原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处 西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
12食不重味
解释 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
出处 《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”《史记·吴太伯世家》：“越王勾践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。”
13吃苦耐劳
解释 耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。
出处 朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”
14沉厚寡言
解释 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
出处 《旧五代史 梁书 末帝本纪上》：“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。”
15沉重寡言
解释 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
出处 明 朱国祯《涌幢小品 陈同甫谈兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒误发，若醒而悟，必杀我灭口。”
16少私寡欲
解释 寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
出处 《庄子·山木》：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。”
17呼吸相通
解释 比喻认识一致，利害相关。
出处 《清史稿 颜伯焘传》：“闽粤互为唇齿，呼吸相通。”
18还淳返朴
解释 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处 《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。”
19反朴归真
解释 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处 鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
20勤俭节约
解释 指人勤于劳作而生活简单俭朴。
出处 路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”
21利害相关
解释 指有密切的利害关系。
出处 《周礼·夏宫·职方氏》：“周知其利害。”
22还淳反朴
解释 同“还淳反朴”。
出处 《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’”
23还朴反古
解释 见“还淳反古”。
出处 《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。”
24食淡衣粗
解释 吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活清寒俭朴。
出处 宋·苏轼《与蒲传正》：“退居之后决不食淡衣粗，杜门绝客。”
25怀真抱素
解释 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
出处 《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。”
26反朴还淳
解释 复归于朴实、淳正。
出处 明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
27衣不完采
解释 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
出处 西汉 司马迁《史记 游侠列传》：“家无余财，衣不守采，食不重味。”
28质而不野
解释 质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
出处 《后汉书 班彪传上》：“然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。”
29还淳反素
解释 同“还淳反朴”。
出处 《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”
30反正还淳
解释 见“反朴还淳”。
出处 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
31还醇返朴
解释 同“还淳反朴”。
出处 胡朴安《序》：“玄宗雅尚儒术，崇实黜华，群臣亦厌虚浮，还醇返朴。”
32斫琱为朴
解释 见“斫雕为朴”。
33见素抱朴
解释 见“见素抱朴”。
出处 《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
34噩噩浑浑
解释 指质朴忠厚的样子。指上古之世。
出处 清 魏源《序》：“于是天文地理，皆定位于高高下下之中；孔思周情，各呈露于噩噩浑浑之际。”
35刚毅木讷
解释 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
出处 先秦 孔子《论语 子路》：“刚毅木讷，近仁。”
36椎髻布衣
解释 椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
出处 《后汉书·梁鸿传》：“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。”