形容对人尊敬的成语
1五体投地
解释 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处 《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
2肃然起敬
解释 形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
3顶礼膜拜
解释 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
出处 清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
4恭恭敬敬
解释 对尊长贵宾谦恭而有礼貌。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。”
5奉若神明
解释 奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。
出处 左丘明《左传 襄公十四年》：“敬之如神明。”
6毕恭毕敬
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
7师道尊严
解释 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处 《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
8三跪九叩
解释 最敬重的礼节。叩：磕头。
出处 清 昭槤《啸亭杂录 内务府定制》：“福晋父率阖族谢恩，行三跪九叩礼。”
9尊师重道
解释 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”
10敬老尊贤
解释 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
出处 西汉 刘向《说苑 修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊贤，则有庆，益其地。”
11敬老怜贫
解释 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处 元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
12焚香礼拜
解释 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
13磕头礼拜
解释 磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
出处 元·无名氏《小张屠》第三折：“你只望着大安州磕头礼拜。”
14敬老慈少
解释 见“敬老慈幼”。
出处 宋·陈亮《蔡元德墓碣铭》：“敬老慈少，使诡猾暴横者不得自肆，平民安之，而官事赖以省。”
15敬贤礼士
解释 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
16胡天胡帝
解释 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。
出处 《诗经 鄘风 君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”
17敬老慈幼
解释 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“敬老慈幼，无忘宾旅。”
18负驽前驱
解释 背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
出处 《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负驽矢先驱。”
19恭敬桑梓
解释 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
20敬恭桑梓
解释 热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处 《诗经 小雅 小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
21望尘莫及
解释 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
22甘拜下风
解释 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
23敬而远之
解释 敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
24高瞻远瞩
解释 站得高；看得远。多形容目光远大。
出处 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”
25不以为然
解释 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
26洗耳恭听
解释 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
27以礼相待
解释 礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。
出处 明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”
28心悦诚服
解释 由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
29饮水思源
解释 喝水时想到水源。比喻不忘本。
出处 北周 庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
30良师益友
解释 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。”
31自愧不如
解释 自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。
出处 唐 元结《七不如篇序》：“元子常自愧不如孩孺。”
32心服口服
解释 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
出处 先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
33石破天惊
解释 山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。
出处 唐 李贺《歌诗集 李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
34抛砖引玉
解释 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
35必恭必敬
解释 必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
出处 《诗经 小雅 小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
36举案齐眉
解释 案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
37礼贤下士
解释 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
出处 《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
38相敬如宾
解释 宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
39众星捧月
解释 众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“喻若众星拱明月。”
40以力服人
解释 服：制服。用强力使人服从。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
41奉为楷模
解释 对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷。
出处 鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
42奉为圭臬
解释 尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。
出处 清 钱泳《履园丛话》：“三公者，余俱尝亲灸，奉为圭臬，何敢妄生议论。”
43一字之师
解释 改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
出处 明 张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。”
44竦然起敬
解释 竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
出处 明·归有光《少傅陈公六十寿诗序》：“其为人忠诚悃愊，人望之者，不言而竦然起敬。”
45相待如宾
解释 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
出处 《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”
46生荣死哀
解释 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
出处 先秦 孔子《论语 子张》：“其生也荣，其死也哀。”
47甘处下流
解释 甘愿处于下流。比喻甘居落后。
出处 清 俞樾《右台仙馆笔记 无锡杨氏女》：“尔为尔之官，我为我之丐，何预尔事邪？不顾而去，此子甘处下流，真别有肺肠者。”
48提名道姓
解释 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“这里老太太才说这一个，他又来提名道姓的了。”
49齐眉举案
解释 同“举案齐眉”。
