形容修炼自己的成语
1登峰造极
解释 登:上;峰:山顶;造;达到;极:最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
2出神入化
解释 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。”金圣叹批:“真正出神入化之笔。”
3炉火纯青
解释 纯:纯粹;青:蓝色的;纯青:炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹;到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候;就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”
4超凡入圣
解释 凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
出处 宋 朱熹《朱子全书》第八卷:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
5百丈竿头
解释 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。
出处 宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”
6得心应手
解释 心里怎样想;手上就能相应地怎样做。形容功夫到家;技艺纯熟;做起来很顺手。
出处 先秦 庄周《庄子 天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”
7精益求精
解释 精:完美;益:更加。已经十分美好了;还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高;没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’”宋 朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”
8起死回生
解释 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
出处 《太平广记 太玄女》引《女仙传》语:“行三十六术甚效,起死回生,救人无数。”
9无以复加
解释 复:再。再也不能超过。指程度达到了顶点。
出处 东汉 班固《汉书 王莽传下》:“宜崇其制度,宣视海内,且令万世之后无以复加也。”
10手到病除
解释 刚动手治疗;病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得好;解决问题迅速。
出处 元 无名氏《碧桃花》第二折:“嬷嬷你放心,小人三代行医,医书脉诀,无不通晓,包的你手到病除。”
11德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
12彬彬有礼
解释 彬彬:原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第83回:“唤出他两个儿子,兄先弟后,彬彬有礼。”
13突飞猛进
解释 疾速飞跃;迅疾前进。形容进步和发展特别迅速。
出处 邹韬奋《患难馀生记》第三章:“进步文化的突飞猛进,虽有利于国家民族,虽有利于人民大众,但却是顽固派反动派的莫大的障碍物。”
14文武双全
解释 文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。
出处 《旧唐书·李光弼传》:“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
15无与伦比
解释 伦:类;同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出处 唐 卢氏《逸史》:“置于州,张宠敬无与伦比。”
16妙手回春
解释 妙:绝妙;妙手:指技能高超的人;回春:使春天又重新回来;比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明;能使生命垂危的病人痊愈。
出处 唐 司空图《诗品 自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春。”
17妙不可言
解释 妙:美妙、巧妙;言:说。美妙得不能用言语表。
出处 晋 郭璞《江赋》:“经纪天地,错综人术,妙不可尽之于言,事不可穷之于笔。”
18坚持不懈
解释 懈:放松。坚持到底;没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
19雄才大略
解释 非常杰出的才智和谋略。才:才能;略:计谋。
出处 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》:“如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉!”
20温文尔雅
解释 形容人态度温和;举动斯文。现有时也指缺乏斗争性;做事不大胆泼辣;没有闯劲。尔雅:文雅。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》:“太守愕然曰:‘此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?’”
21千锤百炼
解释 锤:用锤子敲打;炼:用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
出处 唐 皮日休《刘枣强碑》:“百锻为字,千炼为句,虽不迫躅太白,亦后来之佳作业。”
22出口成章
解释 章:篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰:“言出口成章,词不穷竭,若滑稽之吐酒。”
23一日千里
解释 一天前进一千里。形容发展极快。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》:“骐骥骅骝,—日而驰千里。”
24与日俱增
解释 与:跟着;日:时间;俱:一起。随着时间的增长而增长。
出处 《清史稿 圣祖纪三》:“万国安,即朕之安,天下福,即朕之福,祝廷者当以慈为先。朕老矣,临深履薄之念,与日俱增,敢满假乎?”
25长生不老
解释 长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第三折:“忍之一字岂非常,一生忍过却清凉。常将忍字思量到,忍是长生不老方。”
26学富五车
解释 学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。”
27无可比拟
解释 比拟:相比。没有可以相比的。
出处 宋 释惟白《续传灯录 江陵护国齐月禅师》:“穷外无方,穷内非里,应用万般,无可比拟。”
28百尺竿头
解释 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。
出处 唐 吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”
29才高八斗
解释 才:文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”
30神乎其神
解释 神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样。形容非常奇妙神秘。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第75回:“向日闻得古人有‘袖占一课’之说,真是神乎其神,我只当是神仙所为,凡人不能会的。”
31竿头日进
解释 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
出处 清 无名氏《后会仙记》:“(青青柳)复吟云:‘学问无穷水接天,竿头日进古人言。’”
32发奋图强
解释 下定决心,努力追求进步。
出处 《人民日报》1959.9.3:“发奋图强、自力更生,对于落后队贫困落后的面貌的改变,当然起着极其重要的作用。”
33博学多才
解释 博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。
出处 《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”
34博古通今
解释 博:广博;知道得多;通:通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
出处 《晋书 石崇传》:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”
35自强不息
解释 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。
出处 《周易 乾》:“天行健,君子以自强不息。”
36蒸蒸日上
解释 蒸蒸:一天天地向上发展。形容发展速度快。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“你世兄又是槃槃大才,调度有方,还怕不蒸蒸日上吗?”