出处 元·于伯渊《点绛唇》套曲：“言行功容，四德三从，孟光合配梁鸿。怎教他齐眉举案劳尊重，俏书生别有家风。”
50安老怀少
解释 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出处 南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“安老怀少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾。”
51拜倒辕门
解释 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
52以德服人
解释 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”
53口服心服
解释 指从内心及口头都表示信服。
出处 《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。”
54尊师贵道
解释 亦作“尊师重道”。
出处 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”
55怜贫敬老
解释 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处 元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
56敬贤爱士
解释 尊重和爱护有才德的人。
出处 《晋书·张轨传》：“实字安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
57敬老爱幼
解释 尊敬老人，爱护小孩。
出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第47回：“林启荣又能敬老爱幼，每届冬至前后，必预期布告置酒款宴乡老。”
58敬老恤贫
解释 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处 元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
59敬上爱下
解释 敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
出处 《汉书 王莽传下》：“孝弟忠恕，敬上爱下，博通旧闻，德行醇备，至于黄发，靡有愆失。”
60敬如上宾
解释 上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
出处 唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”
61悬榻留宾
解释 榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。
出处 《后汉书 徐稚传》：“在郡不接宾客，惟稚来，特设一榻，去则悬之。”
62恩同父母
解释 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
63心醉魂迷
解释 形容佩服爱幕到极点。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“所值名贤，未尝不心醉神迷，向慕之也。”
64奉如神明
解释 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
出处 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
65敬老慈稚
解释 敬：尊敬；慈：怜爱；稚：幼小。尊敬老人，爱护儿童。
出处 宋·陈亮《祭妻弟何少嘉文》：“尚贤睦族，以任门户，敬老慈稚，爱及行路。”
66敬之如宾
解释 敬：尊敬；宾：宾客。像对待宾客那样尊敬对方。
出处 唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”
67感恩戴义
解释 感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。
出处 晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
68敬贤下士
解释 尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
出处 东汉·班固《汉书·谷永传》：“敬贤下士，乐善不倦。”
69你怜我爱
解释 指人们之间相互尊敬怜爱。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第56回：“彼此问了名姓，真是你怜我爱，十分投机。”
70你敬我爱
解释 指人们之间相互尊敬怜爱。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
71推崇备至
解释 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
出处 清 曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”
72负弩前驱
解释 弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。
出处 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”
73奉为圭璧
解释 圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。
出处 清·李慈铭《越缦堂诗话》中卷：“余之此言，天下作诗者，当字字奉为圭璧。”
74相对如宾
解释 宾：宾客。形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
出处 清·张岱《天保九如》：“齐眉举案，相对如宾。”
75敬上接下
解释 尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。
出处 《隶释 汉金乡长侯成碑》：“安贫乐道，忽于时荣。敬上接下，温故知新。”
76焚香膜拜
解释 见“焚香礼拜”。
出处 明·归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。”
77尊贤爱物
解释 尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。
出处 《晋书·皇甫谧传》：“蚕而后衣，耕而后食，先人后己，尊贤爱物，南土人士咸崇敬之。”
78盲目崇拜
解释 指盲从崇拜别人。
出处 梁遇春《醉中梦话（二）》：“屈服于权威的座前已是我们的国粹，新文学家用不着再抬出许多沾尘不染的洋圣人来做我们盲目崇拜的偶像。”
79管仲随马
解释 管仲：春秋齐桓公的相国；随：跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验。
出处 战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
80拥彗迎门
解释 拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚扫道路，在门前迎候贵客。指对来客非常尊敬。
出处 汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“后上朝太公，太公拥彗迎门，却行欲拜。”
81相庄如宾
解释 见“相待如宾”。
出处 清·余怀《班桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”
82举手加额
解释 拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。
出处 宋 陈亮《与韩子师侍郎书》：“百姓闻贤使君之来，举手加额，以为天眼开矣。”
83敬若神明
解释 神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。
出处 左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
84钦贤好士
解释 钦：敬。尊敬贤能爱惜人才。
出处 宋·张君房《云笈七签》：“闻王钦贤好士，吐握不倦，苟有一介，莫不毕至。”
85高山仰止
解释 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
86董狐直笔
解释 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
出处 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
87孝悌忠信
解释 孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
出处 明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
88葵藿之心
解释 葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心。
出处 唐·白居易《谢清明日赐新火状》：“仰之如日，空倾葵藿之心。”
89簪笔磬折
解释 簪：插戴。古代插笔备礼，躬身作揖，表示恭敬。
出处 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“西门豹簪笔磬折，向河立待良久。”
90怒蛙可式
解释 怒蛙：鼓足气的青蛙；式：通“轼”，车上伏手板。向鼓足气的青蛙致敬。比喻敬重勇士。
出处 战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》：“越王勾践见怒蛙而式之，御者曰：‘何为式？’王曰：‘蛙有气如此，可无为式乎？’”
91孝悌力田
解释 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处 《汉书 文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”