37苍颜白发
解释 颜:容颜。面容苍老,满头白发。
出处 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。”
38不食烟火
解释 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。②指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。
出处 《终有报》第一回:“人都道他不食烟火,体气欲仙。”
39白日飞升
解释 犹白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
出处 《全元散曲 喜春来》:“黄金转世人何在,白日飞升谁见来。”
40白日上升
解释 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。
出处 唐 贾岛《赠丘先生》诗:“常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。”
41附庸风雅
解释 附庸:依傍;追随;风雅:原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”;引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人;偏去结交文人学者;参与文化活动;借以装点门面;扮出有教养;有风度;斯文儒雅的样子。
出处 清 吴趼人《情变》:“那班盐商明明是咸腌货色,却偏要附庸风雅,在扬州盖造了不少的花园。”
42妙绝时人
解释 指作品的好,不是当时的人所能比。
出处 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“公幹有逸气,但未遒耳,其五言诗之善者,妙绝时人。”
43鸡犬升天
解释 比喻一个人做了大官;和他有关的人也跟着得势。
出处 东汉 王充《论衡 道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”
44妙手丹青
解释 妙手:技能高超的人;丹青:绘画的颜料,比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回:“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’,在会诸人,都做了诗。”
45妙笔生花
解释 生花:长出花朵。比喻杰出的写作才能。
出处 唐 冯贽《云仙杂记》卷十:“李太白少梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。”
46庖丁解牛
解释 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触……”
47青灯黄卷
解释 光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。
出处 元·叶颙《书舍寒灯》诗:“青灯黄卷伴更长,花落银釭午夜香。”元·关汉卿《拜月亭》第四折:“你既爱青灯黄卷,却不要随机而变。”
48餐霞饮景
解释 餐食日霞,吞饮日光。指超尘脱俗,修炼成仙。
出处 南朝 梁 陶弘景《冥通记》卷一:“夫作道士,皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景,克己求真,徒在世上,无益于体。”
49鸡犬皆仙
解释 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。
出处 汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”
50黄卷青灯
解释 黄卷:古代书籍用黄低缮写,因指书籍;青灯:油灯发青色的灯光,指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读,或修行学佛的孤寂生活。
出处 宋·陆游《剑南诗篇·客愁》:“苍颜白发人衰境,黄卷青灯空心。”
51精进不休
解释 精进:专心努力上进;休:停止。指人不停追求进步。
出处 《追求》:“刻苦,沉着,精进不休。”
52妙绝一时
解释 妙:美妙。指佳妙不是同时人所能及的。
出处 宋·周禈《清波杂志》第12卷:“笔墨简远,妙绝一时。”
53吞云吐雾
解释 原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。
出处 《梁书 沈约传》:“始餐霞而吐雾,终凌虚而倒影。”
54正身清心
解释 端正自己的言行,清静内心。比喻修身养性。
出处 《明史·丘濬传》:“愿陛下体上天之仁爱,念祖宗之艰难,正身清心以立本而应务,谨好尚不惑于异端。”
55白日升天
解释 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
出处 晋 葛洪《神仙传 阴长生》:“后于平都山东白日升天而去。”
56八窗玲珑
解释 ①指四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
出处 唐 卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”
57膺箓受图
解释 ①谓帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。②道教谓经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。
58膺图受箓
解释 见“膺箓受图”。
59餐霞饮液
解释 指修炼长生不老之术。
出处 明 袁宗道《李母寿序》:“吾固久知太夫人,不必餐霞饮液,而自翛然出弢帙之外。”
60日省月修
解释 天天反省,月月修身。
出处 清 严有禧《漱华随笔 知县改授》:“使本官读书进学,日省月修,待其老成,然后授以任事之职。”
61道存目击
解释 一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
出处 庄周《庄子 田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”
62杜门面壁
解释 谓闭门修养。
出处 宋·苏轼《答王幼安宣德启》:“杜门面壁,观六十年之非。”又《答廖明略》之二:“衰陋之甚,惟有归田,杜门面壁,更无余事。”
63慎身修永
解释 为长治久安而真诚修身。
出处 《尚书 皋陶谟》:“慎厥身修思永。”